基本介紹
- 中文名：布袋彌勒楹聯
- 對象：布袋彌勒的佛像
- 形態：笑口大開，大肚包容
- 舉例：河南洛陽白馬寺
布袋彌勒的佛像，笑口大開，大肚包容，手握乾坤袋，顯現出中國人民寬厚仁慈、樂觀向上、助人為樂的精神。後人根據這尊佛像所包含著高度的文化內涵、藝術內涵，在其佛龕兩旁又配了不少妙趣橫生的楹聯，可謂與佛像珠聯璧合，相映成輝。布袋彌勒楹聯之多，數以百計，舉例如下：
大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑世上可笑之人。（河南洛陽白馬寺）
開口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，於己何所不容。（南京多寶寺）
處己何妨真面目，對人總要大肚皮。（峨眉山洪春坪）
笑古笑今，笑東笑西，笑南笑北，笑來笑去，笑自己原來無知無識；觀事觀物，觀天觀地，觀日觀月，觀上觀下，觀他 人總是有高有低。（樂山凌雲寺）
笑到幾時方合口，坐來無日不開懷。（濟南千佛寺）
日日攜定布袋，少米無錢，卻剩得大肚寬腸，不知眾檀越信心時用何物供養；年年坐冷山門，接張待李，總見他歡天喜 地，請問這頭陀得意處是什麼來由？（福州湧泉寺）
終日解其頤，笑世事紛紜，曾無了局；經年袒乃腹，看胸懷灑脫，卻是上乘。（北京海會寺）
凡事付之一笑；於人無所不容。（山西五台山）
笑對山川，喜解人間煩惱事；欣納天地，樂裝宇內古今愁。（遼寧遼陽龍泉寺）
皆大歡喜，春風滿面常開口；了無掛礙，世態撩人不改容。（上海靜安寺）
大肚能容，了卻人間多少事；滿腔歡喜，笑開天下古今愁。（上海松江西林寺）
佛前都是有家人，相親相近，怎不滿腹歡喜；世間盡多難耐事，自作自受，何妨大肚包含。（上海寶山淨寺）
大肚能容，包羅萬物；開口便笑，和氣一團。（江蘇常州天寧寺）
相親相近，怎不滿腔歡喜；自作自受，何妨大肚包容。（江蘇儀征隆覺寺）
看一般人時往時來，我笑有因真可笑；這兩個字曰名曰利，你忙無甚為誰忙。（江蘇吳縣靈源寺）
大肚皮包藏古今；一笑後度滅人天。（江蘇邳州徐塘三聖廟）
笑呵呵坐山門外，覷著去的去，來的來，皺眼愁眉，都是他自尋煩惱；坦蕩蕩載布袋中，休論空不空，有不有，含哺鼓 腹，與斯世同慶昇平。（江蘇揚州興教寺）
僅爾輩使陰謀，放開大肚皮容物；憑自家尋樂境，便取笑面孔對人。（江蘇揚州興教寺）
深具慈忍力，大肚能容，容天下難容諸事；廣結歡喜緣，滿腮含笑，笑世間可笑之人。（江蘇高郵護國寺）
笑口相逢，到此都忘恩怨；肚皮若大，個人收盡乾坤。（安徽九華山、福建莆田廣化寺）
笑能引和，靜能生悟；仰以察古，俯以觀今。（安徽九華山）
笑到幾時方合口，坐來無日不開懷。（山東濟南興國寺）
峰巒或再有飛來，坐山門老等；泉水已漸生暖意，放笑臉相迎。（杭州靈隱寺）
大肚能涵，斷卻許多煩惱事；笑容可掬，結成無量歡喜緣。（寧波天童寺）
山門冷煙，總見他歡天喜地；布袋空攜，卻剩得大肚寬腸。（寧波阿育王寺）
奉化長汀，古出布袋和尚；四明雪竇，今為彌勒道場。（奉化雪竇寺）
行也布袋，坐也布袋，放下布袋，何等自在；停之含笑，動之含笑，開顏含笑，相見有緣。（奉化雪竇寺）
曾作岳林布袋僧，袒胸露腹，冷坐山門，何其歡也；此為兜率慈心佛，嚴妝盛服，深居院內，不亦樂乎。（新昌大佛寺）
大肚中包藏世界；一笑後吐出乾坤。（江西鉛山峰頂寺）
大肚縱能容，也不容瘴氣烏煙、貪贓枉法；慈顏常帶笑，最可笑虛情假意、欺世盜名。（湖南醴陵護國寺）
大肚皮千人共見，何所有何所不有；開口笑幾時休息，無一言無一可言。（雲南麗江喜祗園彌勒殿）
昇平盛世，笑容滿天下；開創樂土，肚內藏乾坤。（雲南巍山觀音殿）
慈顏一笑了千事；大肚三通行萬船。（甘肅甘谷蔡家寺）
人人大肚皆為我；事事寬心不管他。（澳門）
大肚能容，了卻人間多少事；滿腔歡喜，笑開天下古今愁。（台灣台南開元寺）
