州鳩又稱“泠州鳩”或“伶州鳩”。周景王(前544-前520)時的樂官。《國語·周語下》載魯昭公二十二年(前520),周景王將鑄造無射鐘,問州鳩樂律,他認為音樂之美在於和諧,並且與社會政治密切相關,即“政象樂”,所謂“道之以中德,詠之以中音”(《國語·周語下》)。
州鳩又稱“泠州鳩”或“伶州鳩”。周景王(前544-前520)時的樂官。《國語·周語下》載魯昭公二十二年(前520),周景王將鑄造無射鐘,問州鳩樂律,他認為音樂之美在於和諧,並且與社會政治密切相關,即“政象樂”,所謂“道之以中德,詠之以中音”(《國語·周語下》)。
州鳩又稱“泠州鳩”或“伶州鳩”。周景王(前544-前520)時的樂官。《國語·周語下》載魯昭公二十二年(前520),周景王將鑄造無射鐘,問州鳩樂律,他認為...
伶州鳩,是中國周景王(公元前544~前520在位)時的樂官。據《國語?周語》記載,周景王在公元前522年曾問樂律於伶州鳩。他的回答成了中國樂律學史上最早的...
《景王問鐘律於伶州鳩》是春秋時期文學家左丘明創作的一篇散文。...... 《景王問鐘律於伶州鳩》是春秋時期文學家左丘明創作的一篇散文。作品名稱 景王問鐘律...
它在“伶州鳩論律”一文中是作為十二律的總稱出現的。州鳩按十二律次序分單數、雙數排列,後世把其中單數各律稱為六陽律;雙數各律稱為六陰呂(伶州鳩稱為“...
周景王將要鑄造林鐘,因而向伶州鳩詢問了許多樂理方面的問題。其中有“七律者何”的問題。根據韋昭的解釋,文中的“七律”,就是指宮、商、角、徵、羽、變宮、...
景王告訴伶州鴆說:“鐘聲不還是和諧了嗎。”伶州鳩答道:“陛下不明瞭其中的緣故。”景王說:“為什麼呢?”伶州鳩說:“君王製作樂器,百姓非常高興,這才是和諧...
伶州鳩說:“君王製作樂器,百姓非常高興,這才是和諧。此前花費了財物而民眾疲憊,沒有不怨恨的,我不認為這是和諧的事。百姓都喜歡的事情,很少有不成功的;百姓都...
歲在鶉火,出自《國語》記載周景王的樂官伶州鳩所言:“昔武王伐殷,歲在鶉火”。...... 歲在鶉火,出自《國語》記載周景王的樂官伶州鳩所言:“昔武王伐殷,...
伶舟姓,伶舟也作伶州,讀音作líng zhōu(ㄌㄧㄥˊㄓㄡ),伶舟氏(伶州氏)是一個非常古老的姓氏,在歷史上曾以洛陽為郡望,但今已不再,皆演變為單姓伶氏、州...
在伶州鳩的後裔子孫中,有以先祖名字為姓氏者,稱伶州氏、伶舟氏,後又有省文簡改為伶氏者,世代相傳至今。伶姓得姓始祖 編輯 ...
政象樂,《國語》記載的美學觀點。指政事相象於音樂。周景王二十三年(前522),伶州鳩勸諫景王鑄大鐘時所提出。“夫政象樂,樂從和,和從平,《國語·周語》)...
樂從和:中國古代美學思想。意謂音樂等藝術應達於和諧,發揮協和作用。伶州鳩提出“政象和,樂從和”(《國語-周語》)。倡導以聲律之和推動政事之和。後被儒家演化...
昔周景王不儀刑文、武之明德,忽公旦之聖制,既鑄大錢,又作大鐘,單穆公諫而弗聽,泠州鳩對而弗從,遂迷不反,周德以衰,良史記焉,以為永鑒。...