山寨語錄

山寨語錄

山寨語錄,就是打著名人頭銜的假冒語錄,山寨語錄多出自一些愛好蒐集、杜撰名言的網友之手,包括完全杜撰和隨意篡改的名人名言,並成為一種流行於網路的文化現象,有些能甚至達到以假亂真的水平。

基本介紹

  • 中文名:山寨語錄
  • 實質:打著名人頭銜的假冒語錄
  • 出自:網友之手
  • 包括:完全杜撰和隨意篡改的名人名言
簡介,出現原因,種類,杜撰,篡改,特徵,事例,治理,

簡介

山寨語錄山寨語錄
所謂山寨語錄,是一些被杜撰、篡改的名人名言,這些山寨語錄在網上流行多年,追究起來,連名人本人都不知道自己說過這樣的話。這些山寨語錄有的出現不久很快就被證偽,而有些卻有著很強的號召力,吸引了大量冬粉,如韓喬生語錄、楊瀾人生感悟、白岩松言論等等,不斷在微博、論壇、時評文章中出現,李開復、馮小剛、宋丹丹、王朔也成為了最火的語錄“製造者”。面對泛濫成災且毫無新意的偽名人名言,很多人已開始審美疲勞,抱以抵制與嘲笑。

出現原因

微博上,常有網友編輯名人語錄,網友們將白岩松、崔永元、柴靜、張泉靈比作四大“雞湯盆”,調侃稱,把勵志的心靈雞湯式警句倒在他們的“盆”里,立刻傳遍千里。出現如此多“高仿”的“名人語錄”,折射出在物慾泛濫的微閱讀時代,匆忙的公眾有著空虛與乾涸的心靈,他們期望重返經典閱讀時代,而多樣的娛樂方式又使他們分身乏術,只能通過微博、論壇等擷取隻言片語,聊以慰藉。

種類

杜撰

有些語錄,本人從來沒有說過,但一直被當做自己說過的話在流傳。
如: “有時侯,覺得自己其實一無所有,仿佛被世界拋棄;有時候,明明自己身邊很多朋友,卻依然覺得孤單;有時候,走過熟悉的街角,看到熟悉的背影,突然就想起一個人的臉;有時候,突然想哭,卻難過得哭不出來;有時候,夜深人靜的時候,突然覺得寂寞深入骨髓;有時候,突然找不到自己,把自己丟了。”
“有時侯,覺得自己其實一無所有,仿佛被世界拋棄;有時候,明明自己身邊很多朋友,卻依然覺得孤單;有時候,走過熟悉的街角,看到熟悉的背影,突然就想起一個人的臉;有時候,突然想哭,卻難過得哭不出來;有時候,夜深人靜的時候,突然覺得寂寞深入骨髓;有時候,突然找不到自己,把自己丟了。”
對於這句“白岩松語錄”,白岩松明確表示:“沒說過。我沒這么文藝青年。”

篡改

有的內容,被“鑑定”為是“去掉前言後語、被曲解的語錄。如:
“在大多數國家,都是講真話比較容易……可我們正好相反,講假話很容易,張口就來,天天講月月講,臉不紅心不跳。而講真話需要極大勇氣,甚至需要冒坐牢的風險。這種真假顛倒的實質是是非顛倒了。”
“在大多數國家,都是講真話比較容易……可我們正好相反,講假話很容易,張口就來,天天講月月講,臉不紅心不跳。而講真話需要極大勇氣,甚至需要冒坐牢的風險。這種真假顛倒的實質是是非顛倒了。”
這句流傳很廣的話也被傳稱為白岩松語錄之一,白岩松坦言:“表達過類似的意思,但肯定沒說過以上這番話。”

特徵

網友統計,細讀被杜撰出的名人名言,不難發現它們都有一些共同特徵:
1、關乎愛情、友情、親情,頗為感性,富有煽動力;
2、言語溫和,多傳遞正能量,激發人生鬥志;
3、讀來朗朗上口,易於傳誦,文辭優美,偶有佳句。

事例

一.名為“岩松經典語錄”的微博。微博上曾出現過不少名字帶有“岩松”的賬號,其中,“岩松經典語錄”等,均以在微博上放送所謂“岩松”的語錄為主。2013年初,白岩松曾通過央視新聞中心官方微博發表聲明,稱其未在任何網路平台開微博,網上流傳的一些借白岩松之口的言論,其實很多並非出自本人,在一些網路事件中熱傳的照片,也不是他本人。
岩松經典語錄岩松經典語錄
二.2012年,莫言獲諾貝爾文學獎後,演員舒淇曾在其微博分享了“莫言小說里最深刻的十句話”,其中如“你若安好,便是晴天”、“人生沒有彩排,每天都是現場直播”這樣一眼便可拆穿的偽名言,旋即引發一場聲勢浩大的造句大賽。
三.2013年7月,一篇《楊絳一百歲感言》的文章在網路上瘋狂轉發,特別是被一些網路名人轉載後,流傳甚廣,有媒體查證後闢謠,該文系拼湊而成,並非楊絳原話。
四.2013年年初,有高校教授在微博中引用了所謂的“柴靜語錄”,遭柴靜新書《看見》的官方微博“柴靜看見”闢謠。

治理

治理“山寨語錄”,需要每位公民敬畏憲法賦予的言論權利,更需要每位公民提升網路道德水平,做到誠信、文明。
網路時代,人人皆可成為偽造言論者,篇篇文章皆有容身之地,偽造主體大大增加、偽造速度大大提升,終成“網路一患”。偽造動機無非善惡兩種。為善者,借名人效應,弘揚正能量,調節社會心靈。為惡者,亦借名人效應,助長語言暴力,擾亂社會心理。但無論善惡,對名人而言,均為傷害。此類言論並非名人真實意思表示,侵犯名人的言論表達權利甚至名譽權。另外,這些偽造行為逐漸呈大眾化、產業化趨勢。細流成江河,無數人對名人的輕微傷害匯聚起來就是重創。
由於侵權者眾多、侵權行為過微,法律難以保障和救濟名人的人格權。事實上,大多數名人或漠然處之,或闢謠解決,少有訴諸法律救濟者。誠然,對於傳播網路謠言和侵犯公民個人信息權利比較嚴重的犯罪行為,刑法有誹謗罪、尋釁滋事罪等罪名應對;對於嚴重的網路假聲音侵權,民法中有對名譽權的保護條款應對;對其他違反行政法規的網路行為,相關部門也可運用行政處罰權應對;但法律手段多為事後救濟,程式繁雜,難以快速有效保護受害者的相關權益。
面對以“山寨語錄”為代表的網路假聲音,法的局限性越來越明顯。一般而言,“山寨語錄”多為心靈雞湯,即便內含部分言辭激烈的話語也難達到刑事責任認定和行政處罰的標準;民事責任認定則因舉證困難,網路社會中維權難的情況凸顯。此外,網路信息的製造者、傳播者涉及人數眾多,在“法不責眾”的慣性趨勢下,很難有效處理。如群體侵權者責任界定、平台責任界定,依舊是重大法律難題。在眾多“山寨語錄”的受害者中,鐘南山先生是少數公開運用法律手段維護個人權利的名人之一。針對網路上不少冒用鐘南山名義、肖像發布不實的、激發社會矛盾的言論,鐘南山先生髮表嚴正的法律聲明,並委託律師向行政機關投訴。此舉在一定程度上遏制了“山寨語錄”,但未能有效根除。“保留追究侵權者相關法律責任的權利”在網路社會中有點蒼白無力。
法律誠非萬能,網路社會的規範化運行不僅需要法律調整,而且需要道德自省。網路道德是現實道德在網路社會中的延伸,是人們對網路持有的意識態度、網上行為規範、評價選擇等構成的價值體系,是用來正確處理、調節網路社會關係和秩序的準則。由於網路道德環境、道德監督機制具有更加獨立、更加自主的新特點,這就需要網民有更高的道德自律性。“誠信、包容、文明、互助”等道德原則在網路社會中更加值得弘揚。網路社會的治理,不僅需要良法,而且更需要善治;只有網路道德規範不斷完善,網民自治能力不斷提升,網路社會才能更加兼容並蓄、和諧發展。治理“山寨語錄”,需要每位公民敬畏憲法賦予的言論權利,更需要每位公民提升網路道德水平,做到誠信、文明。“山寨語錄”的創造者,若能投身於自身創作,亦能實現人生價值。韓愈曾言“惟古於詞必己出,降而不能乃剽賊”,網路社會中的剽文竊意者,自當警醒之。

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