先秦時期，古人的觀念大體是：左主吉，右主凶。即在正常的社會政治生活中，以左為上為尊，以右為下為卑，君子貴左，吉事尚左；而在喪事、軍事等所謂凶事活動中，則以右為上為尊，以左為下為卑，用兵貴右，凶事尚右。這是因為古人在天道觀領域持有天道尚左、地道尚右
基本介紹
- 中文名：尚左尚右
- 出處：《道德經》
- 時期：秦漢時期
- 來源：左主吉，右主凶
簡介,相關信息,
簡介
先秦時期，古人的觀念大體是：左主吉，右主凶。即在正常的社會政治生活中，以左為上為尊，以右為下為卑，君子貴左，吉事尚左；而在喪事、軍事等所謂凶事活動中，則以右為上為尊，以左為下為卑，用兵貴右，凶事尚右。這是因為古人在天道觀領域持有天道尚左、地道尚右（按：即天道左行，地道右行，左升右降）的觀念。《道德經》其文云：“君子居則貴左，用兵則貴右。兵者，不祥之器，不得已而用之。”又云：“吉事尚左，凶事尚右。偏將軍居左，上將軍居右。言以喪禮處之。” 在其他的典籍中也有類似的記載，如《禮記·檀弓》篇記孔子有姐之喪，鄭注云：“喪尚右，右，陰也；吉尚左，左，陽也。”
相關信息
秦漢時期，先民觀念發生了演變，秦漢時期崇尚地道、人道的觀念發展了起來，居於上風，“人道尚右，以右為尊。”於是在當時的社會、歷史等多種因素綜合作用下，逐漸演變成了以右為尊。
之後各朝代又時有不同。
其實左好還是右好，《詩經·小雅》有詩云：“左之左之，君子宜之，右之右之，君子有之。”換言之，該左就左，該右就右，君子無可無不可。不過，中國古代社會是等級森嚴的階級社會，左右及位次的尊卑無時不體現在帝王將相以及百姓的生活中，只有很好地理解了這個問題，才能更好地了解我們的古代歷史和文化，才能將之發揚光大（至於各個時期的左右尊卑，在同一時期大體相同，可具體分析理解）。
