巴西白化政策，是巴西歷史上的政策，巴西政府鼓勵白人與白人之間，及白人與其他人種之間多生孩子，鼓勵白人移民巴西，使巴西逐漸變成白人國家，該政策目標是，要在2012年使白人占巴西總人口的80%，印第安人占17%，混血人占3%，黑人為0%。該政策在1970年被迫放棄
基本介紹
- 中文名：巴西白化政策
- 發生地：巴西
從歷史的角度看，巴西如同美國一樣，屬於殖民主義時代的殖民占領、販奴蓄奴、屠戮印第安人的種族主義國家。在葡萄牙殖民者到達這片土地時，這片印第安人的“歷史地域範圍”生活著大約300萬至500萬印第安人，分屬1500個左右的部落。他們是早期殖民者的征服對象和奴隸。在16世紀中期開始引進黑奴之後，巴西成為蓄奴最多的國度，也是非洲之外黑人最多的國家。根據16世紀傳教士留下來的人口記錄，1558年巴西的人口為5.7萬人，其中黑人奴隸1.4萬人。當然這不包括本土的印第安人口。據統計，16世紀輸入巴西的黑奴為5萬，17世紀為56萬，18世紀為189.14萬，19世紀為114.54萬。1789年，巴西的人口比例大體上是非洲黑人占58%，歐洲白人占29%，印第安人僅剩餘7%，歐洲人與印第安人的混血後裔梅斯蒂索人為6%。
對早期歐洲移民來說，以男性為主是普遍的現象，因此，即便是殖民者正常的婚姻需求也難以在“同類”中實現。因此，對印第安人的殘暴征服和奴役，也包括了對女奴的人身占有，所謂梅斯蒂索人並非通婚的結果，而是性奴隸的產物。後來的黑人奴隸也無法避免這種命運，何況黑奴本身也存在性別比的突出問題，黑人與印第安人之間的“奴隸婚姻”也開始發生，這種“被允許”並非人道而是生產奴隸勞動力的需要。因此，當時黑人的身份包括了4種：新近抵達的黑奴稱為“波麗爾”、“資深”的黑奴被稱“拉吉諾”、黑奴的後代（含與印第安人混血者）被稱“克里爾奧”，黑奴與歐洲人的後代被稱“穆拉托”，等等。這就是巴西所謂“種族（民族）大融合”的開端。
當然，與美國不同的是，來自葡萄牙、西班牙等國的歐洲人，雖然在白人種族優越感方面不亞於盎格魯—撒克遜人，但是在與“劣等種族”發生性關係方面卻大相逕庭，因此也被美國人視為對“高尚血統”的玷污而被極盡“污言穢語”地加以嘲弄和鄙視。但是，對葡萄牙、西班牙等殖民勢力來說，這种放縱的“播種”方式則是對“劣等種族”進行“優勝劣汰”改造的“優生學”。在種植園、莊園式的白人家庭中，女奴不僅從事各種家庭勞務，同時“還需滿足主人的性要求”，其後代則繼續延續著這種“大家庭”中的地位和身份，但是主人的“寵愛”和“恩賜”也使“自由人”的身份不斷增多，包括在廢奴之前。這是與美國種族隔離制度的不同之處。因為巴西殖民者“狂歡”性的“文化性格”，印第安人、黑人在整個社會所占的優勢人口比例，與美國截然不同，所以其不隔離的種族混血政策也被稱為“白化”政策。
巴西的“白化”政策，是其國家“同化”政策的核心原則。所謂“白化”就是從生物學和膚色上消滅印第安人、黑人等“劣等種族”，其中既包括印第安人在殖民者的征服戰爭中大量死亡，特別是在“生態擴張主義”帶來的舊大陸細菌、疾病侵襲下的人口銳減，“白化”政策也服務於通過“基因改造”而保證勞動力的需要。這種所謂“生物性融合”的“白化”思想，是巴西學者在社會達爾文主義影響下產生的一種本土理論，進而成為國家政策得以實施，其本質仍舊是種族歧視。從19世紀中葉到20世紀初期，這種體系化、制度性的“白化”政策相繼針對印第安人、黑人及其後裔而付諸實踐。雖然印第安人率先被視為殖民政權的臣民，但是通過所謂“公平戰爭法”的征服和分化，加之除了鼓勵通婚外，對印第安人的姓名、語言禁止和葡萄牙語的推行，以及宗教的教化等同化措施，使印第安人的部落、文化、語言、習俗在不斷“碎片化”的過程中幾近滅絕。
在英國等國際勢力的壓力下，巴西成為最後一個停止奴隸貿易的國家。此後，引進白人移民以充實甘蔗經濟等實業的勞動力需求，也成為加快“白化”黑人的基本政策。19世紀後期，引進白人移民形成高潮。從1870年到1920年，抵達巴西的白人移民達300萬之多。當時招募、吸引的歐洲移民大多是貧困民眾，他們在充實底層勞動力的同時，也包括了增強和加快對黑人“白化”的能力與進程的目的。因為，巴西當時仍在遵循所謂的“科學界”提出的“白化”目標——2012年使白人占80%，印第安人占17%，混血人占3%，黑人為0%。同時，採取這種加快消滅黑人的措施，與美洲大陸廢奴運動、黑人反抗、種族衝突嚴重的形勢也直接相關。
因此，加快黑人的“白化”進程，也包括了採取各種消除販奴、蓄奴“歷史記憶”的措施，以避免為將來“黑、白之間”的種族衝突留下罪證。為此，巴西官方將過去的奴隸貿易資料、人口統計資料等公文銷毀，在人口統計中將種族、膚色等口逕取消，對從事種族研究的學者進行壓制或放逐，媒體也被禁止報導涉及種族、膚色的話題。與此同時，在社會公眾宣傳、中國小教科書等傳播載體中，凸顯對黑人劣質、低能、卑賤的嘲諷性、污名化和漫畫式的宣傳，以營造強大的社會氛圍來迫使黑人主動“白化”，使黑人從心理上、行為上嚮往“白化”，以避免因膚色印記而遭受社會歧視。這些政策措施不僅試圖消除販奴、蓄奴的罪惡，而且也彰顯了政府所宣稱的“人人平等”口號，實質不過是白人的“人人平等”，黑人只有“白化”才可獲得平等。
從19世紀後期到20世紀中期，移入巴西的歐洲移民達到460.8萬人，其中義大利移民149萬、葡萄牙移民139.5萬、西班牙移民64.4萬、日本移民19.4萬、德國移民18.95萬。此外，還包括華人、東歐和中東等地區的移民。巴西政府也形成了針對亞洲人的同化政策。這種以“白化”為核心的同化政策，在1970年被迫放棄，因此也未能實現當初的目標。2010年巴西的人口統計表明，在全國1.91億人中，白人約占48%，各類混血人約占43%，黑人約占8%，亞裔約占1%。歷史證明，巴西的“白化”政策同美國的種族隔離政策、澳大利亞的“白澳”政策以及西方殖民勢力在其他地方實行的政策並無二致。
對早期歐洲移民來說，以男性為主是普遍的現象，因此，即便是殖民者正常的婚姻需求也難以在“同類”中實現。因此，對印第安人的殘暴征服和奴役，也包括了對女奴的人身占有，所謂梅斯蒂索人並非通婚的結果，而是性奴隸的產物。後來的黑人奴隸也無法避免這種命運，何況黑奴本身也存在性別比的突出問題，黑人與印第安人之間的“奴隸婚姻”也開始發生，這種“被允許”並非人道而是生產奴隸勞動力的需要。因此，當時黑人的身份包括了4種：新近抵達的黑奴稱為“波麗爾”、“資深”的黑奴被稱“拉吉諾”、黑奴的後代（含與印第安人混血者）被稱“克里爾奧”，黑奴與歐洲人的後代被稱“穆拉托”，等等。這就是巴西所謂“種族（民族）大融合”的開端。
當然，與美國不同的是，來自葡萄牙、西班牙等國的歐洲人，雖然在白人種族優越感方面不亞於盎格魯—撒克遜人，但是在與“劣等種族”發生性關係方面卻大相逕庭，因此也被美國人視為對“高尚血統”的玷污而被極盡“污言穢語”地加以嘲弄和鄙視。但是，對葡萄牙、西班牙等殖民勢力來說，這种放縱的“播種”方式則是對“劣等種族”進行“優勝劣汰”改造的“優生學”。在種植園、莊園式的白人家庭中，女奴不僅從事各種家庭勞務，同時“還需滿足主人的性要求”，其後代則繼續延續著這種“大家庭”中的地位和身份，但是主人的“寵愛”和“恩賜”也使“自由人”的身份不斷增多，包括在廢奴之前。這是與美國種族隔離制度的不同之處。因為巴西殖民者“狂歡”性的“文化性格”，印第安人、黑人在整個社會所占的優勢人口比例，與美國截然不同，所以其不隔離的種族混血政策也被稱為“白化”政策。
巴西的“白化”政策，是其國家“同化”政策的核心原則。所謂“白化”就是從生物學和膚色上消滅印第安人、黑人等“劣等種族”，其中既包括印第安人在殖民者的征服戰爭中大量死亡，特別是在“生態擴張主義”帶來的舊大陸細菌、疾病侵襲下的人口銳減，“白化”政策也服務於通過“基因改造”而保證勞動力的需要。這種所謂“生物性融合”的“白化”思想，是巴西學者在社會達爾文主義影響下產生的一種本土理論，進而成為國家政策得以實施，其本質仍舊是種族歧視。從19世紀中葉到20世紀初期，這種體系化、制度性的“白化”政策相繼針對印第安人、黑人及其後裔而付諸實踐。雖然印第安人率先被視為殖民政權的臣民，但是通過所謂“公平戰爭法”的征服和分化，加之除了鼓勵通婚外，對印第安人的姓名、語言禁止和葡萄牙語的推行，以及宗教的教化等同化措施，使印第安人的部落、文化、語言、習俗在不斷“碎片化”的過程中幾近滅絕。
在英國等國際勢力的壓力下，巴西成為最後一個停止奴隸貿易的國家。此後，引進白人移民以充實甘蔗經濟等實業的勞動力需求，也成為加快“白化”黑人的基本政策。19世紀後期，引進白人移民形成高潮。從1870年到1920年，抵達巴西的白人移民達300萬之多。當時招募、吸引的歐洲移民大多是貧困民眾，他們在充實底層勞動力的同時，也包括了增強和加快對黑人“白化”的能力與進程的目的。因為，巴西當時仍在遵循所謂的“科學界”提出的“白化”目標——2012年使白人占80%，印第安人占17%，混血人占3%，黑人為0%。同時，採取這種加快消滅黑人的措施，與美洲大陸廢奴運動、黑人反抗、種族衝突嚴重的形勢也直接相關。
因此，加快黑人的“白化”進程，也包括了採取各種消除販奴、蓄奴“歷史記憶”的措施，以避免為將來“黑、白之間”的種族衝突留下罪證。為此，巴西官方將過去的奴隸貿易資料、人口統計資料等公文銷毀，在人口統計中將種族、膚色等口逕取消，對從事種族研究的學者進行壓制或放逐，媒體也被禁止報導涉及種族、膚色的話題。與此同時，在社會公眾宣傳、中國小教科書等傳播載體中，凸顯對黑人劣質、低能、卑賤的嘲諷性、污名化和漫畫式的宣傳，以營造強大的社會氛圍來迫使黑人主動“白化”，使黑人從心理上、行為上嚮往“白化”，以避免因膚色印記而遭受社會歧視。這些政策措施不僅試圖消除販奴、蓄奴的罪惡，而且也彰顯了政府所宣稱的“人人平等”口號，實質不過是白人的“人人平等”，黑人只有“白化”才可獲得平等。
從19世紀後期到20世紀中期，移入巴西的歐洲移民達到460.8萬人，其中義大利移民149萬、葡萄牙移民139.5萬、西班牙移民64.4萬、日本移民19.4萬、德國移民18.95萬。此外，還包括華人、東歐和中東等地區的移民。巴西政府也形成了針對亞洲人的同化政策。這種以“白化”為核心的同化政策，在1970年被迫放棄，因此也未能實現當初的目標。2010年巴西的人口統計表明，在全國1.91億人中，白人約占48%，各類混血人約占43%，黑人約占8%，亞裔約占1%。歷史證明，巴西的“白化”政策同美國的種族隔離政策、澳大利亞的“白澳”政策以及西方殖民勢力在其他地方實行的政策並無二致。
