基本介紹
巍巍乎志在高山，洋洋乎志在流水。伯牙和子期，或者後來的漁樵問答，是以水和山意象的相伴來表達最風流的文人情懷。中國人，最割捨不了的就是山水情懷。
水流轉的是玄思的“道”，而山則高標著奮進的“道”。
孔子倘若不登泰山，他就不能“小”天下，大概也不能讓弟子後學“高山仰止，景行行止。”山之高，山之大，正如學。學問大，學品高，乃為大學。大學之道，在明明德，在新民，在止於至善。在於使人如攀山，“仰止”“行止”。
讀書求道似攀山。在書山中跋涉，俯身軀體，躑躅前行，這就是一種虛心的求索姿態。登高而呼，長風飄襟，一攬江海，不為浮雲遮望眼，這是一種立於山巔的道成境界。
大學如山，徜徉於密林小徑中的人，需要參透的是“攀高”和“不自高大”之間的微妙關係。
大學裡有水，大學裡也有山。有的大學得天獨厚，依名山而立；有的大學善采天然，抱小山而興。山，增添的豈止是校園風景的巍峨壯美。大學裡到處是山，那些德高學厚的大師們，哪一個不是讓人仰止的山呢？
山不在高，有仙則名。古人愛的山，必須是有靈性的。今人之愛山，何嘗不是如此？川大江安校區的不高山之命名，其靈感大概正是由此而來。但是一座大學裡的山叫不高，其寓意恐怕不僅於此。這座山真的只是個小丘，無名地藏在川大，命名者以“不高”名之，或許正是以此寓“求學者”，要追求山的穩重，而不是自高自大。不去講究山的風光如何，僅其獨特的名字，就夠讓人回味了。
