斯里蘭卡的佛教法會之一。系藉著念誦護身咒（由巴利聖典節錄出的守護文），□而祈求禳災除禍的法會。
基本介紹
- 中文名：庇立得法會
- 類型：斯里蘭卡的佛教法會之一
- 分為：(1)瓦魯庇立得
- 分為：(2)徹夜庇立得（
法會介紹,參考資料,
法會介紹
其種類有數種，大抵可分為︰
(1)瓦魯庇立得（Varupirita）︰辛哈拉語的‘瓦魯’，有‘回數、次數’的意思。舉行這類型的法會，每次大約需要一小時。有三次、五□次、七次等三類。每次舉行時，早晚各一次。因此，若是‘三次的庇立得’，若從早上開始，則當天的早、晚以及隔天的早上各行一次。若從晚上開始，則是當天的晚上，以及隔天的早、晚各一次。五次、七次的法會依此類推。
(2)徹夜庇立得（Tis pa|ye pirita）︰這是較為盛大的法會。法會從當天的晚上進行到隔日的清晨。所念誦的經典有《寶經》、《大吉祥經》、《慈經》等等。此上二種都是在信徒家中舉行。
(3)七日庇立得︰是最隆重的法會，連續在寺院舉行七日。
相傳此種法會之傳承，可追溯到佛陀時代。然其咒術性的性質，是否與佛陀的精神一致，則值得商榷。依據《大史》等書的記載，五世紀時曾有比丘主持過全國性的‘庇立得法會’。一般而言，斯里蘭卡的‘庇立得法會’並不如天主教的望彌撒那么莊嚴肅穆，其主要功用也僅在於比丘與在家信徒，或在家信徒彼此間之連絡感情而已。
現代斯里蘭卡佛教界在舉行庇立得法會時，所誦的護身咒（paritta），主要收集在辛哈拉語（錫蘭語）版的《Maha Pirit Pota》一書之中。該書分主要的庇立得（Pirit）與次要的庇立得兩大部份。全書內容，強調真實語與慈心，並揭示在家佛教徒的生活規範。雖然所強調的最終目標並不是佛教的終極目標──涅槃，但如僅就在家佛教徒的行為規範而言，該書所強調的幾點大體還不算是違背佛教的世間價值標準。
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參考資料
] 青木保《聖地スリランカ》第一章；高橋壯〈ピリッド儀禮〉（前田惠學《現代スリランカの上座部佛教》所收）。
FROM:【中華佛教百科全書】
