棗梆是一種山東省的傳統戲曲劇種。棗梆原是山西上黨梆子傳入山東後，受到當地語言的影響，發生變化而產生，學唱者又多為本地人，所以傳出了這個名稱，意即“本地的山西梆子”，簡稱“早梆”。這個名稱沿用甚久，帶有歧視山西人的意味。1960年，諧“早梆”原音，並因其以棗木梆子擊節，定名為“棗梆”。
基本介紹
- 中文名：山東棗梆
- 是指：一種山東省的傳統戲曲劇種
- 意即：“本地的山西梆子”
- 1960年：定名為“棗梆”
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朔源
山西人到山東經商，由來已久。據菏澤縣山西會館的碑碣記載，早在清代乾隆年間以前，就有山西商人在這一帶經營典當、鹽、煙、染坊等行業，掌握了一部分經濟實力。他們將家鄉流行的戲曲，帶到了魯西南。起初，只有清唱，沒有化裝演出。到了光緒初年（1875年左右），山西連年遇災，戲曲職業班社外出流動，有個“十萬班”，曾在魯西南巡迴演出達一年之久。接著，山西藝人潘朝緒來到鄆城、梁山一代，收徒收藝，組成了第一個職業班社—義盛班。他所傳授的這種梆子聲腔，便是出於山西上黨梆子，或稱“上黨宮調”及“澤州調”等名稱。1963年，山東縣荷澤地區棗梆劇團曾去山西省上黨地區巡迴演出，與上黨梆子劇團的演員們，互敘根由來歷，彼此觀摩演出，交流經驗。
聲腔
棗梆表演上粗獷豪邁。如徐龍鍘子前的甩袖、抖髯、搓手、頓足，和人物當時錯綜複雜的思路感情，結合得非常緊密。《打子》、《殺路》等劇中的跌坐、甩髮，頗有特色；《桃山洞》等劇中的亮相，架式美觀，舞台調度相當別致。
棗梆的唱腔，既能表現激昂雄壯，又能表現活潑歡快的情感。旦角花腔，細膩纏綿，委婉動聽，別具一格。
常用的梆子板有：[大花腔]、[二板大花腔]、[慢板]、[落二板]、[二八銅]、[流水板]、[垛板]、[栽板]、[二犯]、[倒反撥]、[緊反撥]、[一串鈴]、[靠山吼]、[三步歌]、[娃娃調]、[尖板]等。
各個行當的演員，演唱時都用大本腔（本嗓）與二本腔（假聲）相結合的唱法。紅臉、黑臉的唱腔尾音，用假聲“立嗓”，翻高八度，發“謳”或“啊”音；小生、小旦的立嗓尾音，發“咦啊”聲，聽來頗有物色。
棗梆最初用的絲弦樂器為：頭把、二把、三把。頭把又名“鋸琴”，桿似板胡而稍短，椿木製筒，前後粗細不同，用梧桐板覆蒙，羊腸 制弦，發音高亢尖亮，與山東梆子的“二弦”、萊蕪梆子的“提琴”、章丘梆子的“胡琴相似。二把的式樣與頭把基本相同，但筒子前後一般粗細。陸續增添了板胡、二胡、三弦、琵琶、低胡、笛、笙等伴奏樂器。打擊樂器與山東流行的其他梆子大致相同，只是“鑼經”中的[小鑼浪頭]（出場時用的），略有差異。絲弦樂器演奏時，有時配加霸王鞭伴奏，在其他劇種中較為罕見。
劇目
棗梆繼承了上黨宮調的傳統，除去演唱梆子劇目外，過去還演出崑腔的《賜福長春》，羅羅的《時遷打鐵》，皮黃的《桑園會》、《擊鼓罵曹》、《黑風帕》等戲，但這一部分昆、羅、黃劇目，久已不唱，現已失傳了。
棗梆在表現代題材方面，曾經進行過長期的探索實驗，先後上演過《小二黑結婚》、《白毛女》、黨的女兒》、《柯山紅日》、《金沙江畔》、《紅岩》、《萬紫千紅》、《於無聲處》等劇目，取得不少經驗。
流行地區
棗梆主要流行在菏澤、鄆城、梁山、巨野、鄄城、定陶、東明等縣。東到嘉祥、濟寧，南到成武、曹縣，以及隴海路以北的吳屯等地，西到河南省的長垣、蘭考、內黃，北到黃河以北的觀城、朝城、范縣，以及濮陽、彰德、大名、成安一帶也較為流行。
特色
由於棗梆脫胎於上黨梆子，劇詞的韻腳，仍舊保持著濃厚的山西方言特色。在一段唱詞中，“天仙”與“蒼桑》轍可以混用，例如《狄青借衣》中狄姐所唱：“門前車馬鬧嚷嚷，眾鄉親來慶賀我的才郎。頭上青絲綰水纂，鬢邊斜插白玉簪。南京官粉淨了面，蘇州胭脂點辱尖。……邁步且把二堂上，八幅羅裙響叮噹。”按照山東地方戲曲的一般規律，韻腳中的“嚷”、“郎”、“當”屬“蒼桑”，轍“簪”、“尖”屬“天仙轍”，混用則稱“蹺轍”，唱不順口，聽來彆扭，但是棗梆演員習慣了，唱來十分自然。
棗梆表演上粗獷豪邁。如徐龍鍘子前的甩袖、抖髯、搓手、頓足，和人物當時錯綜複雜的思路感情，結合得非常緊密。《打子》、《殺路》等劇中的跌坐、甩髮，頗有特色；《桃山洞》等劇中的亮相，架式美觀，舞台調度相當別致。
