中國古代神話傳說之一。赤帝女(南方天帝)之女,名曰瑤姬,未嫁而死,葬於巫山之陽,精魂依草,實為靈芝。戰國時楚國宋玉《高唐賦》稱“先王”游高唐在白天夢見女神...
《神女賦》是戰國時期辭賦家宋玉創作的一篇賦。此賦賦序寫楚襄王夜夢神女後命作者作賦;正文則先細緻描寫神女的容顏、裝飾、儀態和楚襄王向神女求愛而遭拒絕的...
《神女賦》是古風純愛代表作家伊雪楓葉三生三世山海經系列小說的第二部,取材於楚辭名家宋玉經典《神女賦》和先秦古籍《山海經》。主要講述了太古時代的神族女祭司妖姬...
神女為女神古稱。神女與女神,是古代中國文學對神話中神祇女性的稱謂,但二者的廣泛使用時間不同。神女多見於古籍。如戰國時期楚國宋玉《神女賦》:“夫何神女之姣麗...
《神女賦》是西晉張敏創作的一篇賦。...... 《藝文類聚》收錄其《責子羽文》、《神女賦》兩篇。 ...2. 程地宇,滕新才,陳衛星 編注.先秦至隋代部分 巫山詩文...
李尚政,自號巫峽浪子、聖泉山人。一九七三年生於三峽巫山縣城。代表作《組詩·游巫山神女溪》、《難得浮生詩酒醉,漫將風雅賦高唐》。...
《巫山高》是唐朝詩人李賀所作的一首七言古詩,這首詩在描寫了巫山的景色的同時融進了有關巫山神女的神話傳說,寫得縹緲幽冷,其風調、意趣很像《楚辭·九歌》。...
《巫山高》一類題目,作者大都並未親臨其地,而是根據《高唐賦》、《神女賦》諸賦的描寫,加以想像。此篇首句即以“想像”二字點醒通首所寫巫山景象,均為心之...
巫山雲雨是一個漢語成語,讀音wū shān yún yǔ,意思是原指楚國神話傳說中巫山神女興雲降雨的事。後人誤解其義,因而用以稱男女歡合。出自《高唐賦序》。...
巫山高唐觀遺址位於巫山縣西北部的巫峽鎮高唐村三組,長江北岸高丘山的耒鶴峰上。因為戰國時期美男宋玉筆下的《高唐賦》而得名,曾描寫過和楚襄王同登高台的場景,...
《樂府詩集》中存有《巫山高》歌辭。自南北朝至唐代,有多家詩人以《巫山高》命題為詩。此類《巫山高》詩,無一首離開宋玉《高唐賦》、《神女賦》之巫山神女...
這是兩首樂府詩,這裡選取第一首進行賞析。《巫山高》,樂府《鼓吹曲辭·漢鐃歌》曲名。亦皆詠巫山神女事,與古辭抒寫遠道之人思歸情緒者不同。可見其時詩人已將...
唐宋時期,奉節夔州控制下的長江三峽已是中國南方最繁榮的交通走廊,經眾多唐詩宋詞的演繹傳播,才使得“夔州之山(即唐宋三峽巫山)”成了後世中國最有名的“巫山”。...
200萬年前的龍骨坡“巫山人”是亞洲人類的發源地,5000年前的大溪文化遺址是新石器文化的代表,有《神女賦》、《高唐賦》、竹枝詞等名詩名賦,有神女峰、高唐觀、...
《水經注》、《襄陽耆舊記》載:炎帝(南方天帝赤帝)之女,名曰瑤姬,未嫁而死,葬於巫山之陽,精魂依草,實為靈芝。戰國時楚國宋玉《高唐賦》稱“先王”游高唐白天...
瑤姬(巫山神女)是古風言情代表作家伊雪楓葉 潛心打造的 三生三世 山海經小說《三生三世菩提樹下》和《神女賦》女主。據書中相關章節描述,瑤姬本是太古時代太古神族...
其實不然,“雲雨”原指古代神話傳說巫山神女興雲播雨之事。據戰國楚·宋玉《高唐賦序》:“妾在巫山之陽,高丘之阻。旦為朝雲,暮為行雨,朝朝暮暮,陽台之下。...
同“朝雲暮雨”,朝,早晨;暮,傍晚。早上是雲,晚上是雨。原指古代神話傳說巫山神女興雲降雨的事。比喻男女的情愛與歡會。“妾在巫山之陽,高丘之阻,旦為朝雲,暮...