明清兩代，彝族巍山左氏土司，承襲18世，統治巍山長達500餘年，是雲南承襲土司職位時間最長的土府之一。
基本介紹
- 中文名：左氏土司
巍山左氏土司，統治巍山長達500餘年，是雲南承襲土司職位時間最長的土府之一。
左氏土司，是在南詔滅亡近500年後，在大理地區崛起的又一彝族統治勢力。左氏土試遙員司是南詔王族蒙氏的後裔，南詔滅亡時，他的祖先為了免遭鄭買嗣集團的殺害，才將“蒙”姓分別改為左、茶、字等姓。到元朝後期，巍山的彝族又興盛起來，左土司的先祖左政子先後在大理、曲靖任過武官，其子殼炒料左天予任過蒙化州土同州，孫子左青羅任過順寧府（今臨滄地區一帶）的同知（知府助理），左青羅的兒子左禾成為添摩牙九部火頭（首領）。
宋至元，巍山由大理的段氏白蠻統治者鎮守。明初，明太祖朱元璋派大將傅友德、沐英、藍玉率大軍進至雲南，大理段氏土總管進行了抵抗。此時，彝族首領、添摩牙九部火頭左禾率領部眾歸附，協助明軍平定巍山，隨後又到彌渡紅岩一帶說服了元朝將領高天惠手下的士兵歸降明軍，瓦解了高天惠的軍隊，幫助傅友德、沐英討平了元朝在大理的統治者段氏的勢力，立下功勳，受到獎賞。明洪武十五年（公元1382年），巍山沿襲元治為謎晚潤蒙化州，推行土司制度。洪武二十二年（1389年），朝廷封左禾為土知州，同時授給土知州大印，並準許他的後代世襲土知州官職，左禾成了蒙化左氏得到朝廷御封的第一代土司。
洪武二十三年（1390年），明王朝在蒙化設立了軍事派駐機構蒙化衛，官兵人數在6000人左右。衛下面設所、百戶所，衛的統領稱指揮。同期，明王朝派范興、孫福等將領為指揮，興建蒙化衛城（今巍山古城）。設衛置城後，左禾就在蒙化衛城北門西面開始興建土司府，後經歷代土官修建完善，民間稱為左衙。左衙占地70畝左右，建築規模宏大，設施齊全。
左氏土司，是在南詔滅亡近500年後，在大理地區崛起的又一彝族統治勢力。左氏土試遙員司是南詔王族蒙氏的後裔，南詔滅亡時，他的祖先為了免遭鄭買嗣集團的殺害，才將“蒙”姓分別改為左、茶、字等姓。到元朝後期，巍山的彝族又興盛起來，左土司的先祖左政子先後在大理、曲靖任過武官，其子殼炒料左天予任過蒙化州土同州，孫子左青羅任過順寧府（今臨滄地區一帶）的同知（知府助理），左青羅的兒子左禾成為添摩牙九部火頭（首領）。
宋至元，巍山由大理的段氏白蠻統治者鎮守。明初，明太祖朱元璋派大將傅友德、沐英、藍玉率大軍進至雲南，大理段氏土總管進行了抵抗。此時，彝族首領、添摩牙九部火頭左禾率領部眾歸附，協助明軍平定巍山，隨後又到彌渡紅岩一帶說服了元朝將領高天惠手下的士兵歸降明軍，瓦解了高天惠的軍隊，幫助傅友德、沐英討平了元朝在大理的統治者段氏的勢力，立下功勳，受到獎賞。明洪武十五年（公元1382年），巍山沿襲元治為謎晚潤蒙化州，推行土司制度。洪武二十二年（1389年），朝廷封左禾為土知州，同時授給土知州大印，並準許他的後代世襲土知州官職，左禾成了蒙化左氏得到朝廷御封的第一代土司。
洪武二十三年（1390年），明王朝在蒙化設立了軍事派駐機構蒙化衛，官兵人數在6000人左右。衛下面設所、百戶所，衛的統領稱指揮。同期，明王朝派范興、孫福等將領為指揮，興建蒙化衛城（今巍山古城）。設衛置城後，左禾就在蒙化衛城北門西面開始興建土司府，後經歷代土官修建完善，民間稱為左衙。左衙占地70畝左右，建築規模宏大，設施齊全。
明永樂十三年（1415年），左禾子左伽襲土知州職，左伽是一位文武雙全的土官，受到明王朝的嘉獎，“升臨安府（今建水）同知，尋升大理府知府，仍掌蒙化州事”（明正德《雲南志·左伽傳》）。明正統十三年（1448年），明王朝升蒙化州為蒙化府，封左伽為知府掌印，官為三品，並贈給左伽“世守土府”橫匾和“亘古亘今門第，全忠全孝人家”衙門聯一對。左伽之後，以文治和 文才出名的土知府還有左禎、左文臣、左星海、左世瑞、左嘉謨、左元聲等人，他們的很多墨跡還保留在巍山的名山勝景、碑刻題跋中。
清順治十六年（1659年），清政府派大將軍信郡王鐸尼平定雲南，巍山左土官左星海又率領部下投誠歸附，左氏土官繼續得到了清王朝的任用，仍被封為世襲土知府。但與此同時，朝廷大力推悼應棗行“改土歸流”。關於“改土歸流”後左氏土司和流官的關係，巍山民間一直流傳著一個傳說：“改土歸流”後，蒙化府的大印由土尋戀拳疊司保管，早上官府差使到左家拿取，下午又送回，一連數年，天天如此，左家人煩透了。一天早上，差使又來取印，土司的夫人正在梳妝打扮，極不耐煩地說：“這印又不抵吃，不抵穿，誰稀罕，真是偏忙偏見鬼！”一邊說著，一邊就把玉印從樓上丟到了院子裡，還說：“今後墊烏殃端就別送來了。”差使拾起玉印一看，可惜了，玉印的邊沿已砸掉了一小塊。從此，蒙化府的玉印就以有缺口的為真。這個傳說的真偽已無法判斷，似乎也失去了辨偽的意義。這個傳說的意義在於，它從一個側面見證了清初“改土歸流”后土司實權的失落。
清鹹豐六年（1856年），回族杜文秀帶領回、漢、彝等各族人民在巍山發動反清起義，起義軍控制巍山地區達10幾年之久，土官左蔭曾在戰亂中死亡。清同治十一年（1872年）5月，清軍與駐守蒙化城的杜文秀起義軍激戰，左衙被戰火焚毀，據說，左衙被燒時，大火一直燒了3天3夜。
左衙雖被燒毀，但左氏承襲蒙化土知府的定製並未就此中斷，而是相沿承放婆襲一直到了清光緒二十三年（1897年）。總的來說，左氏先後承襲土司官職17世，歷任知府18人，時間長達514年，是雲南土官承襲最長的土府之一。民國初年，國民政府將蒙城、新興、安遠3鄉裁歸流官管理，留隆城邑、左三村、谷波羅等20多個土城寨子歸原土司左氏管理。1950年後，左氏在巍山的統治才徹底結束。
清順治十六年（1659年），清政府派大將軍信郡王鐸尼平定雲南，巍山左土官左星海又率領部下投誠歸附，左氏土官繼續得到了清王朝的任用，仍被封為世襲土知府。但與此同時，朝廷大力推悼應棗行“改土歸流”。關於“改土歸流”後左氏土司和流官的關係，巍山民間一直流傳著一個傳說：“改土歸流”後，蒙化府的大印由土尋戀拳疊司保管，早上官府差使到左家拿取，下午又送回，一連數年，天天如此，左家人煩透了。一天早上，差使又來取印，土司的夫人正在梳妝打扮，極不耐煩地說：“這印又不抵吃，不抵穿，誰稀罕，真是偏忙偏見鬼！”一邊說著，一邊就把玉印從樓上丟到了院子裡，還說：“今後墊烏殃端就別送來了。”差使拾起玉印一看，可惜了，玉印的邊沿已砸掉了一小塊。從此，蒙化府的玉印就以有缺口的為真。這個傳說的真偽已無法判斷，似乎也失去了辨偽的意義。這個傳說的意義在於，它從一個側面見證了清初“改土歸流”后土司實權的失落。
清鹹豐六年（1856年），回族杜文秀帶領回、漢、彝等各族人民在巍山發動反清起義，起義軍控制巍山地區達10幾年之久，土官左蔭曾在戰亂中死亡。清同治十一年（1872年）5月，清軍與駐守蒙化城的杜文秀起義軍激戰，左衙被戰火焚毀，據說，左衙被燒時，大火一直燒了3天3夜。
左衙雖被燒毀，但左氏承襲蒙化土知府的定製並未就此中斷，而是相沿承放婆襲一直到了清光緒二十三年（1897年）。總的來說，左氏先後承襲土司官職17世，歷任知府18人，時間長達514年，是雲南土官承襲最長的土府之一。民國初年，國民政府將蒙城、新興、安遠3鄉裁歸流官管理，留隆城邑、左三村、谷波羅等20多個土城寨子歸原土司左氏管理。1950年後，左氏在巍山的統治才徹底結束。
