崔乃鏞，（1681-1754），字伯璈，號餐霞，陝西同官縣陳爐鎮西堡人，清康熙辛丑（1721）年進士，任翰林院庶吉士。
基本介紹
- 本名：崔乃鏞
- 字號：字伯璈，號餐霞
- 所處時代：清代
- 民族族群：漢人
- 出生地：陝西同官縣陳爐鎮西堡村
- 出生時間：1681
- 去世時間：1754
- 主要作品：《爐山風土誌》
人物生平,個人著述,
人物生平
崔乃鏞清康熙辛丑（1721）年進士，任翰林院庶吉士。雍正二年（1724）出任雲南尋甸州知州，八年六月題補曲靖府同知，後經翰林院侍講提督雲南等處學政鞏建豐舉薦：“品行端方，才具適用，辦事勤敏，操守廉介”。九年四月雍正帝砂批提任為東川府知府，在雲南供職十四年。乾隆二年（1737）六月升任湖北督糧道台，在任三年被權臣誣陷而停職。乾隆七年（1742年）六月被貶職羈絆於陝西渭南。至此，閉門著書，不問朝政，時年六十三歲，在外作官共二十一年。乾隆十年（1745年）他以過人的機敏，逃脫了發配邊疆之危，終於歸宗故里，續寫了《崔氏族譜》，與靳超隨訪，完成了東川之作——《爐山風土誌》，撰寫了《易經約函要義》等著作。
乃鏞在翰林供職三年因蜀撫之請，調任雲南尋甸州。日以民事為務，“寧息之，勿擾之；順導之，勿逆也。”不以紛更張弛為事，故遭新任雲貴總督鄂爾泰“因循”之責，崔據理嚴詞反駁，後雙方達成共識，乃著力於興修地方水利，日以農事為重，鄂爾泰稱其“善哉”，並奇其才。先生氣宇嚴峻，同僚弗怵，議論此人克大勇。
乃鏞治雲南東川，東川原為四川轄，連線雲貴、逼近烏蒙、疆界地形險要，烏蒙土官兇惡成性，驕悍橫肆，為民大害，賦稅糧草難能收交，故御批歸滇。東川與尋甸州相連，乃鏞深知民情，恩威兼施，妥善治理。之後他又致力於興廠辦礦，從事銅、鐵礦的開採與冶煉。范文瀾在《中國通史簡編》序言中飲用了崔乃鏞在東川地震紀事中一段話：“廠人累萬，廠有街市巷陌”。又說：“廠數百硐,硐千百砂丁（礦工）。一硐有七十三尖。尖者，各廠取礦之徑也。每尖至少十四、五人。大抵廠商聚‘楚、吳、蜀、秦、滇、黔’各民，五方雜聚，誰為親識，貪利忘軀（壓死），蓋不知其凡幾”。一個廠人數多至一萬，砂丁來自各省，被廠商役使，“死亡等諸螻蟻”。由此，充分揭露了資本剝削的殘酷性，連封建官吏崔乃鏞也認為“亦殘甚已”！這段話表明了雲南採礦冶煉業規模之宏大，又顯示了設施簡陋和廠主剝削壓迫給礦工帶來的悲劇命運，表現了崔乃鏞對勞苦大眾的極大同情心。
乾隆二年升任湖北督糧道台，同僚慶賀為美缺，前任官員剋扣運丁，侵吞庫帑、盤剝漕糧，無不中飽私囊，載寶而歸。他到任後，憤其罔上害民，悉取而革之。因此觸痛了新任湖廣總督班弟、劉雲翔等權臣和地方官德沛等貪官污吏，他們捏造崔乃鏞解漕赴準，擅動存公銀兩，以及湖北巡撫崔紀包庇袒護崔乃鏞等罪名，枉奏朝廷，乾隆帝御批：“交部嚴察議奏”，剝奪了崔紀“督參撫審”之例，乃鏞受審三年，於乾隆七年被革職，幽禁渭南，為徒胥伍。此時他感慨的說：“功不建，名不著，悠悠隨口實”。其丈夫氣不衰，並以著書奚補於世。
後來，乾隆皇帝得知崔乃鏞之罪純系誣陷，便連下三道聖旨，召其回朝，官復原職。惜年事已高，均以年老多病而謝辭，據說第三道聖旨來時先生已不在人世。對此，他還親筆書寫了一幅對聯：“隆恩浩蕩雖慕耕亦慰暮景，飛揚跋扈豈能為賢宰豎將”。抒發了昭雪慰暮景，忠心為國民的情懷。這幅對聯及一幅聖昭後人仍妥善保存。雍正十二年，他用自己的積蓄，遠從雲南為陳爐窯神廟鑄購了五套紫銅香爐等祭器，現四套已失，僅存一套在陳爐陶瓷廠，爐座和香筒下鐫有“同官縣陳爐西社邑人崔乃鏞敬獻”字樣。他任雲南尋甸州知州時還參與雍正四年西社窯神廟的重修署名。
個人著述
崔乃鏞一生著述甚多，正著有《易經約函要義》四卷，滇楚紀實之作有《梧鳳筆記》四卷、《芒部遺蹟》六卷、《鐘峰石鼓》二卷、《石安見聞》、《江上煙波》、《東川地震志》等遺著。陳爐專著有乾隆二年春在東郡官舍撰寫的《爐山風土誌》二卷、乾隆十四年在陳爐故居為原《爐山圖歌》二首。他一生求真務實，在當時看過他著作的姻親靳超說：“先生諸作，盡皆有所感憤而發也”。官居東川府，十分思念故土，先作《爐山圖歌》以寄志，後作《爐山風土誌》則為民生之憂，真實反映爐山凋敝之象，頹靡之風，寫實而不粉飾，他期望諸賢感奮興陳，實為匡救之志也！他在諸多著述中歌頌祖國大好河山描述故鄉勝景，詩里行間充滿鄉情、瓷情與民情，他為陳爐昔日輝煌而驕傲，也為發展現實而憂思感嘆！更為再度振興而呼籲。他不愧是陳爐先民中值得崇敬和學習的典範，正是他這樣一批先民和能工巧匠，才使陳爐有了清代中葉直至民國時代的繁榮昌盛。乃鏞一生剛正不阿，才氣過人。不畏權勢，勤政愛民。雖仕途受阻，仍不失氣節，為國為民頗有建樹，應為同官一代名宦，受人敬仰。
