尚學會,民國初年新疆錫伯族資產階級改良主義團體。1913年成立,總部設於伊寧。創始人博孝昌,因受康有為、梁啓超維新變法和辛亥革命思想的影響,主張在不改變錫伯族封建制度的基礎上,廢除旗制,反對豪紳官僚霸占土地;取消各級旗官的“戈什哈”(跟丁)制度;免除無田者的渠工負擔;為民事訴訟指定審理人員;取締旗官兼差;各旗草場仍歸公家管理並平均分配;清丈土地,按戶發給地契。該團體在一、三牛錄皆設有分會,並創立學校,傳播維新思想。由於活動僅限於知識分子,沒有同廣大民眾相結合,不久在封建勢力的鎮壓下失敗。
尚學會,民國初年新疆錫伯族資產階級改良主義團體。1913年成立,總部設於伊寧。創始人博孝昌,因受康有為、梁啓超維新變法和辛亥革命思想的影響,主張在不改變錫伯族封建...
《文化新介紹》是濟南出版的圖書,作者是尚學會編輯部。...... 《文化新介紹》是濟南出版的圖書,作者是尚學會編輯部。拼音題名[1] 責任者[尚學會編輯部編]...
回國後,受康有為、梁啓超變法維新和辛亥革命影響,於1913年同薩喇春等共同發起組織進步文化團體“尚學會”,任會長。主張改良封建制度,並致力於創辦學校,發展民族文化...
大內青巒,日本佛教學者。仙台人。二十八歲被推為本願寺派法主明如的侍講。後與他人合作,組建“尚學會”、“和敬會”、“秀英舍”,為日本佛教界第一份報紙...
薩拉春 吳扎拉氏,察布查爾錫伯營正白旗,光緒廿七年留學蘇聯,民國三年與錫伯營部分進步知識分子組織“尚學會”,倡導革命教育,提倡新學,十五年至十八年任中國駐蘇聯...