帝經三書通鑑

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《帝經三書通鑑》：華夏文史名著正點文庫，圖文本，皇子必讀的東宮秘典，明主賢臣的拳拳之心。

如果說，不論中國文化何等博大精深，它是依憑一代又一代的人生生不息地傳承、發展的，那么，在這個由無數單環鏈擰結成的粗碩而漫長的鏈條中，作為每一個環節的個體，身上都會打著鮮明的時代/文化的印記，只是深淺有異，但絕無例外。

以古代中國的思想教化系統而言，從《論語》、《孝經》，到《顏氏家訓》、《朱子治家格言》，到《女兒經》、《弟子規》，在各個歷史時期，呈現出姿彩不同卻神韻貫通的成熟而穩固的文化形態，其堅韌、頑強，水滴石穿般的諄諄教導，如同無所不在的空氣，彌散在整個傳統文化之中。歷經滄桑的成人對後代兒孫寄予了殷殷切切的關注，已經成為了文化的自覺，這種如血脈般世代沿襲的教化意識，可謂功德無量。平民百姓尚且如此重視教化後人，那么，在處於封建社會金字塔頂端的皇宮裡面，對皇權繼承者的教化，無疑具有重中之重的意義。

古代“育人”之思之切，無論是東宮太子還是民間布衣，無一例外地受到前人的深切眷顧。在那個輸出輸入渠道較為單一的時代，耳提面命、言傳身教與“拜聖賢師”、“讀聖賢書”具有同樣的教化效力。當今資訊手段確是發達，但並不能成為否決傳統教化手段的理由。放眼已經喧噪得幾近沸騰了的生活，耳聞目睹，誘惑叢生，人們“各有各的活法”，但若靜下心來細細品咂先賢遺訓，或許深嘆恍如隔世，抑或忽覺寒風從窗隙人，脊背生涼……

內容簡介

《帝經三書通鑑》以古代中國的思想教化系統而言，從《論語》、《孝經》，到《顏氏家訓》、《朱子治家格言》，到《女兒經》、《弟子規》，在各個歷史時期，呈現出姿彩不同卻神韻貫通的成熟而穩固的文化形態，其堅韌、頑強，水滴石穿般的諄諄教導，如同無所不在的空氣，彌散在整個傳統文化之中。歷經滄桑的成人對後代兒孫寄予了殷殷切切的關注，已經成為了文化的自覺，這種如血脈般世代沿襲的教化意識，可謂功德無量。平民百姓尚且如此重視教化後人，那么，在處於封建社會金字塔頂端的皇宮裡面，對皇權繼承者的教化，無疑具有重中之重的意義。古代育人之思之切，無論是東宮太子還是民問布衣，無一例外地受到前人的深切眷顧。在那個輸出輸入渠道較為單一的時代，耳提面命、言傳身教與拜聖賢師、讀聖賢書具有同樣的教化效力。當今資訊手段確是發達，但並不能成為否決傳統教化手段的理由。放眼已經喧噪得幾近沸騰了的生活，耳聞目睹，誘惑叢生，人們各的各的活法，但若靜下心來細細品咂先賢遺訓，或許深嘆恍如隔世，抑或忽覺寒風從窗隙入，脊背生涼。

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