出自《山海經。中次七經》的巫山神女的故事。
基本介紹
- 中文名：巫山之旅
- 外文名：Trip to Wushan
- 旅遊寶地：被稱最美山水
巫山神女的故事早在原始社會中就開始流傳了。據《山海經。中次七經》記載：“又東二百里曰姑瑤之山，帝女死焉，其名曰女屍。化為瑤草，其葉胥成，其華黃，其實如菟丘，服之媚於人。”這個記載大意說，天帝的女兒死後，在姑瑤之山化為“女屍”(使今神女峰)，變成瑤草，人吃了就長得很漂亮，使之嫵媚動人。這種想像富有浪漫的色彩，因此，在原始社會中，人們就把神女作為“巫”來崇拜。因為“巫”在古代是專指以舞降神的女性(男巫稱為覡)。且瑤草的“瑤”字為瑤姬的“瑤”為假借字，姑瑤山的“姑”與“巫”是聲相近，韻相同，故有人說，這就是巫山的來歷。
據光緒《巫山縣誌 沿革》云：“唐堯時，巫山以巫鹹得名”。《藝林伐山》云：“巫鹹以鴻術為帝堯師，生為上公，死為貴神，封於是山，因以為名。”民間傳說，巫鹹是一個神醫，把楚國國王多年不愈的頭風病治好了，國王封山在此，死後巫山神女的故事早在原始社會中就開始流傳了。據《山海經。中次七經》記載：“又東二百里曰姑瑤之山，帝女死焉，其名曰女屍。化為瑤草，其葉胥成，其華黃，其實如菟丘，服之媚於人。”這個記載大意說，天帝的女兒死後，在姑瑤之山化為“女屍”(使今神女峰)，變成瑤草，人吃了就長得很漂亮，使之嫵媚動人。這種想像富有浪漫的色彩，因此，在原始社會中，人們就把神女作為“巫”來崇拜。因為“巫”在古代是專指以舞降神的女性(男巫稱為覡)。且瑤草的“瑤”字為瑤姬的“瑤”為假借字，姑瑤山的“姑”與“巫”是聲相近，韻相同，故有人說，這就是巫山的來歷。
據光緒《巫山縣誌 沿革》云：“唐堯時，巫山以巫鹹得名”。《藝林伐山》云：“巫鹹以鴻術為帝堯師，生為上公，死為貴神，封於是山，因以為名。”民間傳說，巫鹹是一個神醫，把楚國國王多年不愈的頭風病治好了，國王封山在此，死後葬在南陵山(今巫山城對岸上)上，稱巫山。《中國古今地名大辭典》載，巫山，是巴山山脈突起之處。今南陵山上，綿延的山頂和山腳的大江以及中間的一道大山樑直插江岸，形成“工”字，兩旁縱橫的溝壑形成兩個“人”字，各排一邊，組合起來，恰似一個“巫”字；在這“巫”字的西邊，三道山樑垂直山腳，酷似“山”字，故巫山的來歷又有山形如“巫”之說。
無論怎么講，以山名縣，古之常例。這些紛紜的說法，有待於歷史學家和地理學家去探索。
葬在南陵山(今巫山城對岸上)上，稱巫山。《中國古今地名大辭典》載，巫山，是巴山山脈突起之處。今南陵山上，綿延的山頂和山腳的大江以及中間的一道大山樑直插江岸，形成“工”字，兩旁縱橫的溝壑形成兩個“人”字，各排一邊，組合起來，恰似一個“巫”字；在這“巫”字的西邊，三道山樑垂直山腳，酷似“山”字，故巫山的來歷又有山形如“巫”之說。
無論怎么講，以山名縣，古之常例。這些紛紜的說法，有待於歷史學家和地理學家去探索。
據光緒《巫山縣誌 沿革》云：“唐堯時，巫山以巫鹹得名”。《藝林伐山》云：“巫鹹以鴻術為帝堯師，生為上公，死為貴神，封於是山，因以為名。”民間傳說，巫鹹是一個神醫，把楚國國王多年不愈的頭風病治好了，國王封山在此，死後巫山神女的故事早在原始社會中就開始流傳了。據《山海經。中次七經》記載：“又東二百里曰姑瑤之山，帝女死焉，其名曰女屍。化為瑤草，其葉胥成，其華黃，其實如菟丘，服之媚於人。”這個記載大意說，天帝的女兒死後，在姑瑤之山化為“女屍”(使今神女峰)，變成瑤草，人吃了就長得很漂亮，使之嫵媚動人。這種想像富有浪漫的色彩，因此，在原始社會中，人們就把神女作為“巫”來崇拜。因為“巫”在古代是專指以舞降神的女性(男巫稱為覡)。且瑤草的“瑤”字為瑤姬的“瑤”為假借字，姑瑤山的“姑”與“巫”是聲相近，韻相同，故有人說，這就是巫山的來歷。
據光緒《巫山縣誌 沿革》云：“唐堯時，巫山以巫鹹得名”。《藝林伐山》云：“巫鹹以鴻術為帝堯師，生為上公，死為貴神，封於是山，因以為名。”民間傳說，巫鹹是一個神醫，把楚國國王多年不愈的頭風病治好了，國王封山在此，死後葬在南陵山(今巫山城對岸上)上，稱巫山。《中國古今地名大辭典》載，巫山，是巴山山脈突起之處。今南陵山上，綿延的山頂和山腳的大江以及中間的一道大山樑直插江岸，形成“工”字，兩旁縱橫的溝壑形成兩個“人”字，各排一邊，組合起來，恰似一個“巫”字；在這“巫”字的西邊，三道山樑垂直山腳，酷似“山”字，故巫山的來歷又有山形如“巫”之說。
無論怎么講，以山名縣，古之常例。這些紛紜的說法，有待於歷史學家和地理學家去探索。
葬在南陵山(今巫山城對岸上)上，稱巫山。《中國古今地名大辭典》載，巫山，是巴山山脈突起之處。今南陵山上，綿延的山頂和山腳的大江以及中間的一道大山樑直插江岸，形成“工”字，兩旁縱橫的溝壑形成兩個“人”字，各排一邊，組合起來，恰似一個“巫”字；在這“巫”字的西邊，三道山樑垂直山腳，酷似“山”字，故巫山的來歷又有山形如“巫”之說。
無論怎么講，以山名縣，古之常例。這些紛紜的說法，有待於歷史學家和地理學家去探索。
