尤溪梅仙龍燈是一種地方傳統民俗文化。傳說龍能行雲布雨、消災降福，象徵祥瑞，所以以舞龍的方式來祈求平安和豐收就成為全國各地的一種習俗。
基本介紹
- 中文名：尤溪梅仙龍燈
- 民俗文化：平安，豐收
起源,現狀,
起源
梅仙元宵龍燈節，從清嘉慶元年至今已200多年，一直延續下來，成為遠近聞名...
梅仙,是一個有著悠久歷史文化的湘北古鎮。漢代梅福隱居姜源嶺下修練成仙，所以有梅仙之稱，可見梅仙的地名起源漢代，漢唐以下歷代更改治屬與地名，而梅仙一直未曾改，至清朝乾隆35年行政區劃作了調整，梅仙劃歸南江鄉。梅仙為十一都，轄雙龍橋、冷水坑、石塘、梅仙、板口、汪坪、大洲、哲寮、柘莊、龍洞。
梅仙,是一個有著悠久歷史文化的湘北古鎮。漢代梅福隱居姜源嶺下修練成仙，所以有梅仙之稱，可見梅仙的地名起源漢代，漢唐以下歷代更改治屬與地名，而梅仙一直未曾改，至清朝乾隆35年行政區劃作了調整，梅仙劃歸南江鄉。梅仙為十一都，轄雙龍橋、冷水坑、石塘、梅仙、板口、汪坪、大洲、哲寮、柘莊、龍洞。
民國2年9月，縣治劃全縣為東、南、西、北四個鄉，梅仙屬北鄉，下設段，北鄉轄全美段（石塘、石嶺）、高義段（東皋、柘沖）、尖山段、柘莊段、扶社段、哲寮段、梅仙段、大洲段。
民國20年改段為團、民國24年調整為鄉、民國26年全縣調整為300個保，實行保甲制度。梅仙改制為梅福鄉，下轄梅仙等九個保。
現狀
中華人民共和國成立後梅福鄉改梅仙辦事處。
1958年成立梅仙人民公社，下轄大隊和生產隊。
1961年又恢復梅仙行政區的建制，下轄人民公社。
1986年梅仙區直轄梅仙鎮、柘莊鄉、大洲鄉、團山鄉。
1995年政令撤區並鄉，縣政府將大洲劃出，新建大洲鄉，梅仙與團山、柘莊合併，新建梅仙鎮。團山、柘莊、梅仙分別設定三個管區委員會。
梅仙全鎮總人口為6.5萬人，耕地面積3.51畝，山林面積18.9萬畝
2005年，撤銷三個管區機構，實行按線運作，全鎮共有36個行政村、2個居委會。
梅仙，有其優勝的自然條件，田園廣闊，土地肥沃，氣候宜人，物產豐富，大風不風，大旱不旱，大水不水。可謂豐年既飽，歉歲不飢，是世世代代的梅仙人在這塊吉祥溫馨的土地上休養生息的好地方。
梅仙，青山綠水，風景優美，漢代徐安真、陳希烈、劉光謙、白琪四大侍郎，避安史之亂，隱居梅仙大洲，至今有四隱堂遺址，四隱堂天然奇秀，佳氣蒸騰，與梅仙姜源嶺九井梅源洞的風景相比，也在伯仲之間，九井梅源洞為漢朝梅福燒丹鍊汞、羽化成仙之地，正德皇帝與鳳姣小姐花坪奇遇，成為千古佳話，也在侮仙，倘者不是名區勝地，又怎得有高人顯客遊方斯域，正所謂龍行一步，百草皆青，自此彈凡小區而名滿瀟湘，此又所以品位尊隆，淵源神秘，鐘靈毓秀，一代代英才輩出，清末李小丹、彭晏忱文才邁眾，都是顯宦，民國時期有邱維達、顧隆筠、徐三才、胡光武、彭澤偉等皆膺軍中將帥、抗擊倭寇，屢建戰功，中華共和國建立，曹瑛、秦化龍、李柏桃三星拱照，光輝史冊，近如陳滿生、唐白玉、劉國權、胡孟軍、彭懷安、舒答文、朱維成、凌藎臣等軍政大員，都是在梅仙這方神聖的樂土上孕育出來的天之驕子，他們為國為民，在各自的崗位上奮鬥馳驅，而且對家鄉事業也倍切關心，不忘支持家鄉的建設與發展。
梅仙，交通縱橫、水陸兩便，明清時代，尚未開發公路，有昌江水運，商貿貨財悉從江溪轉運，上至南江，下至汨羅，可稱人貨穩便，民國34年，政府為抗戰需要，開闢長沙至武漢的公路，即今時的106國道經過梅仙區域，南起顏思嶺，路程將近五十華里，此路一開，當時不但對抗擊日本侵略軍的戰爭起了很大的作用，而且對人民的生產生活帶來了空前的方便，尤其近幾年來的道路建設飛速發展，106國道改造順利竣工，通平高速公路全面進入施工高潮。村村有公路，道路縱橫交錯，形成網路，內部四通八達，而且大部分村的公路，實行了水泥硬化，對外交通十分方便，以梅仙集鎮為中心，北至武漢、南至長沙、西至岳陽，每天車流頻繁。由於擁有交通優勢，凡是本地區的產品，如石灰、長石、木材、楠竹、稻穀、黃豆等能夠源源不斷地運向境外，為梅仙經濟快速發展的創造了條件。
梅仙是一個知名的文化之鄉，有著厚重的文化積澱，重視教育、尊重文化，科舉時代的舉人秀才，代有人才，近代彭澤陶先生為名教授，新時期培養出來的教授，博士如秦傲松、徐升等知名中外，數以千計的文化精英為家鄉增光添彩，既是他們人生的光環，也是梅仙這方母土的尊榮。梅仙名勝多，景物多，正是其古香古色的文化內涵。“梧桐暮雨”為平江八景之最，“凌霄塔”在哲寮一柱擎天，“石塘寺”漢宋淵源，更有試劍石、龍困凼、珍珠膽等豐富的文化古蹟，使梅仙的歷史品位，光芒而神秘，當你的足跡走進梅仙，你會深深地感受到這裡的山川秀美和厚實的文化底蘊
