基本介紹
- 中文名稱：康海墓
- 地理位置：武功縣武功鎮滸西莊
- 開放時間：全天開放
- 景點級別：陝西省重點文物保護單位
- 門票價格：免費
簡介,開發與保護,康海紀念館,康海墓現狀,康海生平,康海與前七子,康海與秦腔,康海祠,
簡介
墓誌散於牛家河村，神道碑毀於文化大革命。 康海歿於明嘉靖十九年（1540），墓誌由馬理撰文，文存石佚。
康海墓作為縣級重點文物保護單位列入“十二五”文化旅遊發展規劃，分三期對其進行建設。2012年投資30萬元實施康海墓一期工程，硬化了墓區道路，修建了祭台、墓冢、青石圍欄等基礎設施，對墓地周邊環境進行了綠化美化，樹立狀元碑，對進一步弘揚康海精神、擴大對外影響、加快建設“武功文化旅遊名縣”具有十分重要的意義。
2013年12月，西風嘯歌大秦腔——明代狀元、秦腔鼻祖康海文化項目推介新聞發布會在省政協會議室舉行;
2014年8月，隨著小說的宣傳影響和康海文化項目的實施推進，康海墓園得到了有效保護和修繕;
2015年8月，中共陝西省委原書記張勃興親筆致信鹹陽市委，關心支持康海誕辰540周年紀念活動;
2016年10月，知名學者雷濤、作家薄厚、新疆建設兵團原副司令員康克儉、中華康氏研究會會長康獻堂等一行出席在武功和西安舉行康海文化項目專題座談會;
2017年9月，陝西省委原書記張勃興，文化部原副部長、故宮博物院原院長、中華詩詞學會會長鄭欣淼等出席康海墓園“散曲文化教育基地”銅牌授牌儀式;
2018年10月，五集歷史文獻紀錄片《大秦腔—追風秦腔鼻祖康海》通過可行性報告，計畫2019年開拍
開發與保護
“康海為秦腔的發展做出了那么大的貢獻，我們要讓人們了解並記住這位偉大的戲劇家，他應該成為陝西文化史上的重要符號。”長篇歷史紀實小說《翰林風雨》項目組策劃人、陝西省國際文學藝術促進會副秘書長、和諧陝西網總編輯蔣碧輝說，我們要根據這部小說投拍電視劇，同時還要建康海紀念館，把康海精神傳承下去。
康海紀念館
據了解，康海紀念館將為康海樹起巨像，恢復“康海狀元樓”，展現康海手繪秦腔臉譜131幅真跡，展演康海創作的被譽為中國著名十大戲劇之一的《中山狼》等優秀劇目和《翰林風雨》電視劇，將成為中國戲曲人尋根探源、傳承戲曲文化的聖地。
康海紀念館效果圖
康海紀念館效果圖據蔣碧輝介紹，“康海紀念館”項目設計由四部分組成。
一是康海生平展覽館。以實物、圖文、雕塑、影視等多種形式全面反映康海傳奇而具有“戲劇性”的一生，人們在了解康海的“故事”的同時，了解中國歷史、熟悉大明歷史，特別是感受康海文學、戲曲，作為中國文化經典在其創造過程的曲折與魅力。
三是康海戲曲藝術展覽館。是我國鮮見的專門為戲曲藝術建立的展館，將採用多種形式全面展示康海對秦腔戲曲藝術的創造過程和藝術成果。
康海墓現狀
據陝西省國際文學藝術促進會秘書長湛藍透露，長篇歷史紀實小說《翰林風雨》出版後，陝西省國際文學藝術促進會將邀請省上有關部門與文化藝術界知名人士、並聯合康海誕生之地的市、縣，在康海墓前舉行拜祭儀式和小說首發式，在康海墓前立功德碑，並聯絡相關組織和個人，籌建全球康氏宗親會，為修繕墓園做準備。
康海墓
康海墓說起康海的墓地，蔣碧輝動情地告訴記者，去年冬天很冷的一天，他邀約太白文藝出版社編輯南陽子一行，專程趕往陝西省鹹陽市武功縣，在該縣宣傳部和文物旅遊局同志的陪同下，拜謁康海墓，希望以這種方式靠近康先生，聆聽和感受。可是，在經過一段狹窄的鄉村泥土路後，他被眼前的境況驚呆了。一座墳冢孤零零地佇立在一片麥田中，墳冢三面不遠處，老百姓已蓋上了新房，麥田裡稀稀拉拉長著幾棵樹，葉子已經落光了，只剩下光禿禿的樹幹，凜冽的西北風呼出了哨子。墳頭上的枯草隨風搖擺，在康海墳前點燃香燭後，他們用手為康海的墳冢添了新土，也在心裡埋下了一些心愿。
近幾年，各地都在挖掘本地文化名人，期望藉助“文化名人”的效應提升本地的知名度，開發本地文化和旅遊資源，進而達到招商引資的目的。長篇歷史紀實小說《翰林風雨》的出版，以及由此衍生的電視連續劇、康海紀念館等文化項目的陸續推出，一方面為陝西文化產業新增了一個亮點，另一方面要弘揚明代狀元康海在官場上剛正不阿，藐視權貴的秦人風範。而更重要的是要銘記其作為“秦腔鼻祖”在中國戲劇史上的特殊地位和突出貢獻。
472年前，康海去世葬於家鄉西安府武功縣（今陝西省鹹陽市武功縣），可是“康狀元”的故事卻一直流傳著。“秦腔鼻祖”康海已被西北五省熱愛秦腔藝術的老百姓記在心裡了，康海誕生地武功的老百姓於武功鎮南關關帝財神廟內自發為其建立了“狀元堂”，而作為文化大省的陝西，康海已成為一個非常重要的文化符號。
狀元堂
狀元堂康海生平
康海（1475年－1540年）字德涵，號對山、沜東漁父，西安府武功縣人（今武功縣武功鎮滸西莊人）。生於明憲宗成化十一年（1475）六月二十日，死於明世宗嘉靖十九年（1540）十二月十四日，享年66歲。
康海自幼機敏，童年事邑人馮寅為蒙師，習國小，“凡灑掃應對之屬”，馮出仕後，又入關中理學名家習毛詩。成化二十二年，其父康鏞從平陽知府任上歸田，嘗為之講授古今賢聖掌故，期其效法。父退，海嬉戲如忘，父怒欲捶楚，問所授，海從容複述無可責。
弘治十五年（1502），海28歲復參與會試，順利通過殿試對策稱旨。遂登進士第一，大魁天下。為翰林院修撰兼經筵講官，曾參與修憲宗、孝宗兩朝實錄。康海在殿試對策中，仗義執言，力陳改善吏制，裁汰庸官，重用才智之士，興利除弊。
正德五年（1510）八月，劉瑾事發，被臠割3357刀，凌遲處死。海以同鄉受其株連，被削職為民。
評者認為康海編纂的《武功縣誌》體例嚴謹，源出《漢書》，“鄉國之史，莫良於此。”後世編纂地方志，多以康氏此志作為楷模。因為文學理念相近，加上同時尊崇復古文風，與李夢陽、何景明、徐禎卿、邊貢、朱應登、顧璘、陳沂、鄭善夫、王九思等號稱“十才子”，又與李夢陽、何景明、徐禎卿、邊貢、王九思、王廷相號稱“七才子”，亦即文學史上的明代“前七子”。
康海與前七子
正德元年(1506)，太監劉瑾專擅國政，劉瑾是興平縣人，以其與康海為同鄉，又風聞康海的才名，企圖拉攏康海作為同黨，康海一直不肯去見劉瑾。恰巧李夢陽因為代尚書韓文草擬彈劾劉瑾的奏章，事情暴露後，劉瑾加給李夢陽其他罪名，將其逮捕人獄，準備處死。李夢陽從獄中給康海遞了一張紙條，上寫“對山救我”四字。“對山”為康海的別號。康海義不容辭，雖然一直不肯登劉瑾之門，但為了朋友，只得硬著頭皮去拜謁劉瑾。劉瑾聽說康海登門求見，高興萬分，急忙跑出去迎接，下榻時十分匆忙，連鞋也沒有穿正，倒足汲著鞋跑出門迎接，並將康海奉為上賓。
康海在劉瑾面前，多方為李夢陽辯解，劉瑾一心想拉攏康海，遂看在康海面上，第二天便釋放了李夢陽。過了一年，即正德五年(1510)，劉瑾因謀反罪被朝廷處死，朝廷清查劉瑾一案，康海因與劉瑾有過來往，遂被列為同黨，削職為民。 正在這個時候，已經官復原職的李夢陽，不但不為曾救自己一命的朋友兩肋插刀，反過頭來倒打一耙，誣陷嫉害。
康海回家之後，“以文為身累，遂倦於修辭”。他認為“辭章小技耳，壯夫不為，吾詠歌舞蹈於泉石間已矣，何以小技為哉!”他與朋友、同鄉王九思遭遇相似，志趣相投，於是經常在其家鄉沜東及王九思的家鄉鄠縣(今戶縣)一帶，攜帶歌姬舞女暢飲，創作樂曲歌辭，自比為樂舞諧戲的藝人，以寄託其憂鬱苦悶的心情。他與王九思一道對戲曲音樂進行了大膽改革，形成了秦腔四大流派中影響較大的一派——“康王腔”。
康海與秦腔
康海，“主盟藝苑，垂四十年”，創“康王腔”，壯秦腔之基。
這個舉世有名的才子，廣招演員，自製樂曲，寫劇本、改革聲樂唱腔臉譜，自操琵琶，創建了自家戲班子，人稱“康家班社”。他招收弟子在家中教授他和王九思創作的“慷慨悲壯、喉囀音聲、有陽剛之美、有陰柔之情”的“康王腔”。自己動手創作的《中山狼》和《王蘭卿服信明忠烈》《杜子美遊春》等劇本，並讓戲班排練。康海的繼室張氏，出身樂戶，能唱善舞，聲振秦中。並培養出較有名的演員雙蛾、小蠻、春娥、端端、雪兒、燕燕等，更有“隨身四帥”金菊、小斗、芙蓉、採蓮，深受觀眾所喜愛。康家班演出的戲“歌有新詞、舞有嬌姿”，30年紅極家鄉，對秦腔發展影響很大。曾廣集千名藝人，參與秋神大賽活動。康海不僅是秦腔藝術的先哲，且精通音律，善彈琵琶，被稱為“琵琶聖手”。
康海還扶植周至張於朋、王蘭卿在康家班基礎上組建張家班。張家班，又名華慶班，不僅在周至、戶縣、眉縣以及省境內一些地方演出，還曾隨陝西鹽商、木商到過江浙一帶。張於朋喜愛秦腔，多才多藝。他回家後，以暖泉別墅為基地潛心地方戲曲、音樂的研究與實踐。他不但會演戲，還會編戲、排戲、打鼓等。他的妻子王蘭卿，周至縣城內樂戶王錦之女，自幼聰敏好學，性情貞良，七、八歲吹拉彈唱，所事皆通，與張結為姻緣。王蘭卿為張家班骨幹，她唱做俱佳，其情感人，出色的表演藝術，為西府劇壇之冠，成為明代中葉最著名的秦腔女演員。華慶班在歷史上活動長達500年之久，直到上世紀的50年代。
官場不幸秦腔幸。康海為為秦腔藝術的發展，建樹了不朽的功勳。
康海創作的雜劇《中山狼》是講述東郭先生救一隻中箭逃命的狼，自己幾乎反被狼所害的故事。通過對狼的本性的揭露，罵盡一切負國家、 負父母、 負師友的無恥之徒，同時嘲諷了迂腐的東郭先生“無所不受”的“仁心”，頗有深意。全劇緊湊，富有戲劇性。曲白生動而自然，具有爽直古樸的特點，劇中狼、老杏、老牛開腔說話，情態逼真，饒有童話色彩。一說《中山狼》雜劇是為影射李夢陽負恩而作。
康海的散曲，今存套數 30餘首、小令200餘首，曲作的主要內容一是抒發其憤世嫉俗的情懷，如“真箇是不精不細醜行藏，怪不得沒頭沒腦受災殃。從今後花底朝朝醉，人間事事忘。剛方，溪落了膺和滂；荒唐，周全了籍與康”(〔雁兒落帶過得勝令〕)。表現了他自認為無辜遭殃的滿腹牢騷，並夾雜著幾分玩世不恭的幽默。二是傾吐其徜徉山水的閒情逸緻，如〔叨叨令〕《秋興次渼陂韻》就著重表現了作者對“有時節望青山看綠水乘嘉樹，有時節伴漁樵歌窈窕盟鷗鷺”生活的欣喜之情。他的散曲一般都寫得豪放爽健。但有時過多的生造和堆砌詞藻，是其缺點。
