尚書惜陰錄

尚書惜陰錄

尚書惜陰錄》六卷(兩江總督采進本),是四庫全書種的一卷。

《尚書》是儒家基本經典之一,主要記載了唐虞以迄春秋時代聖王賢臣以仁德為核心的政治理念、政治言教及其政治實踐,1並廣涉天文曆法、輿地形勢、疆域劃分、物產貢賦、宗教禮儀、人倫規範、家國制度、律令典刑、職官序列、禮器用物、王朝譜系、歷史事件等多方面內容,對中華民族的人生觀、價值觀、政治觀、社會觀、歷史觀、自然觀、宗教觀以及認同意識之形成、鞏固與傳續發生了巨大的作用,成為中華民族精神命脈和文化傳統的一個重要來源

基本介紹

  • 作品名稱:尚書惜陰錄
  • 作者徐世沐
  • 創作年代:國朝
  • 文學體裁:文言文
簡介
國朝徐世沐撰。世沐有《周易惜陰錄》,已著錄。是編乃世沐七十二歲時作。其篤信古文,猶先儒之舊論。至於尊古文而排抑今文,則變本而加厲矣。其排抑今文,惟以不全為辭,不思古文五十八篇亦不足百篇之數也。其說皆因蔡《傳》而衍之,往往支離於文外,如解“蒙羽其藝”,謂:“蒙多蒙昧,亦要隨刊。羽多禽鳥,亦必翦除。益稷之有勞可知。”夫益稷佐禹,豈必在此二山。且以山名一字穿鑿生義,然則熊耳必多冬蟄之獸,外方必為中矩之形哉?又如解“厥貢惟土五色”,謂:“徐之東原乃中原正地,厥土五色而赤多,亦文明天辟。孔子雖為兗產,實徐產也。”斯文之統,蓋像地靈,是與《經》義何涉也?至謂唐尚無史,舜乃設史追書,故曰《虞書》。謂舜以諸侯之禮祀瞽瞍,二妣並衤付,正舜母,繼象母,一一秩之不紊,大小宗無餘憾,故曰秩宗。益不知其所據矣

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