庫扎節

庫扎節

庫扎節,是雲南省西南邊陲崇山區拉祜族人民的傳統節日,每年傣歷三月或四月初舉行,為期四五天。“庫扎”是拉祜語,意思是“過年的日子”,庫扎節就是拉祜年。是拉祜族最隆重的節日,分大年和小年,大年是女人的年,從農曆年三十到正月初五;小年是男人的年,從農曆正月初七到初九。

基本介紹

  • 中文名:庫扎節
  • 性質:傳統節日
  • 傳說:分大年和小年有兩種傳說
  • 跳笙會:打鞦韆、打陀螺
簡介,傳說,大年,小年,具體介紹,跳笙會,相關民族,拉祜族,語言,經濟,歷史沿革,

簡介

拉祜族的年節,分為過大年、過小年兩次。每年農曆的正月初一是過大年,正月十五是過小年。大年一般要過5天,從大年 三十(除夕)開始至正月初四結束。年三十以前,所有 分散居住 在田棚、地棚里的人,都要返回村寨,清理居室,打掃寨場,收洗衣物行李和炊具。除夕這天,家家蒸糯米飯、舂糍耙,寨子裡碓 聲此起彼伏熱鬧異常。糍耙舂好以後,要先揉成幾塊小的,分別擺在鐘等農具上,感激這些生產工具為人們砍樹開 地,使糧食獲得了豐收。村內住戶,各自帶上糍粑和獵槍、弓弩到寨邊的樹林裡祭祀山神,祈求山神在新的一年裡繼續護佑,使 穀物豐收,狩獵順利。太陽快落山時,全家男女老少站在家門 口,面向西方禱告,迎接祖先亡靈回家過年。少數拉祜納居住的 村寨,年三十這天會在寨外路口懸掛綠樹枝葉和竹蔑笆,表明不 許外寨人進寨。

傳說

拉祜年分大年和小年有兩種傳說:

大年

一種傳說是在很久以前,快到過年的時候,男人們到離家很遠的山裡打獵,趕不回來過年,等男人們回來時,年已經過去了。為了讓辛苦的男人們高興,女人們又重新過了一次 年(小年)。從那以後,拉祜族過年都有大小年之分,一直流傳了下來。
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小年

另一種傳說是在原始部落時期,拉祜族經常受到異族的侵犯,和異族進行過多次戰鬥。拉祜族的勇士們為了保衛自己的家園,離鄉遠征跟異族作戰,等勇士們凱旋歸來的時候,年已經過去了。為了慶祝勝利,拉祜人又重新過了一次年。 雖然過大年和小年的傳說已經年代久遠,但直到現在,拉祜族一直保持著過大年和小年的習俗。每年的秋收過後,拉祜族就要為過年而忙碌起來。女人們要紡線織布做過年穿的新衣服;男人們要進山打獵,準備過年吃的野味;青年男女做蘆笙和口弦,準備節日的狂歡;孩子們做陀螺,搓麻線,準備過年的時候打陀螺玩。

具體介紹

節日前三五天,家家戶戶舂粑粑,殺烤酒。每個寨子中心要栽一棵青松,伴以芭蕉和甘蔗,表示拉祜人如青松般高潔,生活象芭蕉和甘蔗一樣甜美。年前家家都要打掃衛生,稱 為“掃塵”,大年三十晚,各寨子要吃一次集體團圓飯,歡度新年的到來。人人都要洗澡,晚上要舂粑粑、唱年歌。
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大年初一,男女老少都要穿上鮮艷的民族服裝,把自己打扮得漂漂亮亮。大年初二開始走親戚,互相拜年。晚輩到父母和親友家拜年時,要帶幾對粑粑、肉、幾棵甘蔗、一壺酒做禮物。到父母和親友家時,小輩要給長輩碰頭拜年,長輩要給晚輩拴白線,勉勵晚輩要好好勞動,勤儉持家。 大年初一凌晨,每個家庭都要有一名或兩名少女去搶接“新 水”。當寨內傳來第一聲雄雞啼鳴時,搶水人抬著竹筒爭先恐後 地奔向泉邊搶接新水。拉祜族民眾把新春之水作為純潔、吉祥 的象徵,據說,首先接到新水之家,會萬事如意,災難全消。搶接 來的新水,首先要給長者洗臉,表示對長者的祝福。初一這天, 人們一般不外出串門,初二日起才開始帶著禮物拜會親友,相互 賀年。
大年初一這一天,禁止外人進入寨子,寨子裡的人也僅限於在寨子里活動。據說,拉祜族原來過年時請外寨子的人來一起過的,因為拉祜族喜歡喝酒,過節的時候更是要一醉方休。結果,請來的外寨子的個別人乘拉祜人醉酒的時候偷走了他們的東西,引起了雙方的糾紛和械鬥。從此以後,拉祜族就訂了一條規矩,大年初一這天不準外寨子的人進入,如果碰到外寨子的人誤入寨子的情況,誤入的人就會被叫住,帶入路邊臨時搭建的小草棚里,生活上給予周到的安排,並派人看守,等到初一過後再放行。
拉祜族過拉祜擴,時興殺年豬,醃臘肉。年節期間,要備辦 豐盛的年飯,邀請親朋好友和附近村寨的漢、傣、哈尼、布朗等群 眾一起歡度佳節。近些年來,臨近交通沿線的拉祜西村寨,還增 加了全寨人在寨場上吃“團結飯”的活動。寨內住戶各自做好豐 盛的飯菜,端到寨場中間擺在一起,全寨男女老幼和外來賓客一 起聚餐,增進團結和友誼。
在過拉祜擴期間,寨內男子要舉行一次狩獵活動。這次狩 獵,如果獵獲到大的野獸,即視為大吉大利;如果空手而歸即視 為不吉利。因此,男人進山以後,一定要豬獲到野獸才歡呼雀躍而歸。

跳笙會

拉祜族過年,要開展跳笙會活動,諸如打鞦韆、打陀螺、 跳歌等。跳笙會的時候,由頭人端著一張篾桌(桌子上 放著一隻籮筐,籮筐裡面裝滿穀物種子,插上香蠟、櫻桃 花、李花、桃花)在前引導,後面跟著老年人組成的笙隊,再後面是民眾的隊伍。跳笙開始前,頭人把篾桌放在跳笙場的中央,還要發表簡短的講話,大意是:歡迎外寨子客人來一起歡度節日。頭人講完話後,男人邊吹蘆笙邊圍著桌子跳,其他的人手拉著手圍成圈隨著蘆笙的節奏起舞,那時,上百隻蘆笙一起演奏,上千人翩翩起舞,在篝火旁,人們通宵達旦地狂歡,整個山寨沉浸在歡樂的海洋里。
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跳笙的日子,寨子裡要準備豐富的酒肉、茶水、芭蕉、甘蔗、涼粉等食品熱情招待客人。跳笙結束後,各家都要拿回一些籮筐里獻祭過神靈的種子,拌在自己家的種子裡面,這樣每家的種子種到地里就會長得好。
跳笙會除了寨子裡集體舉辦以外,一些生活富裕的家庭也可以舉辦,不管是那一家舉辦跳笙會,寨子裡的人都會趕來參加祝賀。個人舉辦跳笙會時,主人家要準備茶水、酒、肉、飯食等給來參加跳笙的人食用。據說,個人舉辦跳笙會家裡就會興旺發達。凡是舉辦過跳笙會的人家,每各三年就要重新舉辦一次,如果過了三年還不能舉辦下一次跳笙會,就證明該戶人家已經從富裕走向衰落。所以,沒有舉辦過跳笙會的人家,一般不敢輕易舉辦。
到了最後一天,大家還要盡情地狂歡。狂歡過後,頭人宣布過年結束,讓大家回去好好勞動生產,祝願來年有個好的收成。這些年節活動,數跳歌最引人入勝。跳歌又稱為跳蘆 笙舞,在拉有電燈或燃有簧火的寨場上舉行。跳歌場上擺有米 酒、果品、食物。全寨男女老少雲集在此,參加跳歌者手拉著手, 圍成一圈,領舞者吹著蘆笙在圈內邊吹邊舞。人們合著蘆笙的旋律,擺手、曲腿、踮步、搓步、跺腳彎腰,邊舞邊歌。往往是一人領唱,眾人附合。領唱人領唱完一句,大家齊聲合上一句“阿豎 者呢巧喲,習豎者尼搖喲。”場面壯觀、氣氛熱烈,使得許多前來 觀賞的人情不自禁地加入其中。
跳歌活動要一連跳上幾個夜晚,獲得大豐收的年份,跳歌活 動會從大年跳到小年。到正月十五那天,還要再舂一些糍粑和 宰雞、殺鴨,備辦一餐年飯,聚一次餐,再開展3天的盪鞦韆、打 陀螺和跳歌活動,才算年節結束。當然拉祜擴節也是青年男女談情說愛,互許終生的好機會

相關民族

拉祜族

拉祜族源於甘肅、青海一帶的古羌人,早期過著遊牧生活。後來逐漸南遷,最終定居於瀾滄江流域。其服飾也反映了這種歷史和文化的變遷,既具有早期北方遊牧文化的特徵,也體現了近現代南方農耕文化的風格和特點。主要分布在雲南省瀾滄江流域的思茅、臨滄兩 地區,相鄰的西雙版納傣族自治州、紅河哈尼族彝族自治州及玉溪地區也有分布。其中,瀾滄拉祜族自治縣和孟連傣族拉祜族自治縣是最主要的聚居區。另外,作為跨界民族,緬甸、泰國、越南、寮國等國家也有16萬多拉祜人居住。他們主要從事農業。
拉祜族拉祜族

語言

拉祜族有自己的語言,屬漢藏語系藏緬語族彝語支,分拉祜納和拉祜西兩大方言。過去無文字,20世紀初西方傳教士曾創製過用拉丁字母拼寫的文字,因欠科學,未能推廣。新中國成立以後,創製了新的拼音文字。

經濟

拉祜族經濟以鋤耕農業為主,旱谷、水稻、玉米是主要作物。現在還建起了農機、製糖、制茶、採礦等地方工業。

歷史沿革

拉祜族歷史悠久,其先民“屬古代羌人族系”,是從青海、甘肅一帶逐漸輾轉南下,進入雲南和中南半島的。拉祜族自稱“拉祜”,有“拉祜納”(黑拉祜)、“拉祜西”(黃拉祜)、“拉祜普”(白拉祜)等支系。史稱、他稱有“史宗”、“野古宗”、“苦聰”、“倮黑”、“磨察”、“木察”、“目舍”等。1953年4月,瀾滄拉祜族自治縣成立時,根據本民族人民意願,統一定族名為“拉祜族”。

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