屯堡花燈是貴州省屯堡傳統節日習俗。已被列入貴州省非物質文化遺產保護名錄，是貴州西路花燈的代表。分為花燈歌舞和燈夾戲兩大類，具有情意纏綿和幽默機智兩大特點。上千首花燈曲調多在逢年過節時，在亮燈、盤燈、開財門、賀燈等表演程式中，以張燈結彩舞扇揮帕的載歌載舞形式，給廣大人民民眾帶來了歡樂和對幸福生活的嚮往 。
基本介紹
- 中文名稱：屯堡花燈
- 地理標誌：貴州省屯堡
- 非遺級別：被列入貴州省非物質文化遺產保護名錄
- 表演程式：亮燈、盤燈、開財門、賀燈
- 節目屬性：貴州省屯堡節日習俗
發展歷史,特點,演出,
發展歷史
據考，貴州花燈在清初就已經很流行了，康熙時貴州巡撫田雯就曾寫過《春燈詞》詩，對當時花燈演出盛況進行了生動的描寫。如今花燈戲在貴州民間仍很盛行，逢年過節都會拉出花燈班子熱鬧一番。屯堡花燈屬貴州西路花燈，與黔北遵義為代表的北路燈，黔東銅仁為代表的東路花燈相比有著獨特的個性。據屯堡人自己說屯堡花燈是屯田民軍從老家江南帶來的，迄今為止都沒有人對其進行專門的考證，只知道屯堡人節日期間，“白天跳神（地戲），晚上演花燈”的活動安排，很早以前就是這樣的了。
特點
屯堡花燈所演的內容和題材與地戲截然不同。地戲演出的都是高昂悲壯、精忠報國的英雄主義題材，而花燈演的卻是家庭鎖事和男女愛情。相比之下花燈充滿著生活情趣，更受中老年婦女和青年男女們喜愛。花燈唱腔有四季調、採茶調等，根據不同的內容選擇不同的唱腔。舞蹈動作有起步、走場、玩扇、玩帕之分，也都是一些程式化極高的動作。配樂器具是平常不過的鼓、鑼、鑔、二胡、月琴，即簡單又熱鬧。最耐人尋味的是，屯堡花燈戲的演員全是男性，這些平時在田地里粗手粗腳的莊稼漢們，一上台，搖身一變就成了滑稽醜陋的唐二老者，或花枝招展忸怩害羞的么妹。
傳統的屯堡花燈戲，演員只有唐二和么妹，以歌舞形式進行，演員首先在樂器配合下出場、走場、舞帕、或舞扇，樂器停後才唱，“唐二”和“么妹”一唱一和。不時也插進打趣的語言，生動詼諧，常逗得觀眾開懷大笑。屯堡花燈劇本除成篇成牘的劇本，如《蟒蛇記》、《柳蔭記》、《八仙圖》等外，還有一些短小精幹的折子戲和聊白，聊白所聊的都是一些荒誕不經、不成現實的事，說白了就是吹牛，在下面這段有趣的聊白里，就可領略到屯堡人“吹牛”的本事了：
唐二老者不聊白，聊起白來了不得，三歲走湖廣，四歲走川北。川北樓上過，川北樓下歇。五黃六月下大雪，凍死個麻雀我揀得，拿回家，去待客，十二桌客可等得。剩下一隻小把腿，給我唐二老者啃。吃得油口油嘴，下河去洗嘴，螃蟹夾倒嘴。上坡去掏藥，蜂子叮倒腳。下坡回家告老婆，老婆打得我鑽床腳。
演出
跳花燈是貴州屯堡人喜愛的另一種散發濃郁芳香的民間藝術。屯堡人中有“地戲是屯軍帶來,花燈是老百姓帶來”的說法。許多屯堡聚落都有燈班和戲班，每個班子由二、三十人組成；花燈以場壩、院落為演出場所，又稱為“吹地灰”。其特點是歌舞為主，間帶演出一些以家庭生活男女情愛為內容的小戲，如《乾媽問病》、《劉三妹挑水》、《打舅娘》等，稱為“燈夾戲”。這與地戲只演征戰故事戲，不演家庭生活戲；只演帝王將相戲，不演才子佳人戲，只演忠孝仁義戲，不演神怪反叛戲，形成鮮明的對比，花燈更偏重以娛人為主。
演出時，以男女兩個角色為主，男稱唐二，女稱么妹。舊時，在“好女不看燈”的古訓下，女角多由男子扮演，便於詼諧打趣不受拘束，表演時，二人各執手中花扇，邊舞邊唱邊說白。曲調高亢婉轉，舞步輕快飄逸，對白詼諧風趣，這與地方戲的粗獷、嚴整、激越的風格大相逕庭，各領風騷。其演出時間也在春節農閒之時，多數屯堡村寨的地戲班子，既能“跳神”，也能“玩燈”。有的地戲班子的頭子就是花燈班子的頭子,但有一條規矩,白天只能演地戲,不能跳花燈,花燈只能在夜間跳,因為花燈儘是打情罵俏的內容，見不得天日。
