《平常心+快樂的活法(套裝共2冊)》中從始至終都會看到“慢”這個詞，這個“慢”，指的是“自慢（自尊、驕傲）”與“傲慢”。而這個“慢”，也常常是因為與他人比較，或是與內心的自我形像衡量所產生的。只要提防“慢”的滋長，就可漸漸建立“平常心”，練就了這顆柔軟心，就可以把生活過得愈發悠然自得。
基本介紹
- 書名：平常心+快樂的活法
- 譯者：李穎秋
- 出版日期：2014年9月1日
- 語種：簡體中文
- 作者：小池龍之介
- 出版社：印刷工業出版社
- 頁數：429頁
- 開本：32
基本介紹,內容簡介,作者簡介,圖書目錄,
基本介紹
內容簡介
《平常心+快樂的活法(套裝共2冊)》是日本超人氣僧侶小池龍之介的力作；從生到死、從職場到友情，有效增加心靈柔軟度、每一天都悠然自得的五堂課！《平常心+快樂的活法(套裝共2冊)》告訴我們即使處於逆境也不焦慮沮喪；即使小有成就，也不會因喜出望外而異常興奮；就算心情有些動搖，不論是喜是憂，很快又能恢復平靜；這就是所謂“心靈的柔軟度”。
作者簡介
作者：（日本）小池龍之介 譯者：李穎秋
圖書目錄
《平常心》目錄：
第1章為什麼無法保持一顆平常心——如何與自尊心打交道
由“平常心”一詞聯想到的辭彙
所謂的“在乎”
心態的模式化
人都有各自不同的條件反射的毛病
評價=拒絕原本的樣子
和平常心作對的是自我，也就是自尊心
世上的人都有各自的“商品價值”
自尊心的根源性意義在於“攀比”
意識與無我
最基本的平常心的功課
本章小結
第2章為什麼會變得討厭別人——同事、朋友、家人之間人際交往的保鮮劑
原本為什麼會有喜歡和討厭的感情
無法保持平常心是因為“支配慾”的存在
公司就是一個“支配”和“被支配”的世界
作為上司的你，為什麼會被部下搞得煩躁不安
即使“介入”也無法改變的部下，讓上司感覺很受傷
作為部下的你，該如何應對上司的支配
只想不讓自己吃虧的想法
某種程度上人必須要選擇環境
自尊心高、特別喜歡攀比的人，是活得最痛苦的
迎合對方自尊心的行為，結果反而會更加提升對方的自尊心
追求與自己不相符的成功，所以才會覺得累
本章小結
第3章關於喜怒哀樂，佛陀是如何教誨的——佛道式的情感控制
喜怒哀樂到底是好事還是壞事
僅憑喜好和厭惡來生存是很難的
自卑的烙印會讓生存更痛苦
累積憤怒注定是要遭報應的
請留意自己神經的構造
多巴胺的生理機制是有效的嗎
快樂主義的現代人，實際上過得很痛苦
“喜歡”只是大腦的錯覺
人是被記憶所詛咒的
“樂”畢竟對身心都是有益的
“不拘泥不講究”是各種“樂”的狀態的共通點
享受過程，我開的處方
喜歡碎叨男的女性會走向不幸
驚訝是心靈的毒藥
學會從更高的層面上接受
步行冥想——把自己的意識集中在足部的感覺中
坐禪時要把意識集中到“呼吸”上的理由
“樂”是可以鍛鍊的
不要過度追求，做任何事情都要學會尊重現狀
要學會善於操作“樂”，控制“喜”和“怒”
“樂”也會有的陷阱
冥想修行中潛在的奴隸
“喜悅感”不是一種劇毒
關於喜怒哀樂，佛道式的結論
本章小結
第4章用平常心來看待生老病死——接受死亡的功課
釋迦牟尼最初的說法
求不得苦——一番追求而終未得到的痛苦
達摩大師的教誨——“莫妄想”
還是要強調，接受=平常心
接受自己的弱點
五蘊盛苦——人生就是充滿了各種痛苦
臨死前，人唯一能帶走的
佛道對待死亡是一滴眼淚都不掉的
接受悲傷的三種態度
釋迦牟尼面對任何事情都不會掉眼淚
年輕時就要開始培養對死亡的心理準備
越是討厭越是會加速衰老
接受疾病的功課
護理中應該要學習的要點
告訴自己“算了吧”
本章小結
第5章有助於培養平常心的日常習慣——不著急，不放棄
從“必須這樣做”的狀態中解放出來
冥想時間
冥想注意點——不要為心靈的垃圾而慌張
“七覺支”的教誨
吃飯也可以當作培養平常心的功課
咀嚼距離冥想已經很近了
讓身體感覺到疼痛的拉伸
客觀地“書寫”自己的狀態
不要追求完美的自己
本章小結
……
《快樂的活法》
第1章為什麼無法保持一顆平常心——如何與自尊心打交道
由“平常心”一詞聯想到的辭彙
所謂的“在乎”
心態的模式化
人都有各自不同的條件反射的毛病
評價=拒絕原本的樣子
和平常心作對的是自我，也就是自尊心
世上的人都有各自的“商品價值”
自尊心的根源性意義在於“攀比”
意識與無我
最基本的平常心的功課
本章小結
第2章為什麼會變得討厭別人——同事、朋友、家人之間人際交往的保鮮劑
原本為什麼會有喜歡和討厭的感情
無法保持平常心是因為“支配慾”的存在
公司就是一個“支配”和“被支配”的世界
作為上司的你，為什麼會被部下搞得煩躁不安
即使“介入”也無法改變的部下，讓上司感覺很受傷
作為部下的你，該如何應對上司的支配
只想不讓自己吃虧的想法
某種程度上人必須要選擇環境
自尊心高、特別喜歡攀比的人，是活得最痛苦的
迎合對方自尊心的行為，結果反而會更加提升對方的自尊心
追求與自己不相符的成功，所以才會覺得累
本章小結
第3章關於喜怒哀樂，佛陀是如何教誨的——佛道式的情感控制
喜怒哀樂到底是好事還是壞事
僅憑喜好和厭惡來生存是很難的
自卑的烙印會讓生存更痛苦
累積憤怒注定是要遭報應的
請留意自己神經的構造
多巴胺的生理機制是有效的嗎
快樂主義的現代人，實際上過得很痛苦
“喜歡”只是大腦的錯覺
人是被記憶所詛咒的
“樂”畢竟對身心都是有益的
“不拘泥不講究”是各種“樂”的狀態的共通點
享受過程，我開的處方
喜歡碎叨男的女性會走向不幸
驚訝是心靈的毒藥
學會從更高的層面上接受
步行冥想——把自己的意識集中在足部的感覺中
坐禪時要把意識集中到“呼吸”上的理由
“樂”是可以鍛鍊的
不要過度追求，做任何事情都要學會尊重現狀
要學會善於操作“樂”，控制“喜”和“怒”
“樂”也會有的陷阱
冥想修行中潛在的奴隸
“喜悅感”不是一種劇毒
關於喜怒哀樂，佛道式的結論
本章小結
第4章用平常心來看待生老病死——接受死亡的功課
釋迦牟尼最初的說法
求不得苦——一番追求而終未得到的痛苦
達摩大師的教誨——“莫妄想”
還是要強調，接受=平常心
接受自己的弱點
五蘊盛苦——人生就是充滿了各種痛苦
臨死前，人唯一能帶走的
佛道對待死亡是一滴眼淚都不掉的
接受悲傷的三種態度
釋迦牟尼面對任何事情都不會掉眼淚
年輕時就要開始培養對死亡的心理準備
越是討厭越是會加速衰老
接受疾病的功課
護理中應該要學習的要點
告訴自己“算了吧”
本章小結
第5章有助於培養平常心的日常習慣——不著急，不放棄
從“必須這樣做”的狀態中解放出來
冥想時間
冥想注意點——不要為心靈的垃圾而慌張
“七覺支”的教誨
吃飯也可以當作培養平常心的功課
咀嚼距離冥想已經很近了
讓身體感覺到疼痛的拉伸
客觀地“書寫”自己的狀態
不要追求完美的自己
本章小結
……
《快樂的活法》
