平安驛自古交通便利，是歷代兵家必爭之地，也是漢羌爭奪的焦點地區，東漢時期的漢羌之戰（大規模的就有三次之多）一直伴隨到東漢滅亡，海東市平安區自古號稱“血淚之城”。
基本介紹
- 中文名稱：平安驛
- 地理位置：青海省海東市平安區平安鎮
- 又名：血淚之城
- 郵編：810600
- 總面積：750平方千米
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平安驛火車站
據史書記載，漢宣帝神爵二年(前60)，在這裡設安夷縣，隸屬於金城郡，東漢護羌校尉便駐守在這裡。宋代築有宗哥城，喃廝羅以之為都建立地方政權。明洪武十九年(1368)設平戎驛，嘉靖元年(1522)建平戎城。清代改為平安鎮，其名沿襲到今天。平安唐稱宗哥城，宋稱龍文城，明稱平戎城，清稱平安驛。清改名為平安鎮，屬西寧縣。平安縣是青海省開發較早、文化歷史悠久的地區。史稱“河湟間”或“河湟地區”。1946年平安鎮劃歸湟中縣。解放初為湟中縣第二區、第十區、第十一區轄地。1958至1960年為紅星公社。1960年劃歸西寧市，1962年復歸湟中縣，設平安行委。1978年從湟中縣析平安、小峽、洪水泉、石灰窯、三合、沙溝、古城7個公社成立平安縣，隸屬海東地區。正式成立於1979年5月12日。
平安驛火車站站址在青海省平安縣平安鎮，郵政編碼810600。建於1959年。離蘭州站185公里，離西寧站31公里，隸屬青藏鐵路公司管轄。現為三等站。客運：辦理旅客乘降；行李、包裹託運。貨運：辦理整車、零擔貨物發到；不辦理危險貨物發到。
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平安區平安驛
海東市平安區位於青海省東部。東靠海東市樂都區，西連湟中縣和西寧市，南與化隆縣為鄰，北隔湟水與互助縣相望。全縣南北長33.6千米，東西寬23千米，總面積750平方千米。總人口11萬（2004年）。以漢族為主，還有回、藏、土等少數民族。平安縣轄3個鎮、5個民族鄉：平安鎮、小峽鎮、三合鎮、洪水泉回族鄉、石灰窯回族鄉、古城回族鄉、沙溝回族鄉、巴藏溝回族鄉。縣人民政府駐平安鎮，距省會西寧35千米。郵編：810600。代碼：632121。區號：0972。拼音：Ping'anXian。
平安驛廣場
平安驛廣場平安驛站列車時刻表：
K1009（西安-西寧西）06:56到；58開
k1060（西寧西-成都）09:36到；38開
K2188（西寧西-上海）08:20到；26開
k621（武昌-西寧西）10:23到；25開
K889（鄭州-西寧西）10:46到；49開
K1059（成都-西寧西）11:55到；57開
K622（西寧西-武昌）13:41到；43開
T152（西寧西-北京西）14:09到；11開
T151（北京西-西寧西）15:24到；26開
k377（上海-西寧西）15:44到；46開
k890（西寧西-鄭州）20：31到；34開
k2187（上海-西寧西）21:49到；51開
K1010（西寧西-西安）21:51到；54開
k378（西寧西-上海）22:28到；31開
唐蕃古道
昔日的安夷，今日的平安，是我們偉大祖國美麗富饒的一角，在波瀾起伏的歷史長河中，這塊歷史悠久、文化燦爛、資源豐富、景色怡人的土地，在建設和諧社會的今天，越發顯得生機勃勃。
古驛平安小鎮位於青海東部，居湟水河中游，東鄰樂都，西與省會西寧毗鄰，南接化隆，北與互助隔河相望。古驛平安距離西寧市35公里，距離蘭州市200公里，是二八生命定律的黃金點。1979年5月建縣以來，經過30多年的建設，古驛平安小鎮已成為海東市政治、經濟、信息、文化的中心。
唐蕃古道就是唐朝和吐蕃之間的交通大道，是我國古代歷史上一條非常著名的道路，也是唐代以來中原內地去往青海、西藏乃至尼泊爾、印度等國的必經之路。著名的文成公主遠嫁吐蕃王松贊乾布走的就是這條大道。它的形成和暢通至今已有1300多年的歷史。這條大道的起點是唐王朝的國都長安(今陝西西安)，終點是吐蕃都城邏些(今西藏拉薩)，跨越今陝西、甘肅、青海和西藏4個省區，全長約3000公里，其中一半以上路段在青海境內。
唐蕃古道上的平安驛
唐蕃古道上的平安驛唐蕃古道是橫貫中國西部，跨越舉世聞名的“世界屋脊”，聯通我國西南的友好鄰邦，故亦有“絲綢南路”之稱。藏漢友好的見證，唐朝與吐蕃之間的貿易往來要道。至今在古道經過的許多地方，仍然矗立著人們曾經修建的驛站、城池、村舍和古寺廟，遺留著人們時代創造的燦爛文化。
唐蕃古道，我國古代一條著名的交通大道，起自陝西西安，途經甘肅、青海至西藏拉薩，全長3000餘公里,是唐代以來中原通往青海、西藏的必經之路。當年，唐朝文成公主遠嫁西藏時,走的就是這條道，藏稱其為“迎佛路”。它的形成已有l300多年的歷史，被稱為中國古代三大通道之一。有研究者這樣說：“它像一條長虹，將藏漢人民緊緊連在一起。”
【唐蕃古道—“文化運河”】：唐蕃古道的另一頭，有著關於雪域草原種種史詩般壯美的傳說和關於今日藏區草原新貌難以唱完的長歌。”這條古道因延伸到印度與尼泊爾，也被學者們認為是絲綢之路的組成部分，是一條不僅馳驛奔昭、和親納貢、貿易交流的官驛達道，更是一條承載漢藏交好、科技文化傳播的“文化運河”。千百年間，在祖國版圖完整、民族團結、國家統一中起了舉足輕重的作用。
唐蕃古道
唐蕃古道公元641年，唐太宗派員專人護送文成公主遠嫁吐蕃。文成公主沿唐蕃古道進藏途中，不僅播下了漢藏友好的種子，也揭開了唐蕃古道歷史上非常重要而又影響深遠的第一頁。之後,公元709年，唐中宗景龍三年，應吐蕃之請，唐王朝又將金城公主嫁往吐蕃，從而成為唐蕃古道上的又一樁盛事。
此後，唐朝與吐蕃間使臣不斷。據《全唐書》記載，僅唐太宗貞觀元年之後的兩百餘年間，藏漢民族沿著唐蕃古道密切交往，唐蕃使臣相互往來就多達142次。貿易往來的頻繁，讓唐蕃古道迅速興盛起來，並很快成為一條站驛相連、使臣僕仆、商賈雲集的交通大道。至今在古道經過的許多地方，仍然矗立著人們曾經修建的驛站、城池、村舍和古寺，遺留著人們世代創造的燦爛文化遺存，傳頌著數不清的反映藏漢人民友好往來的動人佳話。
達賴喇嘛故居
當彩村位於青海省海東市平安區石灰窯鄉西南6Km處，屬腦山地區。第十四世達賴喇嘛於公元1935年7月6日【農曆六月初六，藏曆木豬年五月五日，星期六，聯合國國際合作社日】丑時出生於青海湟中縣祁家川(今青海省海東市平安區紅崖村)，乳名拉木登珠（漢譯為期盼充滿神性）。拉木登珠Lhamo Dhondup，是一個女孩子的名字，意為“滿足願望的女神”，這暗合喇嘛教的最高宗旨：陽陰人。男孩身上的八種生理特徵是將歷代法王與常人區別開來的特徵：大耳朵、寬眼睛、眉毛梢朝上翹、大腿上有虎皮斑，還有一隻手掌上有一個形似海螺的痕跡。他的家庭是個佛教世家，家族中不少人在塔爾寺等寺院為僧，大哥是六世當彩活佛，弟弟是西藏阿里的一位活佛。他在1938年被認定為十三世達賴喇嘛的轉世靈童，次年入藏，途經塔爾寺駐錫，1939年10月7日抵達拉薩。
