尼瑪次仁，男，藏族，西藏拉薩市林周縣人，1967年7月出生，現任拉薩市佛教協會副會長兼副秘書長，大昭寺管理委員會副主任，大昭寺對外接待辦公室主任。
基本介紹
- 中文名：尼瑪次仁
- 國籍：中國
- 民族：藏族
簡介,英語導遊,
簡介
尼瑪次仁，男，藏族，西藏拉薩市林周縣人，1967年7月出生，大專文化程度。現任拉薩市佛教協會副會長兼副秘書長，大昭寺管理委員會副主任，大昭寺對外接待辦公室主任。中華全國青年聯合會委員，西藏紅十字會理事，中國民俗攝影協會會員，拉薩市人大常委會委員。
英語導遊
許多去過拉薩大昭寺的中外遊客都知道有個會說英語的喇嘛導遊尼瑪次仁。他流利的英語，對大昭寺歷史和佛教道理生動的講解，常常引來外國遊客的讚許和驚訝。“你英語為什麼說得這么好？為什麼要學英語呢？”他們問過尼瑪次仁。
尼瑪次仁說，他開始學英語是因為旅遊接待需要。上世紀80年代初西藏對外開放後，來大昭寺的國內外的遊客一天比一天多起來，寺廟管理的工作也日益增多，尼瑪次仁也同其它僧人一起，參與接待信徒、遊客。為了更好地接待境外遊客，1986年，大昭寺選派尼瑪次仁去一個英語培訓班學習了一年英語。回到大昭寺後，因為經常接待國外旅遊者，所以英語學習一直沒有間斷。“不光是我，現在我們接待辦公室的4個僧人都能說英語。”尼瑪次仁說。
尼瑪次仁在大昭寺出家為僧已經近20年了。
1984年，17歲的西藏林周縣農村少年尼瑪次仁國小畢業，暑假期間他搭乘外鄉一批生意人的車，到拉薩大昭寺朝佛，寺里僧人對佛法的講解使他心有所悟。他於是入寺成為一名僧人。掃地、倒水，學佛、念經，尼瑪次仁開始了自己的新生活。成為一個道德高尚、學問精深的高僧是這位少年當時的理想。
尼瑪次仁有兄弟三個，他是家中的長子。按照藏族的傳統，如果家中有幾個男孩，父母大都希望其中一個會入寺為僧，所以他的父母對他的決定十分滿意。
1989-1990年，尼瑪次仁考入了北京中國藏語系高級佛學院。“這是我一生最珍貴的一次學習經歷。”他說，那裡有很好的老師，有安靜的學習環境，每天都能把精力集中在學習、念經、辯經、打坐、修行上，一年的進修使自己在佛學理論上有很大的進步。他在這裡獲得了大專文憑後，回到大昭寺繼續修行。
現在他是大昭寺管理委員會副主任、大昭寺對外接待辦公室主任，此外，他還是中華全國青年聯合會委員、西藏自治區人大代表、中國佛協西藏分會常務理事、西藏自治區青聯副主席、中國民俗攝影協會會員、拉薩市人大常委會委員、拉薩市佛協副會長兼副秘書長。
大昭寺是西藏最重要的幾大寺廟之一，到拉薩的信徒和遊客幾乎必到這裡。所以大昭寺的接待工作十分繁重。尼瑪次仁平均每天接待六七個旅遊團。他說，接待工作督促他更加努力地學習和修行，“我不能在遊客提出問題時總是告訴他們：這個我不知道，那個我也不知道。” 在尼瑪次仁的僧舍里，關於西藏歷史、民俗、典故的圖書非常多。如果遊客提出的問題他當時不能回答，便記下來回去找答案，日積月累，知識不斷增長。
尼瑪次仁還十分愛好攝影。這一愛好始自十年前。當時大昭寺全面清理、登記寺內文物，需將所有文物拍攝後，寫好解說文字，編號入檔。尼瑪次仁參與了這一工作，並從此喜愛上了攝影。他拍攝的大昭寺風光、民眾朝拜場景和節日宗教慶典場面，受到了許多專業攝影師的讚揚。他還拍攝了不少國內其它地方的名勝、山水、名寺。
大昭寺僧人平均工資每月500多元，生活比較清貧。但當有遊客因為尼瑪次仁的講解精彩而給他小費時，他總是說：“你把它捐給寺廟維修吧，這樣你的功德會更大些。”尼瑪說，我們雖然工資不高，但生活上開銷不大。每個月寺內集體一伙食會從每個人工資中扣除50元，提供每天的中餐和晚餐，中午一般是米飯、饅頭、炒菜，晚上是麵條。除一伙食開支外基本上沒有更大的生活開支。一件迦裟100元左右，但穿幾年都不會壞。“除了有時候在書店看到喜歡而又十分貴的書，別的時候很少覺得錢不夠用。”尼瑪次仁笑著說。
電腦在一定程度上彌補了書的價格所帶來的問題。1998年，尼瑪次仁的一個朋友送給他一台電腦，網路為他打開了一個新的學習天地。需要什麼資料時他會上網去搜尋和保存下來，他的收藏夾里有不少國內各佛教網站的網址，除了藏傳佛教，也有很多是內地漢傳佛教的，“都是佛教，我們的根是一個。廣泛的學習對豐富自己的知識和提高修行都有好處。”
尼瑪次仁說，他的日程一般是：早上6點起床，洗漱和打掃僧舍，自己做半小時早課。白天他和接待辦公室的另外3位僧人基本上都忙於售票、講解和接待。晚上7點到8點，寺內全體僧人要同共做晚課一小時。此後整個晚上，他在自己的僧舍學習。12點就寢，睡前磕長頭十幾次，敬神、祈禱、反醒自己一日之過。
白天如此繁多的日常事務會否對個人修行產生負面影響？尼瑪次仁說，這要從兩個方面來看，一個方面是，畢竟佛教經典繁多，要攻讀、研究和領悟的確需要更多時間；但是，另一方面他認為，如果一個人有堅強的意志和決心，克服不利的環境影響反而會使他在修行上取得更大進步。
尼瑪次仁說，現在的世界是一個開放的世界，保持完全安靜的寺院生活至少在像大昭寺這樣的名寺中很難做到。但是，開放使得更多人了解西藏、了解藏傳佛教，這對於保護包括藏傳佛教在內的西藏傳統文化以及生態環境，對佛法在世間的弘揚又是有益的。
尼瑪次仁的談話跟他的講解一樣，總是充滿精力和熱情。許多人曾經問他：“你似乎並不厭倦生活，你不想還俗做一個普通人嗎？”尼瑪次仁說，他一直認為20年前做僧人的選擇是對的。“有些人對僧人有些誤解，似乎做僧人是因為對現實生活失去信心。實際上，佛教不是對現世的否定，我們的現世生活是未來的種子，你放棄種子，從哪裡獲得收穫呢？做好自己每天應該做的事，就是在修行。”他說，也許自己不能像前輩高僧那樣，在佛教研修方面取得極高的成就，“但我的工作也很有意義，讓更多人了解西藏，了解佛法，這是對人類的貢獻，也是成就自己的途徑。”
