《幸福的法哲學研究》是2010年華中科技大學出版社出版的圖書，作者是李蕾。
基本介紹
- 書名：幸福的法哲學研究
- 作者：李蕾
- ISBN：9787560968520
- 頁數：163頁
- 出版社：華中科技大學出版社
- 出版時間：2010-12-1
- 開本：16開
- 版次：1
內容簡介,目錄,
內容簡介
“幸福”是一個在人文社會科學中被廣泛提及與知曉的概念，《幸福的法哲學研究》首次將它作為法哲學理論的研究範式之一進行系統的論證與解說。本書橫跨數千年的法哲學歷史，探尋幸福觀念變遷的過程與法律思想、法律制度的密切聯繫。自由主義權利哲學的興起逐漸使傳統道德觀念走向衰退，然而人類又不得不承認自身認識能力的非理性與歷史局限性。權利的困境、人權理想的分歧等諸多困惑致使現代社會的人們即將面臨幸福?流逝與消耗。自由、正義等傳統法哲學價值早巳無法代替幸福，若需要緩解法哲學與權利哲學的困惑，我們是否還需要拋棄固執的自負，重新站回巨人的肩膀上，回歸至亞里士多德的古典政治哲學框架之中?還是另尋一種嶄新的更為客觀的途徑?數據化與資訊時代的優勢使幸福標準的確立更具客觀化色彩，使法律對幸福的體現有據可依，《幸福的法哲學研究》的尾篇論證了基於幸福觀的民主與法治指數，試圖構建出更客觀、更能促進幸福的衡量民主、法治程度的標準。
《幸福的法哲學研究》是一部藉助“幸福”這一關鍵字匯追蹤中西法律幾千年法學思想?革歷史，並試圖尋找獲得幸福的合理途徑的粗淺之作，為法哲學的研究開闢了一條嶄新的研究路徑，並期待學者們共同探討建構更能體現並促進幸福的具有中國特色的法治模式。
目錄
導論
第一節 幸福的概念考證
一、幸福的多向度
二、幸福的進化性
第二節 幸福的歷史研究範式
一、幸福的兩極——主觀幸福與客觀幸福
二、幸福的本質——快樂論與實現論
三、幸福的量化——幸福指數(happiness index)
四、幸福的獲取——權利
第三節 本書的研究進路
一、依據幸福觀流變探討法律發展變遷規律
二、以幸福為突破口對中西既存法律體系、價值進行反思
三、探尋幸福的可能途徑
第一章 法學視野下幸福觀之歷史流變
第一節 古典理性主義幸福觀
一、古希臘哲學下的幸福主題
二、亞里士多德理性幸福觀對法律制度的影響
第二節 中世紀陰霾——孕育中的資本主義幸福價值博弈
一、禁慾與基督——“幸福就是擁有上帝”
.二、神性的尺子——法律來自神?恩賜
三、奢侈——資本主義的恆久根源
四、特權——誰之福祉
第三節 人文主義的巔峰
一、脫離神性——作為一個“人”的幸福
二、“自然狀態”的遐想
三、空想社會——所有人共同的幸福
第四節 非理性時代
一、理性的衰落
二、快樂主義的復興
三、後現代主義
第五節 幸福觀變遷的歷史規律
一、幸福觀變遷表現為主觀化的過程
二、幸福觀變遷表現為去道德化過程
三、幸福觀變遷表現為權利擴張的過程
第二章 幸福的法哲學反思
第一節 幸福在法哲學話語中欠缺的原因
一、公共領域的衰落
二、價值觀念的多元化
第二節 法學中“幸福的替代物”及其局限
一、正義能替代幸福嗎
二、人權能替代幸福嗎
三、效率能替代幸福嗎
四、自由能替代幸福嗎
第三節 幸福作為一種法律價值
一、“普世價值”之爭
二、幸福是人類的理想價值
第三章 幸福的法律權利之維
第一節 權利的根源
一、以理性為前提
二、以倫理為尺度
三、以利益為內容
四、以人性為依託
第二節 現代權利與幸福脫節的根源
一、現代權利興起之初與人類幸福
二、個體理性認識能力之質疑
三、自然權利衰退之後
四、權利的擴張——傳統道德義務的顛覆作為代價
五、權利的幸福困境
第三節 當代人權話語的悖論
一、“人”的不確定
二、人權的理想的分歧
第四節 回歸亞里士多德：協調人權與幸福的可能途徑
一、人類需要“美德”
二、“善”優先於“權利”
第四章 幸福的民主政治之維
第一節 民主在20世紀以前
一、雅典時代
二、古典的批判
三、啟蒙時代
第二節 現代社會的民主
一、“界限”的模糊
二、“領地”的縮小
第三節 現代民主與幸福的流逝
一、大眾的消極
二、分離的選民與政客
三、質疑“大多數”
四、民意與民主的脫節
第四節 多元民主並存：當代中國調和民主與幸福的可能途徑
一、中國的選舉民主
二、中國的協商民主
第五章 重審中國法學視野下的幸福觀
第一節 中國傳統的幸福觀與法律傳統的獨特性
一、中國傳統的幸福觀
二、中西幸福觀念下法律傳統之比較
第二節 百年中國法制傳統與幸福根基斷裂之緣由
一、臣服於“國家主義”之下的個體
二、風雨百年的沉思
三、被斬斷的倫理道德精華
四、非連貫的法律制度
第三節 基於中國人幸福的法治新思路
一、從“幸福”出發超越“話語”鴻溝
二、從幸福的視野構建民主與法治指數
三、民主法治指數前瞻
參考文獻
後記
