尼西亞-君士坦丁堡信經(Nicene-Constantinoplolitan Creed),基督教古老信經之一。基於公元325年尼西亞公會議確定的第一部由大公會議所立《尼西亞信經》。381年在君士坦丁堡召開的公會議和451年卡爾西頓公會議對之修訂後確立,故名。亦稱《君士坦丁堡信經》。共12條。曾普遍用於古代東西方教會的聖餐和彌撒禮儀中。
基本介紹
- 中文名:尼西亞-君士坦丁堡信經
- 外文名:Nicene-Constantinoplolitan Creed
尼西亞-君士坦丁堡信經(Nicene-Constantinoplolitan Creed),基督教古老信經之一。基於公元325年尼西亞公會議確定的第一部由大公會議所立《尼西亞信經》。381年在君士坦丁堡召開的公會議和451年卡爾西頓公會議對之修訂後確立,故名。亦稱《君士坦丁堡信經》。共12條。曾普遍用於古代東西方教會的聖餐和彌撒禮儀中。
尼西亞-君士坦丁堡信經(Nicene-Constantinoplolitan Creed),基督教古老信經之一。基於公元325年尼西亞公會議確定的第一部由大公會議所立《尼西亞信經》。381年在君士坦丁堡召開的公會議和45...
今本信經為公元5世紀經過在君士坦丁堡舉行的第二次大公會議和在查爾西頓舉行的第四次大公會議修訂之後確立,故又稱《君士坦丁堡信經》或《尼西亞——君士坦丁堡信經》。主要內容除重申公元325年的原本關於聖父、聖子、聖靈等相同的信仰外,...
第二種文本即如今各派教會所使用的《尼西亞信經》,考證家以《尼西亞·君士坦丁堡信經》或《君士坦丁信經》並以 C為代號稱之。過去多數人認為C是於君士坦丁堡公會議(381)上以N為基礎補充制定的。現今不少人認為C的真正來源還不能...
奧利金不僅是希臘(東方)基督教神學的塑者,通過尼西亞-君士坦丁堡信經的確立,他的影響還擴展到拉丁(西方)督徒,他忠誠地持守基督信仰的一生甚至在那個充滿逼迫的殉道年代也是無與倫比的。他當然還被看成是教會批評者,這可能是其...
在長達三個多世紀的爭論中形成了以亞歷山大里亞和安提阿為中心的兩大學派,最後通過公會議產生了《尼西亞-君士坦丁堡信經》和《卡爾西頓信經》,作為這兩項教義的正統標準。為後世基督教大多數派別所接受。不接受這兩項信仰標準的各派...
公元325年尼西亞公會議將否認聖子具有與父同等神性的阿里烏派定為異端,381年君士坦丁堡公會議在確認尼西亞會議決議的同時將“聖靈受造派”定為異端,並制定《尼西亞-君士坦丁堡信經》,三位一體信條始得確立,但在對條文的細節闡釋上仍...