《巴爾塔薩神學美學思想研究》是2007年宗教文化出版社出版的圖書，作者是宋旭紅。本書主要介紹了關於神學審美的主客觀條件。
基本介紹
- 中文名：巴爾塔薩神學美學思想研究
- 作者：宋旭紅
- 出版社：宗教文化出版社
- 出版時間：2007年8月1日
- 定價：22 元
- ISBN：10位[7801238931]13位[9787801238931]
內容提要,目錄,
內容提要
本書對《神學美學》文本的研究亦不以全面介紹其內容為要，而是注重發現各卷冊當中具有結構性意義的重要觀點和內容，以期勾勒出這一思想體系的大致輪廓。首卷名為《觀看形式》，“基督形式”是其核心內容，也是神學美學的中心形式。圍繞著該形式，巴爾塔薩借用現代美學模式，分別從主、客觀兩方面詳細論證了神學審美的主客觀條件，即：人如何能夠“觀看”神聖之美的形式，以及該形式具有什麼樣的特徵等。本書對《神學美學》文本的研究亦不以全面介紹其內容為要，而是注重發現各卷冊當中具有結構性意義的重要觀點和內容，以期勾勒出這一思想體系的大致輪廓。首卷名為《觀看形式》，“基督形式”是其核心內容，也是神學美學的中心形式。圍繞著該形式，巴爾塔薩借用現代美學模式，分別從主、客觀兩方面詳細論證了神學審美的主客觀條件，即：人如何能夠“觀看”神聖之美的形式，以及該形式具有什麼樣的特徵等。此卷被作者稱為神學美學的第一階段：“基礎神學”部分，是為整部書的理論總綱；第二卷《神學風格研究》將神學美學帶入歷史維度，逐一展現了基督教神學思想史上12種閃耀著神聖榮耀光輝的神學。依其思想主旨及與教會的關係，這12種神學又被分為《教士風格》和《平信徒風格》兩大類。如果說第一卷是從理論上證明了神學美學的可能性與必然性，這一卷內容則是神學美學的現實性呈現。兩類風格的劃分異常鮮明地體現出巴爾塔薩以“上帝之榮耀”為中心、具有濃厚的古典主義色彩的神學史觀；第三卷又分兩部分。前半部分仍然延續了歷史維度，不過其視角則從神學史轉入西方精神(形上學)歷史，以更為宏大的視野考察人類追尋、回應上帝榮耀之美的歷程，名為《形上學王國》。
目錄
巴爾塔薩部分著作名稱縮略語表
序言
第一章巴爾塔薩的神學世界觀
第一節“本體論差異”
第二節人的歷史性存在：碎片與整全
第三節現代迷誤：上帝·人·世界
第二章 “美”的發現
第一節作為超越者的美
第二節類比：神學美學的方法論原則
第三章 基督形式之美
第一節“形式”的可見性
第二節形式內在之“光”
第三節基督形式的“一”與“多”
第四章 探流溯源：榮耀之美的歷史形態與聖經神學形態
第一節 神學的七彩光譜
第二節形上學的反射之光
第三節榮耀之源：聖經神學
第五章面向未來的懷舊：當代西方文化語境下的巴爾塔薩神學美學
第一節“審美化神學”與“關”的神學
第二節“文化神學”與“跪拜神學”
第三節“懷舊的後現代性”
附錄一巴爾塔薩小傳
附錄二巴爾塔薩部分著作目錄(德或法、英文對照)
參考文獻目錄
後記
