歷史淵源
黎侯虎發祥於黎城縣,因黎城古稱黎侯國而得名,黎侯虎流傳於黎城的黎侯鎮、停河鋪鄉、東陽關鎮、黃崖洞鎮一帶,世代傳承不絕。
![布老虎(黎侯虎) 布老虎(黎侯虎)](/img/2/1d5/YjYmZGMwADZjRGOmR2M4gDZ4cDMhFDOxQ2M5MWOwcjNlNjZ3cTM5MmN4YTYvMWaw9SbvNmLz9mYlNmYu4GZj5yZtl2ai9yL6MHc0RHa.jpg)
黎侯虎
商周時期,黎城境域人們以“虎”為圖騰,從黎城西關村出土的西周古墓可以證實,虎形器在當時民眾的日常生活以及祭祀、軍事活動中,都占有重要地位,是當時社會風俗與精神信仰的重要特徵。作為崇虎信仰相沿成俗的表征,黎城民間使用木雕石刻、草編紙剪的虎形器物或圖案已是普遍現象,黎侯虎就是其中的一種,其經過3000多年的歷史演變,逐步完善定型。
文化特徵
造型特徵
黎侯虎肢體造型粗、短、胖,表現了敦厚、健壯的形態,四足微微外撇呈扎地生根狀,頭微昂,從態勢上塑造了虎虎生威的精神勁和孩子般的天真可愛味道。黎侯虎無尖角、硬刺,突出了團塊美,符合民間玩具共有的造型法則,顯現出一種簡約美和質樸美。
色彩特徵
布藝黎侯虎色彩搭配生動鮮明,對比強烈,具有獨特的象徵意義和吉祥喜慶之感。色彩以民間傳統五色“黑、赤、青、白、黃”為主。黃色布料,通常用來製作黎侯虎的虎身及頭、腳等部位,表達吉祥之意;紅色布料用來製作腹部,洋溢著喜慶之感。眼睛呈桃形並由紅、白、黑三種顏色剪裁後逐次疊加,以長平針法和盤針法裝飾睫毛,眉毛用群青和淡綠綢緞進行裝飾,鼻子選用墨綠色布料進行立體的縫製和填充,再通過長平針法刺繡而成。雙耳由黃色的布料包裹呈喇叭形,並在中間繡上紅色絲線。黎侯虎整體色彩具有強烈的裝飾意味和民族特色,充滿清新活潑、絢麗多姿和美觀明快之感。
![布老虎(黎侯虎) 布老虎(黎侯虎)](/img/f/352/YjYykTYkBTN0MGZkVmNhJmZ5cjMxIzM3IWMyQWZxQ2NyMGNhRTO3gjZzUDZvMWaw9SbvNmLz9mYlNmYu4GZj5yZtl2ai9yL6MHc0RHa.jpg)
紋飾特點
在裝飾紋樣上,黎侯虎講究雌雄配對,虎脊的紋樣通過布料剪成陰陽不同的波紋形狀,既能區分雄雌,又表達出陰陽結合和生生不息的傳統生殖繁育觀念。虎身紋飾是傳統旋風圖案,有“三、六、九”之分,取平安順利之意。虎紋主要通過綠色和粉色細毛線來體現,青色和紫色的細毛線用來製作黎侯虎的鬍鬚,突出層次感和立體感。五官表情通過青綠綢緞進行裝飾,運用點、線、面的構成法則,具有典型的構成美和形式美。
製作工序
黎侯虎的製作分為六個步驟:
1.選料:選好各種顏色的布料,主要是紅、黃兩種顏色,紅的代表喜慶,黃的代表吉祥。
2.裁剪:將虎身的兩大塊布料和虎身花紋裁剪備用,剪的時候要精剪細裁,不能有絲毫的差錯,代表了一種虎威。
3.縫合:將虎身兩大塊部位縫合在一起,將兩塊布料要縫的嚴嚴實實,代表有了那種虎虎生威的精神勁。
![布老虎(黎侯虎) 布老虎(黎侯虎)](/img/2/245/YjYjZmY4MzNxEDZjFTYkFWY0QWZ5AzM5Q2MmlzNjJ2MmNGM3Q2M5MWOwYjNvMWaw9SbvNmLz9mYlNmYu4GZj5yZtl2ai9yL6MHc0RHa.jpg)
黎侯虎
4.填充:再往虎身內填充木屑使之成形,填的時候要搗實,代表了虎的性格,有一種王者氣度。
5.繡制:將黎侯虎的眼、眉、耳等部位繡制好,尤其是用藍緞縫製眉目,代表的是虎的怒點。虎體紋飾是旋風圖案,有三、六、九之分,有今後平平安安、順順噹噹之意。
6.粘縫:將事先裁剪好的花紋貼上虎身,再將事先繡制好的眼、眉、耳等縫製在相關部位,一件作品完成。
傳承保護
傳承價值
學術價值
黎侯虎是黎城民間手工技藝的一個縮影。黎侯虎本身蘊涵著豐富的文化內涵,諸如歷史傳說、虎的原始崇拜、圖案紋飾和所昭示的信仰與審美觀念,對於研究民間美術與民間玩具等課題,具有典型意義。
實用價值
黎侯虎鮮艷絢麗的藝術表現力和純樸的鄉土氣息及其所蘊涵的歷史文化內涵,使這流傳已久的手工藝品在民間被賦予賜福增壽、鎮宅祛邪、安家生財等民俗功效,成為祝賀喜慶、饋贈親友的禮品。
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黎侯虎
社會價值
黎侯虎來自民間,為人民民眾喜聞樂見,具有廣泛的民眾基礎和民族親和力,黎侯虎豐富了人民民眾的文化生活。
傳承狀況
1.受現代化衝擊,民間傳統玩具受到不同程度的輕視,黎侯虎賴以生存、發展的社會空間日漸縮小。現代化的電子玩具對手工藝布老虎構成了普遍威脅。
2.黎侯虎純手工製作,傳統性很強,隨著人們都在追求時尚,對這種傳統化的東西越來越淡漠,不能滿足人們追求多元化的需求和現代人的審美要求。
3.黎侯虎傳承人大多文化程度低,且處於自髮狀態,難以開展發掘、搶救及保護工作,面對各種挑戰,應對能力極其有限。
4.隨著市場經濟的發展,年輕人熱衷於外出打工,黎侯虎傳承人多已年老體弱,缺乏新手培養,黎侯虎技藝後繼乏人。
傳承人物
高秋英,女,黎城縣黎侯鎮谷駝村人,傳統美術黎侯虎省級代表性傳承人。
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黎侯虎傳承人高秋英
保護措施
2019年11月,《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布,黎城縣人民文化館獲得“布老虎(黎侯虎)”項目保護單位資格。
2023年10月31日,《國家級非物質文化遺產代表性項目保護單位名單》公布,布老虎(黎侯虎)項目保護單位黎城縣人民文化館評估合格。
社會影響
重要展覽
2000年7月,黎侯虎在北京舉辦的國際禮品家用精品展覽會中展出。
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黎侯虎
2010年4月,黎侯虎在中國非物質文化遺產傳統技藝大展中展出。
2015年6月,黎侯虎在廣西南寧舉辦的2015年中國——東協文化產業博覽會中展出。
榮譽表彰
1997年,黎侯虎在中國眾多“虎”的評比中技壓群芳,被中國國家郵電部選為1998年寅年生肖郵票圖案。
2010年,黎侯虎被上海世博會指定為饋贈貴賓禮品。
文化軼事
相傳,紂王無道,商朝氣數已盡,日益強大的西伯侯周文王要舉兵滅商。戰前,他們經過一番軍事分析,認為距離商都不遠的黎侯國(今山西省黎城縣)軍事力量強盛,與商朝的關係密切,滅商之前不把黎侯國滅掉,後患無窮。於是以周文王為帥出兵攻打黎侯國,可久攻不下,傷亡慘重。進退兩難之時,周軍中有一謀士獻計說:“大王,我們不能得勝的原因是黎侯國有一塊上天賜給的鎮國之寶,叫玉石虎。如果能將其盜來,我們就能得勝。”於是周文王派人潛入黎侯國,盜走了玉石虎。果然,盜走玉石虎沒有幾天,周文王的軍隊就將黎侯國城門攻克,滅掉了黎侯國。黎侯國被滅掉沒過多久,周文王與那位獻計的謀土相繼病逝。傳說是他們違背了天意,又殘殺了眾多的黎民百姓,他們的死是上天的懲罰。為此,周文王的兒子周武王繼位後不僅將盜走的那塊玉石虎歸還給黎侯國,還將逃往他國避難的黎侯國君請回來,幫助其重新恢復了黎侯國。傳說黎侯國國君死後,那塊鎮國之寶玉石虎也隨葬。後來人們為了紀念那塊神虎和黎侯國國君,便紛紛用不同材料製作成老虎圖形,取名為黎侯虎或黎國虎,來作為“鎮宅之寶”“避邪之物”。