相關詞條
- 己所不欲,勿施於人
己所不欲,勿施於人,出自《論語-顏淵篇第二章》。中國古代思想家教育家孔子的名言。承接上文,克己復禮,天下歸仁。——更加詳細的闡述“仁”中的恕道。字面上...
- 已所不欲,勿施於人
己所不欲,勿施於人是一句孔子的經典妙句,也是中華民族的重要信條,講明了處理人際關係的重要原則,意思是自己不喜歡做不到不要強加於別人。出自《論語·衛靈公》...
- “己所不欲,勿施於人”枕
這件金代磁州窯瓷枕在枕面上書“己所不欲,勿施於人”八個字,見於《論語》,反映了典型的儒家道德思想,一直是中國人處世的指針。[1] ...
- 子曰己所不欲勿施於人
《子曰己所不欲勿施於人》是櫻夜祈願寫的網路小說連載於紅袖添香網。...... 《子曰己所不欲勿施於人》是櫻夜祈願寫的網路小說連載於紅袖添香網。...
- 已所不欲
己所不欲,勿施於人想說的不是早餐剩的包子很涼了(也許會對胃不好),還有點髒,不應該施捨給別人當食物,而是不應該把你所認為的個人看法(早餐剩的包子很涼了...
- 勿施於人
出自論語,是賢人的道德標準。出自《論語》中“己所不欲,勿施於人”,意思是自己不希望他人對待自己的言行,自己也不要以那種言行對待他人。...
- 己欲達而達人
這裡的“己欲立而立人,己欲達而達人。”和“己所不欲,勿施於人。”是儒家為人處世準則一個問題的兩個方面,前句是從“欲”的角度來講,後句是從“不欲”...
- 己所不欲
欲:想做的事;勿:不要;施:施加。自己不希望他人對待自己的言行,自己也不要以那種言行對待他人。己所不欲,勿施於人。...
- 己所不欲,勿加諸人
己所不欲,勿加諸人是漢語詞語,解釋為自己不願意的,不要加給別人。...... 己所不欲,勿加諸人是漢語詞語,解釋為...近義詞 己所不欲,勿施於人 英語翻譯 Do...
- 己欲立而立人,己欲達而達人
孔子回答:“夫仁者,己欲立而立人,己欲達而達人。能近取譬,可謂仁之方也已。”這裡的“己欲立而立人,己欲達而達人。”和“己所不欲,勿施於人。”是儒家...
- 立人(漢語詞語)
和“己所不欲,勿施於人。”是儒家為人處世準則一個問題的兩個方面,前句是從“欲”的角度來講,後句是從“不欲”的角度來講,這兩個方面不存在感情色彩的問題...
- 忠恕
關於“忠恕”之道的意涵,《論語·衛靈公》篇有:“子貢問曰:‘有一言而可以終身行之者乎?’子曰:‘其恕乎!己所不欲,勿施於人。’”觀此可知,“恕”就是...
- 修身齊家治國平天下
所謂絜矩之道,是與前一章所強調的“恕道”一脈相承的。如果說,“恕道”重點強調的是“己所不欲,勿施於人”的將心比己方面,那么,“絜矩之道”則是重在...
- 子非魚安知魚之樂
“子非魚安知魚之樂”是出自惠子的一句話,被記錄在《莊子.秋水》中。說明了不要總是以自己的眼光去看待他人,也有“己所不欲,勿施於人”的意味在其中。
- 論語·顏淵
非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動”;己所不欲,勿施於人”;“死生有命,富貴在天”;“四海之內,皆兄弟也”;“君子成人之美,不成人之惡”;“君子以文會友,以...
- 萬物皆備於我
所謂恕道,就是孔子反覆強調的“己所不欲,勿施於人。”(《論語·顏淵》、《論語·衛靈》)它的積極方面是 “己欲立而立人,己欲達而達人。”(《論語·雍也》...
- 敬而遠之
敬而遠之是一個成語,讀音為jìng ér yuǎn zhī,表示尊敬卻有所顧慮不願...悌等,實行的方法是“己所不欲,勿施於人”和“己欲立而立人,己欲達而達人...
- 醒世歌
當我們說別人的過失時,別人肯定不願意,就像別人說我們的過失時,自己也不願意一樣,所以“己所不欲,勿施於人”,大家以後不要說他人的過失。不僅不能說過失,也不...
- 子路、曾皙、冉有、公西華侍坐
忠恕之道,就是“己所不欲,勿施於人”。6.在哲學上,孔子主張天命觀。孔子主張天命,一次,他受到匡人的圍困,他說:“天之將喪斯文也,後死者不得與斯文也;天...
- 絜矩之道
絜矩之道是以推己度人為標尺的人際關係處理法則,指內心公平中正,做事中庸合德...子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施於人。”--論語衛靈公第十五之二三...
- 論語_衛靈公
子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施於人。”【譯文】 子貢問孔子問道:“有沒有一個字可以終身奉行的呢?”孔子回答說:“那就是恕吧!自己不願意的,不要強加給...