嵩陽書院在河南省鄭州登封市嵩山南麓。創建於北魏孝文帝太和八年（公元484年）時，時稱嵩陽寺，至唐代改為嵩陽觀，到五代時周代改建為太室書院。宋代理學的“洛學”創世人程顥、程頤兄弟都曾在嵩陽書院講學，此後，嵩陽書院成為宋代理學的發源地之一。明末書院毀於兵燹，清代康熙時重建。嵩陽書院經歷代多次增建修補，規模逐漸形成，布局日趨嚴整。書院的建制，古樸雅致，大方不俗。嵩陽書院與河南睢陽書院（又名應天書院）、湖南嶽麓書院、江西白麓洞書院並稱我國四大書院。
基本介紹
- 中文名稱：嵩山書院
- 地理位置：河南省鄭州登封市嵩山南麓
- 修建時間：北魏孝文帝太和八年公元484年
- 所在國：中國
簡介,歷史沿革,主要景觀,歷史背景,
簡介
嵩陽書院環境幽美，為讀書勝地。書院內建築布局保持著清代前的風格，現存殿堂廊房五百餘間，共有五進院落組成。首為先師祠，供奉與書院有關的先師先賢，其後為講堂，講堂後為道統祠，最後是藏書樓。兩側配房原為“程朱祠”、書舍、學齋等。院內廊房牆壁上鑲嵌有歷代文人、墨客題字留言，其內容書法各具特色，西偏院有清代嵩陽書院教學考場部分建築。嵩陽書院歷朝並置有學田，以充書院費用。
嵩陽書院是我國古代高等學府，它與河南商丘的應天書院、湖南的嶽麓書院、江西的白鹿洞書院，並稱為我國古代四大書院。全國重點文物保護單位。嵩陽書院位於河南省鄭州登封市嵩山南麓，太室山腳下，因坐落在嵩山之陽故而得名。這裡山巒環拱，溪水長流，松柏參天，清雅靜謐，乾隆皇帝遊歷嵩山時，曾留下“書院嵩陽景最清，石幢猶記故宮銘”的詩句。在我國歷史上，嵩陽書院以理學著稱於世，以文化贍富，文物奇特名揚古今。
歷史沿革
嵩陽書院在歷史上曾是佛教、道教場所，但時間最長，最有名氣的是作為儒教以聖地之後，嵩陽書院初建於北魏孝文帝太和八年（公元484年），名為嵩陽寺，為佛教活動場所，僧待多達數百人。隋煬帝大業年間（605—618年），更名為嵩陽觀，為道教活動場所。宋仁宗景祜二年（1035年），名為嵩陽書院，以後一直是歷代名人講授經典的教育場所。明末書院毀於兵火，歷經元、明、清各代重修增建，鼎盛時期，學田1750多畝，生徒達數百人，藏書達2000多冊。清代末年，廢除科舉制度，設立學堂，經歷千餘年的書院教育走完了這的歷程。但是，書院作為中國古代教育史上一顆璀璨的明珠，永遠載入史冊。
主要景觀
嵩山碑王——大唐碑
全稱為《大唐嵩陽觀紀聖德盛應以頌碑》，唐天寶三年（公元744年）刻立，碑高9.02米，寬2.04米，厚1.05米，碑制宏大，雕刻精美，通篇碑文1078字，內容主要敘述嵩陽觀道士孫太沖為唐玄宗李隆基煉丹九轉的故事。李林甫撰文，裴迥篆額徐浩的八分隸書。字態端正，剛柔適度，毛法遒雅，是唐代隸書的代表作品，大唐碑重80多噸，僅碑帽就有10多噸重，古時，人們是怎樣將這么重的碑帽主上去的呢？千百年來，凡到嵩陽書院的遊人都要提及這個問題。在民間，“智立唐碑”這個充滿智慧的傳說故事，吸引了成千上萬的人們，成為品賞大唐碑的重要內容之一。
稀世珍寶——漢封將軍柏
嵩陽書院內原有古柏三株，西漢元封六年（公元前110年），漢武帝劉徹游嵩岳時，見柏樹高大茂盛，遂封為“大將軍”，“二將軍”和“三將軍”。
大將軍柏樹高12米，圍粗5.4米，樹身斜臥，樹冠濃密寬厚，猶如一柄大傘遮掩晴空。二將軍柏樹高18.2米，圍粗12.54米，雖然樹皮斑駁，老態龍鐘，卻生機旺盛，虬枝挺拔。樹幹下部有一南北相通的洞，好似門庭過道，樹洞中可容五、六人。兩根彎曲如翼的龐然大枝，左右伸張，形若雄鷹展翅，金雞欲飛。每當山風吹起，枝葉搖動，如響環佩，猶聞絲竹之音。三將軍柏毀於明末。
關於將軍柏樹齡一直是個神秘的話題。該樹從受封至今，已有二千多年的歷史，趙朴初老先生留有“嵩陽有周柏，閱世三千歲”的讚美詩句。經林學專家鑑定，將軍柏為原始柏，樹齡有4500年，是我國現存最古最大的柏樹。
細心的遊人會發現一個奇怪的現象，二將軍柏比大將軍柏大得多，為什麼被封為“第二”呢？這裡有個“先入為主”的傳說，動人的傳說，不知吸引了多少文人的墨客潑墨揮毫，賦詩讚頌，更留給人們以啟示。
巍巍將軍柏，給嵩陽書院增添了歷史的滄桑感和濃郁的感染力。
書院建築
嵩陽書院基本保持了清代建築布局，南北長128米，東西寬78米，占地面積9984平方米。中軸建築共分五進院落，由南向北，依次為大門，先聖殿，講堂，道統祠和藏書樓，中軸線兩側配房相連，共有古建築106間，多為硬山滾脊灰筒瓦房，古樸大方，雅致不俗，與中原地區眾多的紅牆綠瓦，雕樑畫棟的寺廟建築截然不同，具有濃厚的地方建築特色。
大門對聯：
近四旁，惟中央，統泰華衡恆，四塞關河拱神岳歷九朝，為都會，包伊洛澗，三颱風雨作高山。
近四旁惟中央，統泰華衡恆，四塞關河拱神岳；
歷九朝為都會，包伊洛瀍澗，三颱風雨作高山。
歷史背景
書院是我國封建社會特有的一種教育組織，在我國古代教育史上占有重要而又獨特的地位，具有舉足輕重的影響。嵩陽書院從五代後唐到清代末年，經歷了近千年的講學歷史，是書院中的佼佼者，對傳播中華民族和培養造就人才發揮了重要的教育作用。
宋初，國內太平，文風四起，儒生經五代久亂之後，都喜歡在山林中找個安靜的地方聚眾講學。登封是堯、舜、禹、周公等曾經居住過的地方。據記載，先後在嵩陽書院講學的有范仲淹、司馬光、程顥、程、楊時、朱熹、李綱、范純仁等二十四人，司馬光的巨著《資治通鑑》第9卷至21卷就是在嵩陽書院和崇福宮完成的。號稱“二程”的程，程顥在嵩陽書院講學10餘年，對學生一團和氣，平易近人，講學鮮感，通俗易懂，宣道勸儀，循循善誘。學生虛來實歸，皆都獲益，有“如沐春風”之感。康熙辛卯年，全省在開封選拔舉人，錄取名額一縣不足一人，僅登封就中了五個。名儒景冬，就這於嵩陽書院，中進士後，曾九任御史。嵩陽書院正是擁有了得天獨厚的師資條件，聲名大振，四方生徒摩肩接踵，成為北宋影響最大的書院之一。
