峪渠村，位於陝西省關中平原、汾河平原和黃土高原交界處，瀕臨黃河，與關公故里僅一河之隔，隸屬渭南市合陽縣黑池鎮管轄。村中以王、宋兩大姓氏為主，張姓第三，另有溫、焦、祁、劉、黃、秦等戶數較少的姓氏，屬於河南或其他村莊遷居於此的居民。
村中男女老少，回到家鄉後，都說一口流利的地方方言。村民依然過著相對保守的生活方式，民風淳樸，地方風俗保留完整，婚喪禮儀，依然傳承者祖先們遺留下來的風俗。。
基本介紹
- 中文名稱：峪渠村
- 行政區類別：村
- 所屬地區：陝西省
- 氣候條件：乾旱氣候
- 方言：陝西方言
峪渠村簡介,峪渠村農業發展,民風民俗,婚嫁,喪葬,現任村幹部,進村線路,郵編區號,地圖信息,
峪渠村簡介
“半山半谷取‘峪’，五渠通村取‘渠’，故名‘峪渠’。”村中有一溝，分為溝南和溝北，溝南為1、2、3、4小組，溝北為5、6小組，全體村民團結一致，信心十足，積極進取，正以全新的姿態朝小康村邁進！
21世紀以來，掀起了轟轟烈烈的村容村貌整治活動，一條條幹淨寬敞的巷道,一排排高大繁茂的樹木,一塊塊醒目精緻的宣傳標語,一座座氣度不凡的樓宇,勾畫出社會主義新農村美景圖。2011年春節前，村中鋪好了水泥路，夜晚有了路燈，方面了村民的出行。
峪渠村農業發展
峪渠村位於陝西關中東部，屬內陸暖溫帶，屬乾旱氣候，處於東雷抽黃灌溉渠，水利設施健全，農業發展迅速，主要農業產品有，小麥、玉米；經濟作物有：蘋果、梨、核桃、紅棗、杏、荔子、棉花，最近幾年，峪渠村民大力種植黃花菜。
民風民俗
婚嫁
峪渠村人勤勞樸實，婚嫁喪娶依然傳承者幾千年來祖先們流傳下來的風俗。
峪渠人結婚，是件大事，從一開始的年輕男女見面、扯穿滴、學屋裡、領結婚證、照結婚照、訂婚、送日子、送彩禮、送被裡、結婚、接送、到最後的回門，每件事情都是大事。見面，就是通過媒人的介紹，兩個相互不認識的年輕人第一次見面，然後在一個單獨的房間聊天，這個時候，會有村中的大嬸們在外面偷聽。如果小伙姑娘感覺對眼了，下來就是扯穿滴，其實就是買衣服，男方給女方從頭到尾買一身衣服。
接下來就是學屋裡，就是女方的家人和最為親近的親戚，如舅舅、叔叔伯伯們一起去男方家裡，看看家境如何，吃頓飯，舉行一個儀式就算完了，然後是小伙子送姑娘和他們的家人回家去，然後出來的時候，小伙子會發現，送姑娘回來的車上多了好幾把大鎖，都是那些大嬸們來討喜糖的。領結婚證，在城裡男女們感覺就是兩個人的事情，但是在峪渠村，小伙姑娘們領完結婚證後，男方的家人會給女方一個紅包，然後給女方買一身衣服，算是慶祝成為自家人。
下來就是照結婚照了，這個完成後，也是和上面一樣，需要給女方買一身衣服。訂婚，訂婚的儀式在村里已經不流行了，都是和結婚放在一天了。
送日子是件大事，需要男方用紅紙，請先生在上面寫好男女雙方的姓名和生辰八字，然後寫上男方訂下來的結婚日期（男女雙方提前訂好的，走一下儀式而已，不過也挺隆重的），放在一個盒子裡面，準備好十斤續親棉（棉花），由媒人拿去送到女方家裡，如果女方家人願意這個日期，那么就把紅紙留下，然後放點錢在盒子裡，如果不願意，媒人就會把盒子拿回來。
接下來就是送彩禮了，峪渠村的彩禮是比較重的，一般都在幾萬塊錢，別說這幾萬元不多，對於一個農村人來說，是畢生的全部家當，加上蓋房、刷房，結婚酒席錢，有些人就會一貧如洗，有些女方會從男方要十來萬的彩禮呢。然後是送被裡，就是男方準備好8個被子裡子，拿上幾十斤棉花，由媒人送到女方家裡，讓女方來配被面，縫製被子，作為結婚當天女方的嫁妝。
結婚當天，那當然是這其中最為重要的環節了。結婚前一天，新郎的好朋友會在婚房裡面鬧一晚上，叫烘房。結婚當天，小伙姑娘都會早早的起來，小伙子會坐上家裡準備好的車，去接女方去盤頭，然後是送女方回家裡。新郎的嫂子是領轎的，會留在家裡將婚房打掃乾淨，在床的四周放上用紅紙捆住的谷桿，然後將門帘歇下來（結婚當天不能關窗和掛門帘）。男方的迎親隊伍：一位家族中德高望重的人擔任家長，男方的哥哥做覺席，新郎的侄子是首當其衝的壓轎娃（女方會給紅包的），覺席、新郎和壓轎娃坐在一輛車裡，媒人專門一輛車，出門前每人吃幾個荷包蛋，一路至女方家裡，到了新娘家門口的時候，就會被新娘家的親戚堵住，要紅包和喜糖，這一關過後，新郎要去給坐在炕上的新娘戴花，然後是女方給男方戴。接下來是吃飯，新郎結婚當天在老丈人家裡坐的是上席（也就是桌子靠牆的一面的左邊，是當地人認為一個席里最為上上的座位，一般是留給年齡和輩分最大的人），也許這一輩子，也就這么一次機會。吃完飯後，新郎要去新娘家的牌位前祭拜祖先，下來是認親戚，給所有的親戚鞠躬，當然每一次鞠躬，都會有紅包的。下來就是新娘子上轎了，新娘子上轎前，會穿上她的上轎鞋，這雙鞋，從踏上地後，就得一直往前走，就再也不能回到娘家了。在出門前，新娘要過火，表示從此不在是這家的人，而是娘家的親戚了。親娘上轎後，會有一個龐大的討要喜糖的隊伍，每兩個人是一夥，拉根紅線，然後上面掛個紅塑膠袋，開車的司機也很懂事，見到一個紅線就會停下，然後由男方專門派來的人提著蛇皮袋子，給大家發喜糖。這樣的陣勢，在女方家裡還不算什麼，到了新郎家裡，那才叫一個壯觀，都是新郎家關係好的朋友。新娘下轎是件很困難的事情，先由領轎的（新郎的嫂子）拿上紅包給幫轎娃紅包，然後是給送女的（新娘的姐姐或者嫂子，兩個人）紅包和大紅綢被面，俗稱防炮衣。下來是新郎來給新娘敬禮，下來是覺席（新郎的哥哥）把谷桿點著，繞著轎車跑三個半圈，然後跑一個整圈，最後將火放在門口，新娘下轎，專門有人口中喊著，和新娘屬相相剋的請走遠，然後是鞭炮齊鳴，新娘過火進入大門，大門是個好進的，只是房門就沒有那么好進了，裡面全是新郎的好朋友們，要煙要糖要雙禮。
新娘進入婚房後，第一件是趕緊上炕，不管是春夏秋冬，峪渠人結婚都會把炕燒的滾燙滾燙的，炕是由新郎的母親燒的，在裡面放個木墩，一邊燒一邊嘴裡念叨著：燒個墩墩，添個孫孫。上炕後，新郎的母親會從視窗往裡面灑果子，裡面有花生、棗、瓜子、條件好一點還有桂圓和核桃，意思是早生貴子，還有一個炒菜用地鏟子和小勺子，鏟子是說婚後有人給她做飯了，小勺子峪渠人叫sisi(陽聲)，意思是讓生個兒子（方言用英語音標the的前因加e音，陽聲）。下來是領轎的端上臉盆和毛巾，讓新娘洗塵，然後拿上羅子，上面放著領轎的親手捏的餛飩，讓新娘抓，抓來的餛飩放在單獨的小鍋里，由領轎的親自下好，先讓新郎把每個餛飩咬一口，然後拿來讓新娘吃。
新娘子在房門口擋住了，這個是年輕人的耍耍。大人們可是要去乾正事的，也就是去迎親。新娘家的親戚朋友們到新郎家後，不是直接進門，而是先去新郎家安頓好的洗塵的家裡，桌上放著各種水果和酒席茶水，寓意是洗去一路的風塵。然後是新郎家最德高望重的家長，由手斷酒盤的執事領著，跟在由兩個人抬著的圍有紅色圍裙、上面放著迎禮盤的桌子，去洗塵家請新娘的家人們（結婚當天，新娘的父母不來，這是風俗）。先是請男客，雙方德高望重的家長們手握手從洗塵家裡出來，到新郎家門口後，一個站在桌子的這邊，一個站在那邊，先是男方家長給女方家長作揖，桌上的圍裙朝著男方，然後是女方家長給男方回禮，桌上的圍裙朝著女方，然後是敬酒，放鞭炮進入男方家裡。女客就很隨意了，也許是中國一直以來比較重男輕女的原因吧，女客是由男方族裡的年紀最長、輩分最高的人，手斷酒盤，直接將女方的客人領回家，沒有前面那些禮儀。
新娘家的客人進門後，就開始坐席，新娘和新郎在老丈人家一樣，今天也是最大的，坐在靠近新郎家牌位最近的桌子上，坐在最上上席。坐席期間，新郎的父親、叔伯、堂叔伯、兄弟、堂兄弟都會給新娘家的每一位親戚朋友敬酒（新娘家大概能來十四五席親戚，每席坐9個人）。每一席，都會有新郎家的一位親戚或者本家人陪著坐席，給新娘家的客人們倒茶、敬酒。
峪渠的席是出了名的。先是九平盤，顧名思義，就是九個冷盤，四葷四素，中間是一個全盤，葷素兩全（有的都換成了雞腿，九個雞腿），然後是全雞，在全雞上來之前，是不能敬酒的，雞上來之後，新郎的本家人開始給女方新客開始敬酒。這時候，新郎家幫忙的鄉親們就開始從新娘家來的主要客人們（新娘的爺爺奶奶、叔伯媽嬸、姑姑姨姨、舅舅舅媽們）要紅包和喜糖了，好一番熱鬧。九平盤完了之後是三菜一個湯，然後又是三菜一個湯，最後是一個甜米，喝酒菜就完了，然後是十碗席，六葷四素，十碗席上的次序，在峪渠人來講，是非常的有講究的，不能隨便亂上，兩個熱碗上後，才能上一個素碗，桌面上十個碗的擺放位置也是非常有講究的，比如四個素碗，裡面有白菜、黃花菜、豆芽、紅蘿蔔，白菜和黃花菜是最上等的，放在上席的位置，豆芽和紅蘿蔔放在下面，因為白菜和黃花菜是上面長的，而且寓意很好，豆芽和紅蘿蔔是根部菜，放在席位的下位上。十碗席完後是四套飯，第一套是餛飩，不能放辣椒，至於原因，沒有人能講出來，都說這是講究，然後是麵條，餃子和麻食，不用擔心吃不完，都是很少的，這是講究。
飯吃完後，男方家長和女方家長還有媒人們會坐在一起，寒暄兩句，然後定接送新娘的日子，最後是送女方客人回家，送的時候，新郎要走上前去送客人們，在上到女方客人坐的車上後，女方的女家長會送給新郎一個紅包和一雙手套。
結婚當天晚上，新郎的夥計們最高興了，因為可以耍媳婦了，峪渠人耍媳婦是很懂分寸的，不會過分的耍到媳婦哭，高興為主。
第二天一大早，新娘先將家裡家外打掃一遍，然後去提前訂好的家裡梳頭，然後在那邊吃完飯，回到家裡後，新郎家前一天沒有回去的親戚，就會將新娘擋在大門口，中間放一個長條凳，兩邊放兩個小凳子，長條凳下放一盆水，俗稱新娘子要過河，不管男女老少都可以耍新郎和新娘，從他們要喜糖和紅包，因為“三天無大小”嘛。九十點的時候，新娘的父母或者叔嬸和侄兒就會來到新郎家，來接新娘回娘家，新郎不跟隨回去。結婚後第三天，新娘的叔嬸或者父母，會將新娘再次送回來，一接一送，峪渠人叫的很簡單“叫哩送哩”。在結婚後的第四天，新郎和新娘一同回到新娘的娘家，叫回門，新娘的父母，第一次以丈人丈母娘的身份招待女婿，丈母娘是最實在的，會煮十個荷包蛋，讓新郎吃完，新娘的父親會讓新娘的叔叔伯伯陪新郎喝酒。飯飽茶餘之後，也是傍晚時分，夫妻雙雙把家還。
按說已經完了，但是峪渠人會把結婚後的前三年新娘給娘家拜年，新娘家給新郎送十五看的非常重要。新郎新娘第一年去丈人家拜年的時候，會拿上搭帶餛飩饃，有盆那么大，帶上菸酒茶，去新娘家的每一位叔叔伯伯家，如果叔叔伯伯留下了饃，說明以後就是要走動的，如果不留只留了菸酒茶，就是小事上不走動。第二年和第三年拜年的時候，新娘就只給父母拿那么大的搭帶餛飩饃了。婚後第一年十五也是一樣，新娘的娘家給女兒送十五是很著急的，大年初六就開始了，送上一對很花的花饃，是一個牛和一個娃娃，讓娃趕著牛去種地，寓意著春暖花開，大地萬物開始復甦，來年又是一個豐收年。
喪葬
峪渠村的在辦理喪事的風俗上，是很獨特的。人去世後，不叫死，叫老了，也叫老百年了。人老了後，一般情況下第三天開始辦理喪事。在這三天裡，人剛剛去世的時候，必須請男方的外家，女方的娘家人來，燒下pei（一聲，炕的意思）紙，外家人（男的去世）或者娘家人（女的去世）不來，是不能從炕上放在靈堂里的。來燒下pei紙的所有親戚，每人都會發一條寬大約三十公分，長六十公分的白布，纏在頭上，磕頭、哀悼。
喪禮前一天，如果是夫妻雙方間的第二個人去世，就得去墳里，穿上孝服，拿上服帖，峪渠人叫迎魂，讓第一個去世的父母，也回到家裡，第二天一同送入墳上。
峪渠人的孝服，是很有講究的，喪禮當天，兒子女兒，披麻戴孝，媳婦身纏麻繩，身披娘家送來的布，孫子穿白褲，頭纏白布，曾孫子頭戴紅布。兒子女兒的孝服，頭上纏白布，三十公分寬，將近一米長，纏在頭上，不能漏出頭髮，如果只有一位老人去世，布頭要留一個在外面，如果父母都去世的，布頭全部纏進去。如果是母親去世，麻帶批在右肩上，如果是父親去世，則批在左肩上。白衣袖口和衣服下面不能縫，要帶有續子，白褲子的褲口也一樣。白鞋是用白布鏝在布鞋上，鞋後幫處，如果一位老人去世，留有兩指寬的縫，如果父母都去世，鞋後幫處全部縫白，不留縫隙。所以說，在峪渠村看埋人，不用看老人的遺像，只看孝子肩上的麻帶就可以知道是父親還是母親去世了，只要看頭上布頭和鞋後面就可以知道是否父母雙方都去世了。
參加喪禮的親戚們，發的布也是有講究的，如果是和去世的人是平輩或者低一個輩分的，布是全白的，而且是比較長的，如果是孫子輩的，布比較短，而且邊上會有一絲紅線，如果是曾孫子輩的，是紅布。親戚們的穿著上，比如老人的姊妹、侄女、侄子媳婦，是一身白，從頭到腳全部是白的。老人的孫子、孫女女婿、侄子、外甥、女婿、乾兒，都只穿白褲，頭纏白布，不穿白衣服和白鞋。老人的孫女、孫子媳婦、外甥媳婦、乾兒媳婦，都只穿白上衣，頭纏白布，不穿白褲子和白鞋。其他關係較遠的親戚和老人的兄弟，都只纏白布，不穿白衣白褲和白鞋。
喪禮當天一大早，老人的兒子、女兒、兒媳、女婿、孫子、孫女、孫媳、曾孫、曾孫媳、外甥、乾兒、侄子、侄媳、侄孫、侄孫媳、外甥女、外甥女婿要去出服貼，也就是訃告。
回到家以後，開始吃早飯，早飯完了以後，開始迎門戶。外家（男的去世）或者娘家（女的去世）的門戶是第一個，下來是女兒、外甥、乾兒的門戶，其他人的直接去賬房寫禮就可以了。
迎完門戶，一般就到十一二點了，去世的老人年齡較大的，親戚比較多，可能得坐兩到三次，有的三到四次，只要是一來就開始坐席吃飯。吃完飯，開始入殮，峪渠人，或者可以說是黑池鎮一帶的人參加葬禮的時候，都會拿上一個小被子，娘家、外家、女兒、侄女的被子是最大的。入殮的時候先把人放入棺材，然後是蓋被子，蓋被子是一件非常講究的事情，有時候因為被子蓋的先後順序吵起來的事情時有發生。如果是男的，第一個先蓋外家的，女的第一個先蓋娘家的，然後是女兒的，下來是外甥（直系外甥），然後是侄女，孫女，外甥（姨姨外甥）、外甥女的，剩下的其他人的就可以隨便蓋了，有些老人年紀較大，被子蓋不完的，拿去墳里，蓋在棺材蓋上。
入殮完之後，開始交叉（其實就是對著靈車磕頭），先是孝子磕頭，然後是孫子，下來是本家人，由本家關係遠近來進行，下來是親戚，先是外家人或者娘家人，下來是外甥、女婿、乾兒、侄女女婿、侄外孫等。
交叉完之後，孝子哭著入門，移棺出門，最大的兒子頭頂火盆，最大的女兒手拿一個饅頭，到門口時扔在門口，兒子女兒媳婦，手拿孝棍（一個老人去世，拿一個，兩個老人都去世，拿兩個），跟在棺材後面，棺材放在靈車上後，靈車前擺放遺像和祭祀用品，所有親戚在孝子和女兒之後，跪在遺像前。門口樂人們就開始吹唱了。然後去幾個兒子家門口，唱戲，遇到村子的十字路口都會停下來唱戲，走到老人曾經住過的地方，都要停下來唱戲。
然後是去公墳。到了公墳以後，幫忙填墓的鄉親們，早都一個個的拿著鐵鍬在墓地等候。靈車來了之後，放下鐵鍬，幫忙將棺材從靈車上抬下，綁好繩索，將棺材搭在墓坑口上，慢慢的放下，然後上面和下面的人一同將棺材放入墓窯中，將女兒準備好的桌椅板凳、酒具、差距、老人生前喜歡的東西全部擺放在棺材周圍，將卷瓦（寫後老人生辰的瓦，上面塗了綠底，用毛筆寫上，這樣就可以保存很長的時間。在曾經出土的峪渠村清朝光緒年間的墓中的卷瓦上，可以清晰的看到墓主人的生辰，孝子的名字）放在棺材小頭處，封墓口，孝子孝孫和所有戴孝的人磕頭燒紙，然後給前來幫忙填墓的鄉親們磕頭，感謝大家的幫助，然後回去。幫忙的鄉親們就開始填墓了。
回去以後，將遺像擺放在娘家或者外家準備好的樓樓里，開始磕頭，一天的喪禮結束了。
第二天一大早，要去送迷魂湯，去世老人的親近親戚都要去參加，去之前要洗臉洗手，吃點東西，出門後不能說話，不能回頭，不能走捷徑（喪禮當天怎么走，以後上墳都得怎么走），在出門後的第一個十字路口燒喪前的麥秸稈，然後在頭七之前燒完，一個一個路口燒，意思讓老人記住回家的路。到墳上以後，開始燒紙，種五穀，往墳冢上澆迷魂湯。然後回去，還是不能說話，不能回頭，不能走捷徑。這項活動是在天亮之前結束的，挺嚇人的。
下來就到頭七了，頭七當天，兒女媳婦，身穿一身孝服，到外家或者娘家，進門前先磕頭，到家後先到牌位前磕頭祭拜，然後是坐下來吃飯，吃飯的時候要留一空位，一副碗筷，意思讓老人也來自己的外家或者娘家吃飯。頭七從老人的外家或者娘家回來之後，就可以到其他人家裡了。頭七不過，是不能隨便去別人家的，不然一盆水就到頭上了，還得給人家響炮。
二七到七七，每個七逢七逢八，就得去份上插傘傘，就是那種和皇帝鑾駕上的傘一樣的東西，由女兒親自黏，用黃紙或者白紙，還有三角旗子，路上插一個，其他的都插在墳上。聽老人們說每逢七逢八，去世的老人都會有災難，可以躲在兒女們的傘下躲避災難，也是一種心靈上安慰吧。
七七四十九天的時候，又要去燒紙，然後是周年，老人的生日，忌日，峪渠村人都會去已故親人的份上燒紙，寓意不忘親人，不忘祖先的教誨，將家訓和家德祖祖輩輩的傳承下去。
現任村幹部
黨委書記、村長、治安主任： 王四文
進村線路
一、西安方向來峪渠村，可上西禹高速，從合陽出口下高速，順鳳凰南路至天和園往東上合黑公路，至黑池中心醫院往東2.5公里。
二、渭南方向來峪渠村，有兩種方案，1、從渭蒲橋或渭富橋，上108國道至合陽縣城，順洽川大道至鳳凰南路往天和園往東上合黑公路。2、從渭南上西潼高速，然後轉至渭蒲高速，最後轉至西禹高速到達合陽出口下，後面的路同上。
三、韓城方向進村，1、西禹高速至合陽出口下，後面的路同一所述。2、108國道至合陽縣城，順北環路至解放路，左轉至黃河路，在抽黃管理處十字路口右轉至鳳凰北路，繞天和園轉盤上合黑公路，後面的路同一所述。
