人物生平
師驥,字德駿,彭州(今四川省
彭州市)人。出生年月不詳,約卒於1142年。曾任成都府路提點刑獄公事。
據晁公溯《嵩山集·卷五二·師公傳》、李心傳撰《建炎以來系年要錄·卷八○》記載:北
宋徽宗趙佶政和二年(1112年),師驥考中進士(上舍照驗棵殃魁),歷任嘉州(今四川省樂山市)州學教授、右正言、房州(今湖北省
房縣)知州等職。紹興四年(1134年)九月,左朝散大夫(從五品下)知蜀州(今四川省
崇州市)師驥,提拔為成都府路主管所屬各州的司法、刑獄和監察,兼管農桑的提點刑獄公事。官終夔州路(轄今川鄂黔各一部)負責財賦並監察地方官吏的轉運副使。高宗
趙構紹興十二年(1142年)卒。
個人作品
師驥有《昨傳旨勞軍彰明蒙文孺智仲皆惠佳句道中先次文孺韻奉寄倂以榭智仲》收錄於《全宋詩·第27冊)》。他的事跡見於《宋史·卷三百七十九·列傳第一百三十八》、晁公溯《嵩山集·卷五二·師公傳》。
軼事典故
師驥教子有槓和方,其大女兒和二女兒的貞烈載入《寧史·列女列傳》、《女鏡·卷七》,他的三女婿晁公遡是宋代晁氏家族的名流,也是詩文兼善的
文學家。
傳記
題目
師公傳
作者
正文
師驥字德駿。唐末有諱政者,自平原徙於眉之武陽,歷八世不顯,至公始大。母史先蘿(luo)赤馬相遂而行,已而生公。父濬喜曰:“吾兒聲號發聞必遠,其名以識之。”年十五即從師授王氏詩,尤本諸毛鄭詩,皆通其義,善講說。去游太學,終其去太學,未曾一出遨。所聞益博,講說益魁奇。每課試太學諸生,讀其文懣(men)然服,不敢與之齒。未及升禮部,會父喪以歸,歸而母亡。公純孝人也。閔其親蜜應危生惟庶人食,沒而祭之不能以公食,豈不能以卿大夫食?忍死以就其志危仔恥,益奮為學。除喪,入鄉校,課試連出諸生上。政和二年鄉貢之於禮部,試其講說第一,遂登遣士第。故事,太學官常取第一人為之。宰相蔡京方自外來,輩類進士與百官迎於郊,公獨不往。京猶欲羅致之,出我門下,乃從吏部署仙井監司刑曹事以去,聞者怪歡。成都府路提舉學事翟棲筠因訟其不宜,奏授嘉州州學教授。京憾不置,惟威州深入蠻夷中,吏民敷百家,天下之窮處,移公居之,聞者愈怪歡。公初不悔懼,進謝變前所為。京去相,始除太學正,尋遷太常博士、主客員外郎,擢右正言。時文武官簿濫且冗,公主資送物逾制度,有司焉寵幸治第無藝,中貴人益用事,出其黨於諸道為廉訪使者,權勢震中外。公入諫院,即日上疏論之,不報。靖康初,愈益論事,執政不悅,出知房州。行半道,所不悅者罷,召還,拜衛尉少卿。雖去諫院,猶論事不衰。明年見上於南都,哭且謝不能紓國難,退移病臥。詔聽歸其鄉。其後累刺蜀、瀘二州、成都府路提點刑獄公事、夔(kui)州路轉運副使,官至左朝請大夫。秦檜專國政,以嘗事公於太學,熟其名行,屢以詔起公。公自念嘗再為執政者不悅,殆天性然,老且死,其可以更辱?辭以老不行。紹興十二年三月二十八日卒於瀘州。既歸葬十有八年,不果告於朝,書其事輪太史氏,又榜譽埋不得直而信者銘。其季女婿穎川晁某曰:公豈可以無傳也?夫使傳之者寧欲如今之所為銘於墓而侈大之,嗜功利者夸慕?吾蓋觀諸士大夫,常患富貴無地道,苟見有影炒奔地道,雖往受垢不憚。公自少時,獨不了事權要,誠書而傳之,庶乎來者知慕此而不慕彼,風俗尚有改,於教化有助。公之長女適范孝純,先道方城以歸,遇賊能以不屈死,其風節良有自也。若所聞於蜀耆老,稱公葬族父及從母,嫁舅之女與族之女孤而無歸者。凡內外戚,或貧無以衣坑晚霉芝食,輒分所得祿衣食之。死之日無餘財於家,所居官寬而直,為政務趨於實,而不收聲士大夫,於此猶有能焉,故略而不言云。