《山舍示學者》是明朝學者歸有光著作的一篇散文。
基本介紹
- 作品名稱：山舍示學者
- 作者：歸有光
- 創作年代：明朝
- 作品出處：震川先生集
- 作品體裁：散文
作品原文,作者簡介,
作品原文
有光疏魯寡聞，藝能無效。諸君不鄙，相從於此。竊以為科舉之學，志於得而已矣，然亦無可必得之理。諸
君皆稟父兄之命而來，有光固不敢別為高遠以相駭眩。第今所學者雖日舉業，而所讀者即聖人之書，所稱述者即聖人之道，所推衍論綴者即聖人之緒言，無非所以明修身、齊家、治國、平天下之事，而出於吾心之理。夫取吾心之理而日夜陳說於吾前，獨能頑然無概於中乎!願諸君相與悉心研究，毋事口耳剽竊。以吾心之理而會書之意，以書之旨而證吾心之理，則本原洞然，意趣融液；舉筆為文，辭達義精，去有司之程度亦不遠矣。
近來一種俗學，習為記誦套子，往往能取高第。淺中之徒，轉相放效，更以通經學古為拙；則區區與諸君論此於荒山寂寞之濱，其不為所嗤笑者幾希。然惟此學流傳，敗壞人材，其於世道為害不淺。夫終日呻吟，不知聖人之書為何物，明言而公叛之，徒以為攫取榮利之資。要之，窮達有命，又不可必得；其得之者亦不過酣豢富貴；盪無廉恥之限，雖極顯榮，祗為父母鄉里之羞：願與諸君深戒之也。
作者簡介
歸有光(1506—1571)，字熙甫，又字開甫，號震川，又號項脊生，崑山(今江蘇崑山)人。於嘉靖四十四年(1565)，60歲才考中進士，曾任長興知縣、南京太僕寺丞。與王慎中、唐順之、茅坤等被稱為“唐宋派”，其文樸素簡潔，善於敘事，文風平易自然，清新淡遠。當時被稱為“今之歐陽修”，後人贊其散文為“明文第一”。有《震川集》。
