己巳

己巳

己巳為乾支之一,順序為第6個。前一位是戊辰,後一位是庚午。納音為“大林木”。論陰陽五行,天干之己屬陰之土,地支之巳屬陰之火,是火生土相生。

基本介紹

  • 中文名:己巳
  • 本質乾支之一
  • 順序:第6個
  • 前一位戊辰
  • 後一位庚午
  • 天干之己:陰之土
  • 地支之巳:陰之火
己巳年,己巳月,

己巳年

中國傳統乾支歷的乾支紀年中一個循環的第6年稱“己巳年”。以下各個公曆年份,年份數除以60餘9,或年份數減3,除以10的餘數是6,除以12的餘數是6,自當年正月初一起至除夕止的歲次內均為“己巳年”。
乾支紀年起算自二十四節氣之立春,而乾支紀年又是乾支歷的紀年方法。歷代官方曆書(即黃曆)皆如此。農曆只是借用乾支來紀年,其一年的範圍在正月初一至除夕內,此點並無爭議。而農曆和乾支歷是兩種不同的曆法,兩者在年份起點、月份劃分規則、每年天數等皆不同。由於民國後使用了公曆,不少民眾包括極個別所謂專家在曆法知識上的欠缺,所以兩者常被混淆。
乾支歷是以60組各不相同的天干地支標記年、月、日、時的一種曆法,是中國所特有的陽曆。它以立春為一年之始,用二十四節氣劃分出十二個月,每個月含有兩個節氣,沒有閏月。乾支歷與地球環繞太陽的周期運動有關,它能反映出一年四季的氣候變化。自古以來,乾支歷一直為官方和民間所普通認識,套用於天文、風水、命理、選擇術和中醫等學科上,並為歷朝官方曆書(即黃曆)所記載。以清朝官修史書《清實錄》為例,書中的乾支紀年均以立春為分割點:如中華書局影印《清實錄》之第十七冊,乾隆實錄之第九冊,第573頁,乾隆二十七年十二月廿二日(庚戌)立春,《實錄》的記載是:“庚戌。是日癸未年立春。”另見清代《紅樓夢》第九十五回:“是年甲寅年十二月十八日立春,元春薨日是十二月十九日,已交卯年寅月”,這裡更是明確地指出乾支歷在紀年紀月時的轉換點。

己巳月

乾支紀年的天干為甲、己,當年乾支歷的四月為己巳月。在曆書上與農曆同時標註時,如遇閏月,則閏月不標記乾支月或重複標記,其乾支與上月相同。
天干地支圖天干地支圖
2014年5月5日--2014年6月5日,甲午年巳月
2019年5月6日--2019年6月5日,己亥年巳月
2024年5月5日--2024年6月4日,甲辰年巳月
2029年5月5日-2029年6月4日,己酉年巳月
……
乾支歷使用節氣劃分月份的方法,相應地則是公曆年份尾數為4、9,立夏和芒種之間的月份為己巳月。
兩種算法有各自的適用範圍,前者被稱為“正月建寅”,自夏朝就被確定下來一直延續至今,成為傳統曆法文化的一部分。
乾支紀月以節氣月為基礎,不是以朔望月為依據。只因農曆是一種陰陽合曆,月相的變化規律就是一個月的時間,沒有“年”的時間。“年”是以地球環繞太陽的周期運動為根據訂立的。農曆上的“年”是通過設定閏月才能與實際上的“年”在時間上相適應,所以農曆的“年”只具有曆法特徵,不具備客觀特徵。

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