峨莊蟠龍山

蟠龍山位於淄博市淄川區太河鎮峨莊片區紗帽村西，與博山區池上鎮北場村、太河鎮淄河片區湧泉、雙泉毗鄰，海拔高程為777米。

基本介紹

• 中文名：峨莊蟠龍山
• 位於：淄博市淄川區太河鎮
• 海拔高：為777米
• 廟宇：玉皇閣、藥王廟、玄武廟

蟠龍山

歷史遺蹟

自上而下有玉皇閣、藥王廟、玄武廟、碧霞之君祠、顏奶奶廟、蠶姑廟等諸廟宇，組成一個較為完整的廟群。廟群的前面是一塊較為開闊的平地，砌有戲台、台柱，專為廟會搭建和使用。戲台的右側，有一約八立方米左右的水池，相傳為神仙冶煉淬火之用。廟群左側，是一段段城牆，從石質，形狀及城牆的走向看，應為戰國時期齊長城遺址。

蟠龍山上的廟宇，幾經破落，幾經修葺，到目前，成為峨莊現存較大的廟群之一。

主要景觀

蟠龍山主要景觀可分為兩大部分，頗具文化風味的人文景觀(碑刻藝術和廟宇文化)和獨具特色的自然風貌。

碑刻藝術。蟠龍山現存完整的碑刻有三塊，因歲月悠久，其中有些碑文字跡模糊，但其內容大略可知，屬記事、述德、銘功一類的石碑。

立於蟠龍山山鞍處廟院門外有兩塊石碑，高約兩米，寬約五十公分，厚約二十公分，兩碑均上有碑帽，下有碑座，碑額均書“重修廟，碑身皆為一面刻字，即有碑陽而無碑陰。

立於廟門右面的一塊碑，落款時間為“大清嘉慶八年(公元1804)歲次癸亥肆月初八立”，碑文有些字缺，但仍可辨認首行為“嘗謂自亘古以來，神鬼之為德，原造化之極也。而形聲始修莫非陰陽合散之所，即天地之資，分於上下，乾遭變化，坤道順動……”此碑刻石古樸、凝重，居今已近二百年了，頗具文物價值。尤其碑身，左右兩側邊緣均刻有人物肖像裝飾圖案，左右各五人，雖歷經桑，但人物肖像清晰，體態豐腴，形神俱備，栩栩如生，頗具觀賞價值和藝術價值。

立於廟院左邊的石碑，落款時間為“中華民國八年(公元1923年)歲次己未桂月上浣穀旦立”，此碑文字清晰，刻筆工整，內容均為當時捐款人姓名、錢數、籍貫等內容。

蟠龍山下，蒼松翠柏，綠樹掩映，植被豐厚，春風徐徐，松濤陣陣，百鳥齊鳴，一番美景，賞心悅目，頓時心暢氣舒。

古代傳說

蟠龍山上的廟宇，始建年代已無從考證，自清乾隆到現在，重修不只一次。

背信棄義遭報應

相傳，原紗帽村有一李姓人家，在到蟠龍山廟宇里進香時，看到廟宇、神像破敗，遂生善心，許下口願：要能讓我過得地千頃，羊上千，我就獨修蟠龍山。李姓人家許願過了十幾年的時間，就十分富有，家中有上下兩個院落，兩個院落均為四合院，又依山修建一座三間二層石樓，從上院看為南屋，從下院看為北屋。由於羊群很大，無處飲水，便又出資在鄰村王家村購買山泉，其土地也遠至三里外的王家村邊，可謂日子富的流油，在紗帽村是獨一無雙。此時，村里人眾議，重修蟠龍山廟宇，有意讓他多出些資金。然而在重修盤龍山廟宇，要兌現諾言的時候，卻又言而無信，只捐了幾領山箔和為數不多的檁條，被村里人恥笑，都說人越富越摳門。幾年之後，一場大火，把李姓人家的財產燒光了，二層的石樓只留下了框架。為了生計，不得不轉賣給他人，土地、牲畜也賣給了他人。轉眼之間，這家就敗落下來。村里人認為這是因果報應。人在世上，理應誠信為本，背信棄義，違背諾言，當然會遭到報應，神仙自然也不會放過。從此以後，村人對神靈更加敬重，分別在“大清嘉慶八年”、“民國十二年”等幾次重修，每逢初一、十五及廟會，頂禮膜拜，篤信萬分。

八路英勇退敵偽

時值上世紀三十年代末、四十年代初，淄川東南山里冒出十八個司令，為非作歹，欺壓百姓，魚肉鄉里，加上偽四師在峨莊大搞無人區，一時間峨莊地區生靈塗炭，餓殍遍地。我八路軍某部按照廖容標（時稱廖菩薩）的指示，拯救民眾於水火。一九四二年，我八路軍與敵偽米大一部在蟠龍山上進行了一場殊死搏鬥。米大一為敵偽大隊長，身高一米左右，人稱米大一。此人雖相貌醜陋，卻頑固兇殘。率部攻打蟠龍山。我八路軍僅有十幾人，憑藉蟠龍山的地理優勢，藉助廟宇宮殿，英勇戰鬥，打退了敵人數十次進攻，最後因彈藥補給不足，無奈撤出蟠龍山。米大一部久攻不下，傷亡二百多人，損失慘重，而八路軍無一傷亡，創下以少勝多的奇蹟。米大一很是迷信，認為是神靈保佑了八路軍，登上蟠龍山後，命令士兵將廟宇毀掉，神像也被扔到山下。隨後到村里找個陰陽先生，占卜未來。陰陽先生為保家園，對米大一說，此為凶地，走可保無性命之憂，否則，兇險至極。米大一聞此，率部向南，離開此地。

土匪逃走之後，村里百姓為感謝神仙，祈求平安，重新整修蟠龍山廟宇，除原有的外，新建了玄武廟（供奉的是在峨莊頗受尊崇的李半仙李吉清）。且不說百姓動機如何，且為八路軍在蟠龍山上憑藉廟堂，有了掩身之處，才能夠痛殺敵人，有除惡安民的寓意。日後，蟠龍山上的香火更加旺盛。

歲月如梭，時光荏苒，至上世紀六十年代末，蟠龍山上的廟群也未能倖免。直到上世紀九十年代，人們念及神靈的保佑，念及八路軍為民浴血奮戰的英勇，又重修了蟠龍山上的廟宇，至今保存完好。