尼采與現代道德哲學

《尼采與現代道德哲學》是2015年中國社會科學出版社出版的圖書，作者是范志均。

基本介紹

• 中文名：尼采與現代道德哲學
• 作者：范志均
• 出版社：中國社會科學出版社
• 出版時間：2015年04月
• 頁數：501 頁
• 定價：70.30 元
• 開本：16 開
• 裝幀：平裝
• ISBN：9787516154786

內容簡介

本書通過對尼采文本和思想邏輯的細緻解讀和清理，並結合已有研究成果，做出了尼采是反啟蒙理雄罪殼采性樂觀主義的激進啟蒙主義者的基本判斷，反對對尼采進行浪漫主義的或後現代主義的解讀，進而基於這個判斷深入古代和現代啟蒙道德的語境中，在對古代和現代兩種不同啟蒙道德形態分析的基礎上，展開了尼采對啟蒙現代性道德哲學的激進的批判，重點研究了尼采新啟蒙主義的永恆輪迴倫理、血氣倫理和貴族倫理及其對啟蒙現代主義自律道德，同情道德和民眾道德的替代。啟蒙現代性道德是一種以普遍自由平等為價值取向的民眾道德，尼采發起的新倫理啟蒙在於，激活古老的貴族倫理和民眾道德的價值紛爭，並通過兩種倫理道德譜系的還原和追蹤，喚醒人們關於兩種倫理道德的記憶，在擊破啟蒙民眾道德現代獨大統治的基礎上，重啟兩種倫理道德的競爭，重現貴族倫理和民眾道德固有和應有的價值等級秩序。

目錄

導論

一 尼采與蘇格拉底問題

（一）施特勞斯的蘇格拉底問題

（二）黑格爾盛槓的蘇格拉底問題

（三）青年尼采的蘇格拉底問題

（四）啟蒙現代性視域中的蘇格拉底問題

二 尼采與蘇格拉底的道德啟蒙

（一）反浪漫主義的激進啟蒙主義

（二）回到前啟蒙道德的希臘倫理社會

（三）蘇格拉底道德啟蒙與希臘倫理社會的淪落

（四）反蘇格拉底啟蒙道德暨向高貴倫理的轉向

三 查拉圖斯特拉是誰

（一）誰是尼采的查拉圖斯特拉

（二）反啟蒙道德的倫理教師查拉圖斯特拉

（三）新啟蒙與復歸倫理等級秩序

第一章 否定的與肯定的自由

一挨葛陵 現代性道德的自由本體論奠基

（一）數理必然與自由意志

（二）內在必然性和理性的自由

（三）三種必然性與自由意志

二 康德與啟蒙道德的自由奠基

（一）自然和自由

（二）從自然到自由

（三）自由和道民和企德

（四）自由與世界的否定

三 永恆輪迴與自由問題

（一）權力意志與必然的世界

（二）否定性自由意志的否定

（三）權力意志與肯定性自由

（四）被縛的意志與拯救

（五）永恆輪迴的世界

（六）永恆輪迴與宿命論

（七）永恆輪迴與肯定性自由

四 肯定性的自由

第二章 絕對命令與永恆輪迴命令

一 康德自律道德

（一）康德對自律道德的奠基

（二）道德絕對命令

（三）人是目的

（四）自律

（五）至善

（六）目的王國

二 尼采對自律道德的批判

（一）對康德自律道德的批判

（二）自由與復仇精神

（三）作為民眾道德的普遍平等道德

（四）尼呆的新自由倫理

（五）尼采對倫理的自由奠基

（六）基於自由的差等倫理

三 永恆輪迴倫理

（一）永恆輪迴命令

（二）作為倫理正名原則的永恆輪迴

（三）超人是目的

（四）自我創造的倫理

（五）新善惡

（六）倫理等級秩序與差序正義

四 道德平等主義與倫理差等主義和解的可能性

第三章 同情與血氣

一 現代同情道德

（一）休謨的同情道德

（二）盧梭的同情道德

二 克疊歸灶服同情道德

（一）理智的誠實

（二）同情與羞恥心

三 血氣倫理

（一）柏拉圖的血氣城邦

（二）血氣倫理在現代的復興與籃企臘說隕落

（三）尼采與血氣倫理的復興

四 《如是說》中的血氣倫理世界

（一）理智與血氣的聯盟

（二）最勇敢的智者

（三）最勇敢的智慧

（四）恢復血氣的知識戰士

第四章 主奴倫理道德譜系

一 復現民眾道德和貴族倫理的分離與競爭

（一）兩種權力意志

（二）民眾道德和貴族倫理的天然分離

（三）兩種價值的戰爭

二 主奴倫理道德譜系

（一）兩種價值視角

（二）主奴倫理道德譜系

三 希臘競爭倫理生活的發現

（一）發現希臘的競賽文化

（二）競爭的世界觀

（三）嫉妒與競爭

（四）競爭與複數天才個體

（五）希臘競爭倫理生活的再發現

四 競爭性高貴倫理的恢復

（一）言辭中的競爭性民族

（二幾格籃）競爭性的德性

（三）競爭性的善與正義

（四）競爭與和解

五 復返差序倫理世界

餘論

一 上帝死了

二 重估一切價值

三 懸置價值判斷

四 結論

主要參考文獻

（四）尼呆的新自由倫理

（五）尼采對倫理的自由奠基

（六）基於自由的差等倫理

三 永恆輪迴倫理

（一）永恆輪迴命令

（二）作為倫理正名原則的永恆輪迴

（三）超人是目的

（四）自我創造的倫理

（五）新善惡

（六）倫理等級秩序與差序正義

四 道德平等主義與倫理差等主義和解的可能性

第三章 同情與血氣

一 現代同情道德

（一）休謨的同情道德

（二）盧梭的同情道德

二 克服同情道德

（一）理智的誠實

（二）同情與羞恥心

三 血氣倫理

（一）柏拉圖的血氣城邦

（二）血氣倫理在現代的復興與隕落

（三）尼采與血氣倫理的復興

四 《如是說》中的血氣倫理世界

（一）理智與血氣的聯盟

（二）最勇敢的智者

（三）最勇敢的智慧

（四）恢復血氣的知識戰士

第四章 主奴倫理道德譜系

一 復現民眾道德和貴族倫理的分離與競爭

（一）兩種權力意志

（二）民眾道德和貴族倫理的天然分離

（三）兩種價值的戰爭

二 主奴倫理道德譜系

（一）兩種價值視角

（二）主奴倫理道德譜系

三 希臘競爭倫理生活的發現

（一）發現希臘的競賽文化

（二）競爭的世界觀

（三）嫉妒與競爭

（四）競爭與複數天才個體

（五）希臘競爭倫理生活的再發現

四 競爭性高貴倫理的恢復

（一）言辭中的競爭性民族

（二）競爭性的德性

（三）競爭性的善與正義

（四）競爭與和解

五 復返差序倫理世界

餘論

一 上帝死了

二 重估一切價值

三 懸置價值判斷

四 結論

主要參考文獻