“少所見，多所怪”，諺語，意思是指見識少的人，遇未經見的事覺得奇怪。
基本介紹
- 中文名：少所見，多所怪
- 類別：諺語
解釋,出處,
解釋
意思是指見識少的人，遇未經見的事覺得奇怪。
出處
《弘明集》引漢·牟融《理惑論》：“諺云：‘少所見，多所怪；睹駱駝，言馬腫背。”’
清·陳森《品花寶鑑》七：“你這試官少所見而多所怪。”
少所見，多所怪
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- 中國十大名著古典文學:二拍
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- 嬌娜(清代文學家蒲松齡創作的一篇文言短篇小說)
少所見而多所怪：見聞太少，看到平常的事物便感到驚奇。《弘明集》載漢牟融《理惑論》：“諺云：‘少所見，多所怪。睹駱駝，言馬腫背。’”翱翔：遨遊。《詩·齊風·載驅》：“魯道有盪，齊子翱翔。”“魯道有盪，齊子游遨。”朱熹註：“游遨，猶翱翔。”齋：書房。清恙：稱人疾病的敬詞。恙，病。嬌波...
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多怪是一個漢語詞語，拼音是duō guài，釋義：大多令人感到奇怪。引證解釋 大多令人感到奇怪；有許多稀奇古怪的事情。出處 漢·牟融《牟子》：“少所見，多所怪，睹橐駝，謂馬腫背。”東晉·葛洪《抱朴子·神仙》：“夫所見少則所怪多，世之常也。”清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第八十六回：人家說少見多怪...
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問曰。雲佛有三十二相八十種好。何其異於人之甚也。殆富耳之語。非實之雲也。牟子曰。諺雲少所見多所怪。睹馲駝言馬腫背。堯眉八彩。舜目重瞳。皋陶烏喙。文王四乳。禹耳參漏。周公背僂。伏羲龍鼻。仲尼反宇。老子日角月玄鼻有雙柱。手把十文足蹈二五。此非異於人乎。佛之相好奚足疑哉。問曰。孝經言...
- 批《聊齋》
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- 徐承烈
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- 聽雨軒筆記
扛物無窮，少所見則多所怪。人奈何守書生一隅之識，妄發議論也哉！”《黑猴，艾虎·洋犬》敘黑猴僅大如拳，能於筆筒中盤曲睡；艾虎毛色與真虎無異，亦能作威吼，夜則臥於小扁葫蘆中，等等，議論道：“夫目不越乎方隅，每以常而為怪，此數物者，以產自殊方，人皆罕睹，故鹹驚而異之，猶夫蠶之成繭...
- 駝(漢語文字)
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- 沖霄樓(《三俠五義》中的著名建築物)
前次沈仲元雖說銅網陣的利害，他也不過說個大概，並不知其中的底細，大約也是少所見而多所怪的意思。如何能夠處處有線索，步步有訊息呢？但有存身站腳之處，我白玉堂仗著一身武藝，也可以支持得來。倘能盟書到手，那時一本奏上當今，將奸工參倒，還愁印信沒有么？”越思越想，甚是得意。到了夜間二鼓之時，便到...
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以余所見諸說部，如擲杯化鶴、頃刻開花之類，不可殫述，毋亦實有其事，後之人少所見多所怪乎！如此事非余目睹，亦終不信也。據李斗《揚州畫舫錄》卷十一所載：此事發生在西湖上：匡子駕小艇游湖上，以賣水煙為生。有奇技，每自吸數口不吐，移轉綠，微如遠山。風來勢變，隱隱如神仙雞犬狀，鬚眉衣服，...
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推名公巨人之所以短特，由其少所見、多所怪者倜儻非常之材；乃其揣摩則熟之又熟，比擬則工之又工者，廣而已矣，道而已矣：故曰名公巨人師胡廣、馮道。（《浮邱子》）②然而演鄉原之脈落，辟名公巨人之階梯，自（夏侯）嬰、（曹）參始。嬰、參之甚，而為公孫宏；宏之甚，而為田千秋；千秋之甚，而為張禹、...
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- 看見駱駝說馬背腫
看見駱駝說馬背腫，諺語。比喻見識少的人，遇到未見過的事物便以為可怪，而以主觀武斷的說法去解釋。釋義 比喻見識少的人，遇到未見過的事物便以為可怪，而以主觀武斷的說法去解釋。出處 東漢·牟融《牟子》：“諺云：少所見，多所怪，睹橐駝，謂馬腫背。”民間故事云：一個從未見過駱駝的人，偶然見到一頭牲口，...
- 中國古典名著百部藏書:初刻拍案驚奇
語有之：“少所見，多所怪。”今之人，但知耳目之外，牛鬼蛇神之為奇，而不知耳目之內，日用起居，其為譎詭幻怪非可以常理測者固多也。昔華人至異域，異域咤以牛糞金；隨詰華之異者，則曰：“有蟲蠕蠕，而吐為彩繒錦綺，衣被天下。”彼舌撟而不信，乃華人未之或奇也。則所謂必向耳目之外，索譎詭幻怪...
