宋代三大改良笙“竽笙”、“巢笙”、“和笙”之一。對當時演奏樂曲的轉調起重要作用。由宮廷樂工單仲辛在十七管笙的基礎上增加兩根管，定型為十九簧。轉調不必換“義管”。陳暘《樂書》記載的十九管音高是考證此器的重要資料。
基本介紹
- 中文名：巢笙
- 意義：對當時演奏樂曲的轉調起重要作用
- 記錄：宋·陳暘《樂書·俗部》
- 地位：“竽笙”“巢笙”“和笙”之一
巢笙
宋·陳暘《樂書·俗部》：“聖朝大樂諸工，以竽、巢、和並為一器，率取十七管笙為之。”
《宋史·樂志》：“景德三年”，“舊制巢笙、和笙，每變宮之際，必換義管，然難遽易。樂工單仲辛遂改為議定之制，不復旋易，與諸宮調皆協。”“元豐三年”，“巢笙、和笙，其管十九。”巢笙音位與現今漢族民間十七簧笙基本一致。
宋·陳暘《樂書·雅部·匏之屬》：“今巢笙之制：第一頭子，應鐘清聲，應第三（原文誤作第二）管；二、中音，黃鐘正聲，應中音子；三、第三管，應鐘正聲，應頭子；四、第四管，南呂正聲，應第五子；五、中呂管，無射正聲，無應；六、大託管，蕤賓濁聲，應托聲；七、十五管，大呂正聲，無應；八、大韻管，姑洗濁聲，有應[著聲管]；九、第五子，南呂清聲，應第四管；十、中音子，黃鐘清聲，應中音；十一、托聲管，蕤賓正聲，應大托；十二、著聲管，姑洗正聲，應大韻；十三、仙呂管，夾鐘正聲，無應；十四、高聲管，太簇正聲，；十五、平調子，林鐘清聲；十六平調管，林鐘正聲；十七、後韻，太簇濁聲，應高聲；十八、義聲管，夷則正聲，無應；十九、托聲管，仲呂正聲，無應聲。”
