岑川鎮

岑川鎮位於湖南省平江縣西北部，地理坐標為：東經113°22′22″--113°30′00″，北緯28°50--28°58′30″，面積92.07平方公里，20218人（2017），1.2萬畝良田，14萬畝山林面積。地處平、汨、岳三縣交界，與岳陽張谷英鎮、汨羅八景鄉、三江、相鄰，距京珠高速、107國道僅19公里，境內有蒙華鐵路經過，設有岑川車站，目前正在施工建設中。

基本介紹

• 中文名稱：岑川鎮
• 行政區類別：鎮
• 所屬地區：湖南省平江縣岑川鎮
• 下轄地區：包灣、新沙、龍福等村
• 電話區號：0730
• 郵政區碼：414513
• 面積：92.07平方公里
• 人口：20218人（2017） 
• 氣候條件：亞熱帶季風氣候區
• 車牌代碼：F

鎮情概況

岑川鎮位於平江縣西北部，地處平、汨、岳三縣交界，與岳陽張谷英鎮、汨羅八景鄉相鄰，距京珠高速公路僅19公里。全鎮共轄11個村、1個居委會、20218人（2017）。是一個人傑地靈、鐘靈毓秀、四面環山的小盆地，形似蜀之天府，被譽為“湖南小天府”。

岑川鎮民俗古樸，該文化底蘊深厚。以商代青銅器為代表，有唐朝千年古井、李安甫侍郎墓、宋神宗御印黃氏族譜、道光狀元及弟匾、李氏宗祠等一批重要文物；以九豐水庫為中心，有九龍巖、天子井、飛來石、百竹園、仙人洞、豬肝吊膽等眾多優美自然景觀。2006年，該鎮被省詩詞協會和省楹聯協會分別授予“詩詞之鄉”、“楹聯之鄉”的稱號。

岑川鎮民營企業發展迅速，全鎮現有3000人長期在京從事裝飾行業，年產值近3億元。岑川老闆敢於開拓，熱情好客，樂善好施。近年來，他們為家鄉公路、橋樑、學校、敬老院等公益事業捐款300多萬元，前不久，又為四川5.12地震捐款30萬元，為平江起義80周年慶典贊助20萬元，他們的義舉得到了社會各界的廣泛好評。知名作家彭冬明先生在長篇報告文學《岑川人在北京》一書中對岑川老闆自強不息、寬以待人的“強恕”精神作過全面的詮釋和推介。

近年來，在縣委、縣政府的堅強領導下，2005年該鎮爭取投資1100多萬元，完成主線公路硬化後，連續兩年共投資1000多萬元硬化了全鎮85%的村級公路和60%的組級公路；2006年爭取投資1000萬元，實施了“戶戶通電”工程，建起了3.5萬伏變電站；2007年爭取投資1680萬元。

今年以來，岑川鎮黨委、政府以打造實力岑川、建設魅力家園為主題，狠抓幹部作風建設，大力實施生態立鎮、項目強鎮、產業富鎮、開放興鎮戰略，著力爭創農村公路建設、教育結構調整、園林宜居示範型鄉鎮，認真辦好十件實事，引領廣大幹部民眾進一步解放思想，為打造“湖南小天府”正在不懈努力，岑川的明天一定會更加燦爛美好！

區域概況

名字起源

相傳唐朝有位官員路經此地，見周圍小山環抱，有三條小江流過，謂山小而高曰“岑”，三江為“川”，便取名為“岑川”。

行政區劃

岑川鎮地處平江縣西北部，轄11個村，1個居委會，146個村民小組，總面積92.07平方公里，總人口20218人（2017）。全鎮1.2萬畝良田，14萬畝山林面積。

該鎮截止2015年底，有新沙、龍福、包灣、高峰、九峰、新福、正北、大義、水口、郭洞、新南11個村，1個居委會，146個村民小組 。

位置面積

岑川地處平江西北部，距縣城約50公里，全鎮總面積92.07平方公里，與岳陽步仙、張谷英鎮、汨羅八景鄉、三江鎮、平江余坪鎮相鄰，距京珠高速公路大荊收費站僅19公里。

自然環境

岑川鎮風景優美，以九豐水庫為中心，有九龍巖、天子井、飛來石、百竹園、仙人洞、豬肝吊膽等眾多優美自然景觀。氣候屬大陸性季風氣候區，東亞熱帶向北亞帶過渡氣候帶。主要氣候特徵為：春溫多雨、寒流頻繁，降水集中；夏秋多旱；嚴寒期短，無霜期長；風小、霧多、溫度大。年平均氣溫16.8℃,常年積溫6185.3℃。1月平均氣溫4.9℃，極端最低氣溫為-12℃（1972年2月9日），7月平均氣溫28.6℃，極端最高氣溫40.3℃（1971年7月26日）。年平均氣溫5℃以上的持續時期為295天。年平均降水量1450.8毫米，雨雪160天。常年雨季從四月初開始，持續80天。雨季降水最占全年降水量的50%。年日照1731小時，太陽輻射平均為每平方厘米108.5千卡。

經濟發展

經濟綜述

2005年以來，岑川鎮民營企業發展迅速，石膏板等建材產業響譽京城，湧現出星宇、雄偉、白沙、廣大、中天、惠特等一批規模企業。近年來，鎮黨委、鎮政府以“生態立鎮，項目興鎮，文化強鎮”為抓手，做好各項基礎工作，實現鎮生產總值1.36億元，財政總收入首次突破1000萬元，財政窘困局面得到扭轉。人均收入6085元，完成固定資產投資7000萬元。

2016年，岑川鎮黨委、政府將在縣委、縣政府的正確領導下，以縣“一個總攬、三大戰略、四個提升”為引領，堅持以建設“生態岑川、民本岑川、小康岑川、和諧岑川”為發展目標，進一步加強和改進黨的建設，強化作風改變、幹部學習、管理創新三項措施；堅守計畫生育、安全生產、綜治維穩、國土城建、清正廉潔五條底線；持續推進蒙華鐵路建設、岑川大道建設、集鎮提質改造，岑余公路硬化工程、移民集中安置工程等民生實事工程。

自然經濟

我鎮水田1.4萬畝，山林14萬畝，地處高寒山區，耕地少，無霜期短等區域特點和豐富的森林資源決定了我們發展農村各業的取向是：依靠科技進步，突出區域特色，堅定不移地推進產業化和集約化進程，靠“特”增收，靠“優”增效。“十二五”期間，在穩定農業生產的同時，著力最佳化發展養殖和林地經濟。重點抓好楠竹低改擴邊高產工作,加快生態林和楠竹新造工作，大力發展糧食生產，早中晚稻播種面積達10000畝；鎮人大會形成《封山育林》決議，加強森林資源管護；創建生態村鎮，生態環境進步最佳化；發展生態農業，聯合清華大學引起紐西蘭技術建立500畝獼猴桃種植基地；培植農村合作社，建立蔬菜、畜牧養殖基地；實施溝渠疏浚，水庫處險加固等冬修水利工程，全力保障“三農”生產。另外養殖業也有一定規模，牲豬、雞、鴨、鵝、牛、黑山羊等是我鎮傳統的養殖項目，湧現許多養殖大戶。

產業經濟

岑川民營企業發展迅速，石膏板產業響譽京城，湧現出星宇、雄偉、白沙、廣大、中天、惠特等一批規模企業。2012年有3000人長期在京從事裝飾行業，2005年年產值近3億元。

實事項目

實施政府機關公租房建設：投資650萬元，建設一棟五層高的政府機關公租房，解決40名幹部住宿問題；完善移民安置工程：總投資近1000萬元，完善包灣響堂園、九峰等移民安置點配套設施；分批次、分輕重逐步安置全鎮移民。建成31棟，160人人住安置小區；敬老院新建工程：投資200萬元，新建敬老院，主體工程竣工，70個床位，全鎮五保戶集中供養率50%以上；新建一個垃圾中轉站：投資200萬新建一個垃圾中轉站，該工程年內完成立項；岑川大道建設：採取招商引資方式，修建一條長960米，寬24米的集鎮大道。年內出台規劃，完成好征地工作，開工投建。

社會事業

2007年，該鄉先富起來的人民為家鄉公路、橋樑、學校、?>敬老院等公益事業捐款300多萬元，2008年，又為四川5.12地震捐款30萬元，為平江起義80周年慶典籌資20萬元。

基礎設施

在縣委、縣政府的堅強領導下，岑川鎮黨委、政府深入貫徹落實科學發展觀，堅持基礎先行，以大項目帶動大發展，大力進行改校、改山、改路、改電、改田、改水，使岑川面貌煥然一新。

1、交通運輸

岑川處在平、汨、岳三縣交界之地，與岳陽張谷英鎮、汨羅八景鄉相鄰，距京珠高速公路大荊收費站僅19公里之地，距岳陽、黃花機場車程不到兩小時，蒙華鐵路經過我鎮，設有岑川車站，目前正在施工建設中，地理位置十分重要。目前S322道（X011升級而來）貫穿整個鎮域，與G106、S308緊鄰，2005年該鎮投資1100多萬元，完成主線公路硬化後，2005年到2007年共投資1000多萬元硬化了全鎮85%的村級公路和60%的組級公路。

2、郵政通信

2006年投資1000萬元，實施了“戶戶通電”工程，建起了3.5萬伏變電站；實施集鎮天網工程建設：在集鎮範圍內和邊界地區進行天網工程建設，已完工並投入使用。

3、供水飲水

2008年完成投資1308萬元的九豐水庫、吐元水庫大壩除險加固工程，目前正在對小二型水庫王坡水庫等進行加固處險。實施集鎮居民安全飲水工程：採取向上爭資、社會融資的辦法投資720萬元建設安全飲水工程，解決1．2萬人的飲用水問題，已完工通水，截止2015年底，我鎮農村自來水普及率已達73%。

岑川自來水廠

4、村鎮建設

深入開展文明衛生城鎮創建，繼續推行路段承包，規範公交客運車輛和廣告市場管理，長期開展街道秩序整頓行動，拆除了集鎮街道晴雨棚200多個。著力改善農村人居環境，大力實施城鄉環境整治攻堅行動，建立了“專人包路邊河邊、黨員幹部包村組屋堂、民眾包屋前屋後”、“村級月評、鎮級季評”、“以獎代補，分級投入”等長效機制，啟動了示範屋堂創建，村村配備專職衛生保潔員。

社會事業

教育事業

目前我鎮有岑川中學、馬高龍國小、長青希望國小、正北國小、博新幼稚園等，近年來，不斷加大力度促進教育事業發展，辦學水平不斷提高，成功創建省級示範幼稚園和合格中國小校，辦學條件明顯改善；重視教師隊伍建設，提升教育教學質量。①發展教育事業。將價值100萬元的鎮文化站無償捐贈給岑川中學；每年集中表彰一批優秀教師；去年對考上一、二本的學子每人獎勵1000元。投入資金累計20萬元。②創辦孔子學校。支持九峰創辦“孔子學校”。每到假期，周邊三縣七鄉近100名學生就會到“孔子學院”學習國學，周邊縣鄉民眾反映良好。並成立岑川愛心基金會，對因家庭貧困無法上學的學生予以支持。

圖為博新幼稚園

圖為岑川鎮孔子學校

文化建設

推動詩詞事業。支持詩詞協會，由“省級詩詞之鄉”晉升為“全國詩詞之鄉”；開展書法比賽、廣場舞等活動，不斷豐富人民民眾精神文化生活；開展“焦裕祿基層公僕節”活動，學習焦裕祿精神，傳遞正能量。

圖為詩牆

醫療衛生

目前我鎮有衛生院一所，村級衛生室均已全覆蓋；新型農村合作醫療和城鎮居民醫保參合率進一步提高，民眾衛生保健和防疫得到進一步落實。建設了高標準醫技樓，提升衛生醫療水平。大力發展醫療與衛生保健事業,完成鎮衛生院住院部及職工宿舍的重建；在2015年全鎮有50%以上的村完成村級衛生室的建設；加強農村基層衛生隊伍建設，提高農村衛生人員專業知識和醫療水平，做到小病不出村、大病不出鄉、控制傳染病；鞏固提高農村新型合作醫療制度，切實解決農民看病難、看病貴的問題；積極推行農村新型合作醫療，建立健全農村公開衛生體系。鞏固和發展人口與計畫生育事業。加強流動人口計畫生育管理，採取綜合措施，把農村計畫生育工作與農村的發展和穩定結合起來。加強優生優育宣傳工作，穩定低生育水平，提高人口素質。不斷完善“依法管理、村民自治、優質服務、政策推動、綜合治理”的計畫生育工作機制，促進計畫生育整體水平提高，為構建和諧社會，創造良好的人口環境。使全鎮流動人口管理到位率達到100%，綜合措施落實達到95%以上，社會撫養費徵收到位率95%以上，獨生子女保健費兌現率達到100%，農村部分計畫生育家庭獎勵扶助準確率達到100%，補助資金到位率100%。

社會保障

新農合、新農保、城鄉養老、醫療保險實現全覆蓋，新擴建敬老院，可集中供養120名五保老人；啟動了扶貧村整村整村推進、兩項制度和精準扶貧工程；加大機關公租房，集鎮廉租房、棚戶區和農村危房改造建設，民生福祉不斷改善。

愛心事業

2007年，該鎮先富起來的人民為家鄉公路、橋樑、學校、敬老院等公益事業捐款300多萬元，2008年，又為四川5.12地震捐款30萬元，為平江起義80周年慶典籌資20萬元。並成立了岑川愛心基金會，為貧困學子提供資助；在精準扶貧工作中，岑川寓外鄉友紛紛慷慨解囊，發揮社會力量，與貧困戶一對一結對幫扶。

岑川抗戰情況

1937年9月，新四軍奉命上前線抗日，路過岑川，在水口村休整了十多天，首長王首道就住在村民張亞波家。當時有六名熱血青民參加了新四軍，他們是新開村的戴成喜、水口村的李奉、朱麥莊，新南村的李少春、蘇南湘，九峰村的李郁生。其中有兩位成為烈士、四位負傷。

1937年11月，國軍第四軍（軍長歐陽誠）率部駐紮在岑川郭洞肖灣大屋，一年後第四軍調往他方作戰，二十軍換防駐紮岑川至抗戰勝利，二十軍指揮部駐紮包灣元角大屋，大門對聯“寧為戰死鬼，不做亡國奴”以示抗日決心。二十軍軍長楊漢域住在新南村田背大屋，下設八處分別駐紮在新南、大義、包灣等各個村落，其中軍官培訓團借用正北村朝議大夫李浴池故居--強恕堂，並租用屋後六斗大丘為練兵場所，日本飛機多次前來偵查轟炸，被炸毀的房屋達40間左右。

二十軍軍需處設在九峰村袁家山，修械所借用九峰黃氏祠堂，修理機械和製造槍枝。先後兩次日軍進攻以摧毀這兩處重要軍事要點。

在岑川打得最慘烈的戰鬥屬雷峰嶺爭奪戰，日軍於1944年5月集中優勢兵力突破岳陽新牆河防險，沿岳陽關王、汨羅大荊、三江、智峰、岳陽步仙，兵分三路，在飛機的掩護下長驅直入，二十軍進行了艱苦的阻擊，但抵敵不住，只好退往深山老林，雙方傷亡慘重。日軍在岑川燒殺搶掠，危害百姓。

岑川人民在國難當頭艱苦卓絕的條件下，與抗日軍隊同甘共苦，踴躍參軍，英勇作戰，為抗日戰爭的勝利立下了汗馬功勞。

特色地情

1、歷史人文

岑川鎮民俗古樸，文化底蘊深厚。以商代青銅器為代表，有唐朝千年古井、李安甫侍郎墓、宋神宗御印黃氏族譜、道光狀元及弟匾、李氏宗祠等一批重要文物。

（1）古橋

1大小水口橋　小水口橋位於新開村瑤華山前面，只有一個石拱，又名王家橋。距縣城八十里，明代凌堅志建。大水口橋距縣城九十里，在岑川水口寺下，雍正中，知縣李鳳生以岑川水口宜建橋，里紳朱慶旦至乾隆三十年，里眾修之，並建涼亭，有水口橋記。道光六年，正北強恕堂里紳李萼重修。橋　有三拱，可承載十噸左右卡車。橋下即汨羅三江湘平村。

2新嘉橋　位於正北去九峰要道，修建於乾隆中，倡修人李應白。

3甘家橋　位於水口村甘家橋，修橋人不詳。

4濟川橋　又名朱公橋，元末朱姓人建。明成化中，朱贊德修，後圮。清乾隆三年，僧醇　朴募修，又圮。乾隆四十二年，李文章倡眾重修。

5中立橋　位於新開村紫宵觀前。於喜慶二十一年，邑紳李萼、李棣募修。有中立橋記。

（2）古木

1大義村白沙墈屋有古樟一棵，大數十圍，高十餘丈，夜間有神火。

2正北山京里南嶽聖廟古樟樹，雖歷千年之久，現仍枝桓重疊，生長茂盛。

3正北強恕堂土地廟古槐樹。

4九峰朝陽坦古松樹。

5高峰村兄弟古杉樹。

6新福五尺塅土地廟古紙皮樹。

7水口橋側古楓樹（與樟樹同蔸，若連理然，瑞物也）。

（3）古寺、觀、廟、祠

1水口古寺　位於水口與郭洞交界處。宋建，毀於文革。解放初期守寺長老張壽坤，傳弟子王其林，寺中“佛法僧寶”銅印至今保存完好。

2青潭寺　位於正北村青潭組，又名雨花寺，康熙中募建，鹹豐十一年裡紳李流風等募修，抗戰中被日寇炸毀。

3青隱寺　位於九峰村元新境內。邑人餘興瑞曾題詩曰：不知青隱寺，跌坐問蒼松。流水穿危石，閒雲補斷峰。烏投深樹宿，僧向小溪逢。時有落花至，鏗然聞梵鐘。平江道光知縣俞鳳翰曾下鄉勸捐路宿青隱寺，題詩三首：（一）疏蟬咽響日初斜，清隱禪林小駐車。翠竹千竿陰滿地，西風吹遍鬼燈花。（二）籌捐幾度役風塵，若干豪雄立指困。寇患未紓財力盡，愧無長策累斯民。（三）清隱梵園銀杏樹，體兼數抱勢參天。喬柯旁挺皆千尺，朽質中枵幾百年。慣耐風霜秋剝蝕，不教狐兔夜沿緣。扶持自仗神明力，落葉空山好定禪。

4九峰寺　在九峰枯大屋組境內。唐天寶中，侍郎李安甫建並隱居於此。清舉人李文龍曾來訪寺弔古：祿山亂後遜荒多，明府曾茲隱洞阿。訪寺已無唐代剎，思安猶有李公坡。千秋黃壤存封鬣，一代烏紗委逝波。爭奈雨淋鈴制曲，當年只為馬嵬歌。

5長嶺寺　建於何年失考，位於龍福村。乾隆四十二年有義士吳光普、吳立朝捐田一石，收租谷以供香火併施茶以便來往行人。

6紫宵觀　建於宋代，位於新開村紫宵觀。解放後有道友唐桂蘭、唐仁翹先後在此住觀。觀內象牙朝芴至今保存完好。

7水府廟　即金沙洲瑤華山廟，又名金爹廟，內供睢陽烈將張巡和姚合明二神。原已成糧站，現已復修改址到新開唐賢頭，有復修廟記。解放前每年要在廟中唱戲48本，亦名社戲。

8雷萬春廟　又名萬爹廟。在水口村境內，內供睢陽烈將雷萬春神像。解放前同樣每年要唱戲48本。現已復修。

9巫峰山廟　巫峰山廟建在岑川最高點，海拔600米，內供奉王靈官和真武祖師。神廟始建於明代，毀於文革，改革開放後以後復修，現已重修，水泥路已硬化至絕頂，香火非常旺盛，朝拜者絡繹不絕。

10麻衣廟　始建於明代，地址位於水口與大義兩村交界處。毀於文革，改革開放後，民眾復修，內供奉湖北孝感楊孝子神像。她與巫峰山一樣，香火也同樣旺盛。

11觀音廟　位於高峰村三角湖的曲幽深處。始建於明代，毀於文革，內供奉觀音菩薩。

12李氏宗祠　始建於唐末。該祠子孫系李世民嫡系。李氏族人人口很多，大多遷往外省外市縣。過去四時祭祀，非常熱鬧。40年代民國平江縣參議，談岑鄉長李慶宜在宗祠內創辦新學—易天行健君子以自強不息名曰：岑川行健完小，解放後改名為岑川完小，現已納入省級文物保護。

13朱氏宗祠 始建於明代。朱氏子孫是宋大文豪朱熹的嫡系，朱夫子曾孫朱 隆適岑川新南田背屋，現繁衍人丁博士上多萬，多數已遷往外地。解放後朱氏宗祠曾作為岑川下塅的中心國小，被文革拆建工廠，現祠已重建，改址至大義大豐山。

14蘇氏宗祠　建於明代，位於新南村，毀於文革，其子孫是蘇東坡長孫支房。該祠解放初期是新南國小所在地。

15甘氏宗祠　建於水口村，毀於文革。

16戴氏宗祠　建於明代，位於新開紫宵觀。解放初期為是岑川小鄉辦公場所。改革開放以後，戴氏族人兩度維修，祠內有戴蘭芬“狀元及第”的匾額。

17黃氏宗祠　初建於明代，位於九峰自沖組。因該地當北風，生蟻蛀，清乾隆年間，遷址至九峰天心塘，名蓮花形。1972年九峰水庫由十米石壩加高為27米土壩，祠堂將淹沒被拆毀。清乾隆年間，天子御師，翰林院一級檢討黃秀告老歸家在宗祠內邀子弟親教經書。乾隆游江南來九峰看問過黃秀，故九峰有“天子問安”之美稱。黃秀死後乾隆還寄來輓詞：“朕未登基，先生教之；朕初登基，先生輔之。教之、輔之，胡何去之。”黃秀親書木刻對聯至今保存完好。後名賢黃貢庭、黃力湘、黃雨霖、鐘楚恆、黃建光接著辦學館至解放前夕。大革命時期湘　北紅軍獨立團（300多人，團長邱訓民）在黃氏宗祠成立。抗日戰爭時期黃氏宗祠又借給抗日二十軍398團二營作修械所。解放後，黃氏宗祠又是九峰、元新、新福、高型四村中心國小所在地。首任校長周保民，最後一位校長是李宏宜。九峰黃氏宗祠於2012年上復修竣工，祠內安排了三間房子給岑川詩詞協會辦公。並有教室六間，可代200多人讀書。現宗祠已辦起了孔子學校，已經申請並即將成為市非物質文化遺產保護單位。

民俗風情

君問岑川事，岑川俗尚純。衣冠周制舊，禮樂漢朝新。

竹箭矢凡鳥，金刀剖細鱗。年年二三月，桃李一般春。

這是晚清秀才蘇隱吾答外省客人問岑川的一首詩。秀才用40個字全部概括了岑川的風土民情，詩中重點說明岑川是一個受老祖宗傳統文化影響很深的地方，從穿戴到禮儀還尊重幾千多年以前的傳統，大多數禮節岑川與我國南方基本相同，但還有許多獨特的地方。

（1）夜歌。岑川的夜歌引起了外地人的重視。2009年10月，湖北省高級工程師王某在岑川做客，聽唱夜歌一夜未合眼皮，並當即掏出現金800元要夜歌師去買面新鼓(因岑川夜歌靠打鼓調節節拍)，讓青年人都學習唱夜歌，進一步弘揚夜歌文化。他還要岑川人將夜歌拍成錄相，他要拿到武漢電視台去播放。岑川人的父母死了一般不做道場，只請和尚或道士做兩天一晚的事叫齋七，又叫總七。其中有壇法事叫打燈，打燈要散花，散花是要用打油詩的形式互相隨口吟唱，具體要求要以花為題目，寓意將故人引到花園裡去觀花散心。散花一般由和尚先開頭，接著是陪東，後祖至所有親戚，如果你做後祖不知道散花，必須請本姓人代勞，否則你就會汗顏削色。

（2）祭祀。岑川人相當敬重祖先，一個小小鄉鎮有各姓大小宗祠十隻，即朱、黃、吳、戴、甘、蘇各一隻，李姓四隻。過去每到春夏秋冬四時，岑川人都要到自己的家廟去祭祀祖先。岑川的祠堂幾乎都是總祠，外省市的族人經常要來岑川祭祖，本地人尤其重視。祭祖要殺豬殺羊，邀請樂隊，玩龍舞獅，還要撰寫祭文，誰的祭文寫得好就採用誰的。無論誰多富有，無論誰的官多大，到了祠堂里你都是普通一員。

岑川人因受老祖宗的傳統文化影響很深，人與人之間，毗鄰之間，關係處理相當和諧，岑川與四周有三縣七個鄉鎮的山林交界，過去從未聽說過岑川與外地發生特大山林糾紛和其它糾紛，雙邊關係相當和睦。遇難共同抵敵，遇喜相互道賀，岑川的人士歷來受到鄰邊的尊重，岑川人經常到岳陽、汨羅去做客，他們總是這樣說：“您先生親自發了駕，給我們弊地增了光……”確實，先人為岑川今天的崛起奠定了良好的物質和精神基礎，作家彭東明為岑川人寫了《岑川人在北京》，更是岑川人的驕傲。

文化藝術

一、岑川歷來文化底蘊深厚，有不少人著書立說，自清至今有下列人士出版書籍：

1、朱慶旦：字明齋，乾隆丁巳進士，大義村人。著有《四書文》、《明齋文稿》、《北道吟草》。

2、李文龍：字夢師，號尺階，包灣村人，乾隆己亥舉人。曾集唐詩句作七律一百八十首為清高宗祝壽，名為《唐祝嘏》。

例：萬壽南山對未央，南樓北斗兩相當。河清海宴乾坤靜，閬苑瑤台歲月長。五夜星辰歸帝座，九衢風土帶花香。龍江遙望菲煙拜，浩氣氤氳金玉堂。

3、李昌邁：字理廷，號東坪，新開村人。著有《學詩別鈔》、《詩坪》四卷、《東坪詩草》四卷。

例《赴京宿客店》：萬里京華道，馳驅及盛年。東風生綠草，征路入青天。遊子憐春日，他鄉宿晚煙。蒼忙中夜舞，明月照床前。

4、李萼：字豐華實，號集樓，正北村人，封五品，監生，著有《家范》、《四勿齋遺稿》。

幾日暫違四勿軒，重來頓作別離言。

難逢勝會荒三徑，好覓佳期到九泉。

秉性常昭心不死，餘生未盡恨長吞。

十分恩怨橫胸臆，化作丹楓血淚痕。

5、李以任，字儔我，監生，正北村人，著有《讀書法》《訓蒙詩梯》、《學規綱領》。

暝齋兀兀擁芸箱，有客同杯庭月光。

萍水不須攜虎節，風塵寧待歷羊腸。

逍遙神馬身無系，灑落銀河意正長。

聞譽雅知新句好，珠璣未放定銘黃。

6、李周氏，岑川包灣李克芾之妻，著有《養貞閣詩鈔》。例其思夫詩：

眼淚汪汪落硯池，寒心忍寫斷腸詩。

自從昔日悲分袂，直到如今懶畫眉。

無藥可醫長夜恨，有錢難買少年時。

此情寄與南山鳥，飛到江邊報客知。

7、黃秀，派名枝秀，字實庵，號道山，出生九峰大屋園後遷岳陽西塘三店村。晚年卜居岳洲學前街驛馬巷，曾聘修《貴州通志》總裁，續撰《巴陵縣誌》，先後著有《評史質言》《道山詩文集》《讀史百詠》《講義文稿》百餘篇，《奏牒》十條。

8、李素純，水口村人，當代中學教師，曾編寫過《省勞動技術教材》，《社交套用文寫作》，文革中編寫過《葡萄架下》現代戲劇本。

9、李高仁，正北村人，軍人，著有《奮蹄集》詩文選。

10、李啟斌，包灣村人，教師，著有《巫峰草》詩文集。

11、吳東凡，九峰村人，中學教師，著有《清風集》詩文集。

12、黃俸仁，九峰村人，農民，著有《岑川古今詩文選》《岳汨平鄰邊詩聯選集》、《小天府古韻新風》，名《九龍泉》三集。另撰寫了《愛民公僕――余中生》。

二、岑川歷來愛好花鼓戲，解放前岑川比較封建，雖然要演唱百多場各類戲劇，但都是請外地劇班唱的，不許地方人學演員。解放後至文革前夕，岑川成立了四個花鼓劇班，他們是水口班，班主李贊成；大義正北班，班主朱為成；九峰新福班，班主黃訓桃；高型班，班主李守成。特別是水口班演技最高，他們的劇班還上演到了湖北、江西等地，特別班主李贊成，有贊成不到不開鑼之說。文革至今，四個劇班全部停演。2015年黃俸仁又組建了孔子學校花鼓劇團，並自編了《咬指痛心》、《張員外嫁女》、《帶著婆婆改嫁》三個花鼓戲新劇本。

在文化大革命運動中，岑川各大隊（村）幾乎都組建了毛澤東思想文藝宣傳隊，各宣傳隊都編排了革命現代樣板戲，包灣、新開排演《紅燈記》，新南、新福、大義排演《沙家浜》《奇襲白虎團》，正北水口排《智取威虎山》。各大隊宣傳隊除演革命樣板戲外，還自編了許多快板、三句半、小品等。九峰大隊還自編了《王老虎搶親》。包灣村的《紅燈記》在修汨岑公路於三江公社慰問演出，觀眾達三千多人。

岑川歷來有人耍皮影，大義的朱軍泉、鄒興龍，正北的李丙希、新福的黃庭魁都是唱皮影的好手。

岑川人自古喜歡玩龍舞獅，至今新福、雷峰青年都善此道。