峨嵋臨濟周天功為正宗峨眉臨濟功法，分為奇門小周天功和宇宙虹彩功(奇門大周天)奇門小周天功的鍛鍊速成方法，分三步修煉
基本介紹
- 中文名：峨嵋臨濟周天功
- 外文名：emeilijizhoutiangong
概述,積氣方法,宇宙虹彩功(奇門大周天),
概述
峨嵋臨濟周天功為正宗峨眉臨濟功法，分為奇門小周天功和宇宙虹彩功(奇門大周天)奇門小周天功的鍛鍊速成方法，分三步修煉。第一步為積氣；第二步為養氣；第三步是助氣修通。如果依賴別人的力量來打通經絡，叫助通開經法。開經密法可用來開通經絡。首先要積氣，如果人體內氣積不到一定的程度而亂通亂用，由於其水不足，火太旺，易把鍋燒壞；水太寒而火欠旺就易結成冰。所以會導致人體不利，通過積氣後可以調平水火關係，達到陰平陽秘。
積氣方法
無論行、站、坐、臥都可以，但要求全身放鬆，意念想像自己處在宇宙之中點；配合默念“我就是氣、氣就是我，我氣合一，其中有我”在這種意念基礎之上，反覆意念1——3分鐘，待體感到自己處在宇宙的中間點，並與宇宙合一、宇宙之氣合一，然後男用左手，女用右手放在命門外20公分處，以手心內勞宮穴正對命門處劃摩圓圈，劃順時針或逆時針圈，根據自已感覺，怎樣舒服就怎樣劃。因為人體處處是丹田，且丹氣有一定的太極走向，又因“順則補、逆則瀉”，順其自然劃圈有助於補氣調平。劃圓時，意存整個手的上下與皮缺周圍如浸泡在熱的、紅的氣態之中，意氣隨你手的轉動而旋轉，待體味到氣隨手轉動時，將手由外向里輕輕一抖，(但不要碰到皮膚)，把真氣打入腹內。待腰腹發熱時，這步功侯就達到了。
養氣：奇門周天所謂速成就在於先積後養、養完了再練，練了再養。它是積氣成功之後養氣溫煦命門，是一個培育集丹氣的過程，而不是結丹的方法。
姿勢要求與積氣法同，站、坐、行、臥都可以，全身放鬆，呼吸自然，意守命門。女同志月經期間守命門可起幫助通經作用。雙手掌齊貼於命門、志室部位，貼一會兒，就會感覺到氣向該部聚集，形成氣團，產生熱感。平時常堅持練此功，可壯陽氣，尤對腎陽虛的病人有明顯療效。通過積氣來培育命門先天之丹氣，再以養氣來鞏固加強，這樣使定越積越多，越養越壯，就可行氣通脈。助通通經法包括自我助通與他力助通。自我助通以聲波來行氣助通，他力助通由師傅助通。自我助通開經法：可坐、臥、站，但以坐為最好，意念集中轤轆關，首先在積氣養氣的基礎上，把體內處處丹田裡的丹氣聚集起來，然後意想轤轆關外有一紅火團烘烤該部，片刻就會感到發熱，並且會越來越熱，待熱很猛時，用意念把它往尾閭部領送；感到尾閭也發熱了，繼按前把熱團送往會陰、任腹、膻中、到百會；經玉枕、大椎返回轤轆關，如待轤轆關發熱用意念把熱氣團往尾閭引送時、應配合發“嗡”(weng)字音，用意念把熱氣團引領至百會時而發音也正好中斷。然後鼻吸氣滿，再呼“哄”(hong)字音助氣下行，如此引領。轤轆關——尾閭——會陰——下丹田——膻中——百會——玉枕——轤轆關(命門)。待練到意領至各大竅位及任督有明顯發熱感覺時，可不用助音法，自覺火候欠足時可配合用。
養氣：奇門周天所謂速成就在於先積後養、養完了再練，練了再養。它是積氣成功之後養氣溫煦命門，是一個培育集丹氣的過程，而不是結丹的方法。
姿勢要求與積氣法同，站、坐、行、臥都可以，全身放鬆，呼吸自然，意守命門。女同志月經期間守命門可起幫助通經作用。雙手掌齊貼於命門、志室部位，貼一會兒，就會感覺到氣向該部聚集，形成氣團，產生熱感。平時常堅持練此功，可壯陽氣，尤對腎陽虛的病人有明顯療效。通過積氣來培育命門先天之丹氣，再以養氣來鞏固加強，這樣使定越積越多，越養越壯，就可行氣通脈。助通通經法包括自我助通與他力助通。自我助通以聲波來行氣助通，他力助通由師傅助通。自我助通開經法：可坐、臥、站，但以坐為最好，意念集中轤轆關，首先在積氣養氣的基礎上，把體內處處丹田裡的丹氣聚集起來，然後意想轤轆關外有一紅火團烘烤該部，片刻就會感到發熱，並且會越來越熱，待熱很猛時，用意念把它往尾閭部領送；感到尾閭也發熱了，繼按前把熱團送往會陰、任腹、膻中、到百會；經玉枕、大椎返回轤轆關，如待轤轆關發熱用意念把熱氣團往尾閭引送時、應配合發“嗡”(weng)字音，用意念把熱氣團引領至百會時而發音也正好中斷。然後鼻吸氣滿，再呼“哄”(hong)字音助氣下行，如此引領。轤轆關——尾閭——會陰——下丹田——膻中——百會——玉枕——轤轆關(命門)。待練到意領至各大竅位及任督有明顯發熱感覺時，可不用助音法，自覺火候欠足時可配合用。
宇宙虹彩功(奇門大周天)
奇門小周天開通以後就可修習宇宙虹彩功即奇門大周天法，本功源出峨眉密宗，是在小周天功的基礎上，把全身所有的處處丹田之丹氣匯集到中脈線路上，使小丹結成大丹。速達大補元精，以致祛病延年，益智開慧，激發人體潛能之功。
姿勢：分坐、站、臥三種，其中以站式最好，坐式可選用正坐、自然盤、單盤、雙盤等。但各種坐姿均要求做到豎脊、舍胸。豎脊即將脊骨調至自然正直，否則為硬挺強直，腆胸疊肚、達不到放鬆的要求；又不可前俯後仰，左歪右斜，否則會失去重心，也不符合中正不倚的要領。其方法是把雙肩尖微抬高2—3公分，與含胸自然結合起來。含胸即將胸稍內含些，可以把兩肘尖微向前開張成一條垂直線。身體的脊椎骨像寶塔一樣一節一節地上下垂直。臥式以側臥位為好。我們重點講一下站式，採用平肩襠式，姿勢要求：兩腳平分或稍內扣。與肩同寬，兩腿自然直立或微屈，兩臂自然下垂，全身重心置於全腳掌，身體要中正不倚；舌抵上齶，口唇輕閉，目光平視，氣沉丹田。這一勢的要點在平、正二字。氣
姿勢：分坐、站、臥三種，其中以站式最好，坐式可選用正坐、自然盤、單盤、雙盤等。但各種坐姿均要求做到豎脊、舍胸。豎脊即將脊骨調至自然正直，否則為硬挺強直，腆胸疊肚、達不到放鬆的要求；又不可前俯後仰，左歪右斜，否則會失去重心，也不符合中正不倚的要領。其方法是把雙肩尖微抬高2—3公分，與含胸自然結合起來。含胸即將胸稍內含些，可以把兩肘尖微向前開張成一條垂直線。身體的脊椎骨像寶塔一樣一節一節地上下垂直。臥式以側臥位為好。我們重點講一下站式，採用平肩襠式，姿勢要求：兩腳平分或稍內扣。與肩同寬，兩腿自然直立或微屈，兩臂自然下垂，全身重心置於全腳掌，身體要中正不倚；舌抵上齶，口唇輕閉，目光平視，氣沉丹田。這一勢的要點在平、正二字。氣
