居官有度，居鄉易交

士大夫居官不可竿犢無節，要使人難見，以杜鉅端；居鄉不可崖岸太高， 要使人易見，以敦舊好。

基本介紹

• 中文名：居官有度，居鄉易交
• 注釋：竿牘無節：竿與簡通，
• 原文：士大夫居官不可竿犢無節
• 評語：品質、氣節在什麼地方都要保持

譯文

一個人做官的時候，對於求薦的書信不能無節制地延攬接待，處人要保持一種嚴肅恭謹的態度，對於有所求的人要儘量少接見。一但去官閒居田園 鄉間以後，就不能再擺那種高不可攀的官架子，平日跟家鄉父老應表現出和 藹可親的態度，以便敦睦鄉鄰的感情。

【註解】 竿牘無節：竿與簡通，竿牘就是簡牘，就是書信。 杜鉅端：杜是杜絕，鉅端是非分幸進。 崖岸太高：比喻性情高傲。

評語

一個人的品質、氣節在什麼地方都要保持，而待人的態度卻應隨條件變化而調整。在朝為官因為手中有權，如果不使權力有一定威嚴，卻去大開方 便大門，就很容易使權力變成結黨營私、貪污腐化的法碼。關於在朝為官和退休鄉居的應有態度，《論語鄉黨》篇中說：“孔子於鄉黨，恂恂如也， 似不能言者。其在宗廟朝廷，便便言，唯謹爾。“朝與下大夫言，侃侃如也； 與上大夫言，固閻如也。君在，閻間如也，與與如也。”在什麼位置說什麼話，在官謀政事；閒居後，在山野父老面前或故作高深，或自持清高，或自 我吹虛，這都是把自己放在過去的回憶中而不能面對眼前，不能擺正自己的 位子，很快就會與人隔絕，產生失落。實質上，這和個人的品德修養有關， 只有熱衷於功名，死握住權力不放的人，才會要閒居時因失落而自我封閉。無論作官與為民都不能前倨後恭的兩面性，那不是君子作為。