尺尊公主,早期史料無記載,較晚出現的神話宗教書籍中記錄為(梵文名:Bhrikuti Devi;藏文:威利:Bal-mo-bza' Khri-btsun,“拜木薩尺尊”,意為“來自尼婆羅的...
關於泥婆羅的尺尊公主(通常所說的尼泊爾公主就是泥婆羅尺尊公主),敦煌吐蕃文獻、吐蕃金石銘刻等吐蕃史料里奇幻荒謬成分較少的部分以及漢人史料的記載里,都有松贊...
中尼關係是指中國同尼泊爾的關係。中尼之間有上千年友好交往史。晉代高僧法顯、唐代高僧玄奘到過佛祖釋迦牟尼誕生地蘭毗尼(位於尼南部)。唐朝時,尼尺尊公主與吐蕃...
興建的一些巨大的佛教建築,當時出使尼泊爾的中國使節王玄策曾備加讚賞。盎輸伐摩王把他的女兒尺尊公主嫁給吐蕃贊普松贊乾布。她赴藏時攜去釋迦牟尼八歲等身像...
這說明尼泊爾的建築工藝在當時已達到很高的水平。約在639年,阿穆蘇·瓦爾馬將女兒布麗庫蒂(即赤尊公主)嫁給中國西藏的松贊乾布。643年,阿穆蘇·瓦爾馬的後繼者納...
紅宮居中,供奉佛像,松贊乾布像,文成公主和尼泊爾尺尊公主像數千尊,以及歷代達賴喇嘛靈塔,黃金珍寶嵌間,配以彩色壁畫,輝煌金碧。整個建築群占地10餘萬平方米,房屋...
洞內供著據傳為松贊乾布生前所造的他自己和文成公主、尼泊爾尺尊公主等人並列的塑像。 最頂層是達賴的寢宮“日光殿”,殿內有一部分屋頂敞開,陽光可以射入,晚上...
大昭寺始建於七世紀吐蕃王朝的鼎盛時期,建造的目的據傳說是為了供奉一尊明久多吉佛像,即釋迦牟尼8歲等身像。該佛像是當時的吐蕃王松贊乾布迎娶的尼泊爾尺尊公主從...
赤尊公主和文成公主各自帶了一尊佛像到西藏,修建起拉薩著名的大、小昭寺,隨公主前來的工匠也陸續修建寺廟,隨同前來的佛教僧人開始翻譯佛經,佛教開始從尼泊爾和漢地...
關於泥婆羅的尺尊公主,敦煌吐蕃文獻、吐蕃金石銘刻等吐蕃史料里奇幻荒謬成分較少的部分以及漢人史料的記載里,都有松贊乾布娶文成公主,卻都沒有松贊乾布娶泥婆羅...
尼泊爾畫派主要流行於11世紀至13世紀,松贊乾布娶了尼泊爾的尺尊公主,隨同公主進藏的有尼泊爾藝術家,他們把尼泊爾的藝術風格融入於西藏本地藝術之中,形成了唐卡中的...
寺內原供奉釋迦牟尼佛12歲等身像,文成公主由長安攜帶進藏,成為西藏最珍貴的歷史文物。後移至大昭寺,將尼泊爾尺尊公主攜帶的釋迦牟尼佛8歲等身像移至小昭寺。小...
關於泥婆羅的尺尊公主(通常所說的尼泊爾公主就是泥婆羅尺尊公主),敦煌吐蕃文獻、吐蕃金石銘刻等吐蕃史料里奇幻荒謬成分較少的部分以及漢人史料的記載里,都有松贊...
公元七世紀,松贊乾布迎娶尼泊爾尺尊公主,赤尊公主(尺尊公主)將釋迦牟尼8歲等身像帶到拉薩,供奉在大昭寺。公元710年,金城公主進藏之後,把原本供奉在小昭寺的文成...
座前侍立四人,右側著紅衣者是唐文成公主,左側穿藍衣者是尼泊爾尺尊公主,右前方白巾纏頭手托經書的青年是吐蕃大臣吞米桑布扎,其對面拄杖的長髯老者是吐蕃大相祿東...
後來兩尊佛像對換供奉還有一段歷史故事:吐蕃時期,贊普松贊乾布統一西藏後,迎請唐文成公主和尼泊爾墀尊公主為後,分別建立大、小昭寺,大昭寺供奉墀尊公主帶入吐蕃的...
文成居士藏語系佛教始於7世紀中葉,當時的藏王松贊乾布迎娶尼泊爾尺尊公主和唐朝文成公主時,兩位公主分別帶去了釋迦牟尼8歲等身像和釋迦牟尼12歲等身像,以及大量...
,巨石周圍的山坡上還散布著傳為松贊乾布、文成公主、墀尊公主、龍樹大師(約2世紀人,古印度大乘佛教中觀學派創始人)。傳說文成公主剛剛來到拉薩的時候,依據80種搏...
界內有一種說法,唐卡的起源是尼泊爾。松贊乾布迎娶的另一位妻子,便是尼泊爾的尺尊公主,她的嫁妝中除了一尊8歲的釋迦牟尼等身像(現供奉於西藏的小昭寺內)及...
小昭寺建於吐蕃時期,當時吐蕃贊普松贊乾布迎請唐朝文成公主和尼泊爾尺尊公主以後,分別在拉薩建立了兩所寺院,一所是大昭寺,為尼泊爾尺尊公主的住所,一所是小昭寺,...
1600多年前,中國高僧法顯、尼泊爾高僧佛馱跋陀羅互訪對方國家,合作翻譯了流傳至今的佛教經典。中國唐代時,尼泊爾尺尊公主同吐蕃贊普松贊乾布聯姻,高僧玄奘到訪釋迦...
松贊乾布時,由於唐朝文成公主和尼泊爾尺尊公主先後入藏,促進了繪畫藝術的發展。到明清,一度發展到高峰,其數量增多,形成不同風格的畫派和繪畫組織。“唐卡”在寺院...
蕃尼古道為唐蕃古道的延伸,出現於公元7世紀,是吐蕃王朝與尼婆羅(今尼泊爾)之間政治、經濟、文化交流的主要通道,也是中印文化交流的紐帶,在尼泊爾赤尊公主入藏時就...
西藏佛教的開始:七世紀中葉,吐蕃王國贊普松贊乾布娶唐朝文成公主和尼泊爾尺尊公主,傳來中國漢傳佛教及尼泊爾系佛教。當時松贊乾布在拉薩建立布達拉宮,為二妃立...