《常識中的理性》內容包括全書導論。桑塔亞納認為，自然是理想的完美花園，而情感則是詩歌、神話與思辨的永恆沃土。人生即處於運動中的理性；理性的生活指稱人生中感知並追求理想的那個部分；就人類進步而言，理性的生活不是單純的手段或一個偶發性事件，而是進步本身的全體呈現。
基本介紹
作者簡介,目錄,
作者簡介
喬治·桑塔亞納（George Santayana，1863—1952）：西班牙裔美國哲學家和詩人，曾任哈佛大學哲學系教授，20世紀上半葉西方理想主義—自然主義哲學的代表人物，一生著述宏富，代表作品符催試戀戀膠充敬有《理性舟坑舟的生活》、《懷疑主義和動物信念》、《存在的領域》等。
桑塔亞納是哲學家，同時是詩人、劇作家和小說家。他的文字蘊藉雅麗，具有詩情和樂感而一時風靡歐美。《理性的生活》（The Life of Reason，1905—1906）是桑塔亞納的成名作，棄員蘭早期代表作，集中體現了桑塔亞納哲學的基本精髓，他以後的許多重要觀點都是對該書思想的揚棄派生。全書共分五卷，分別是：《常識中的理性》、《社會中的理性》、《宗教中的理性》、《藝術中的理性》、《科學中的理性》。
目錄
譯者前言
與春天的絕望之約/1
《理性的生活》導論
“進步”與反思所創造的某種理想有關/1有效的
反思即是理性/2理性的生活，該名指稱一切現實
考慮和以意識性成果為依據的行為/3此即藝術
的全部內容/5它有一個自然基礎來使自身得到
界定/6現代哲學並無作用/7實證主義並非
確實的理想/7基督教神秘主義哲學：它錯誤地表
述了事實與條件/8自由主義神學對自然界採取
迷信的態度/9希臘人直截地思考自然科騙囑學與道
德哲學/11赫拉克利特與直接存在/1德謨
克利特與自然可理解物/12蘇格拉底與心靈自主/14
柏拉圖充分表達了這一理想/15亞里士多德為其
提供了自然基礎/15哲學由此獲得完成，但需要
重新加以表述/16柏拉圖自然科學中的神話因
素/18亞里士多德的“終極因”，現代科學能夠避
免這種權宜做法/19超驗主義，真實但無關宏旨/22
言辭的倫理學/22斯賓諾莎與理性的葛地戶生活/23
現代與古典的靈感源泉/24
第一章理性的誕生
第二章最初的起步與波折
第三章發現自然客體
第四章對這個發現的一些批評者
第五章統一的自然和被認識的心靈
第六章相同心靈的發現
第七章思維和存在中的凝旬霉放結
第八章論事物與觀念的相對價值
第九章思想如何是實踐的
第十章反思中的價值尺度
第十一章理想的若干抽象條件
第十二章人性的流變與恆定
桑塔亞納著作目錄
本書主要術語
譯後記
