小臣妥一直活到康丁時期，如三期卜辭中有一條說“叀小臣妥囗不作自魚。茲用。”（《合集》27890）小臣妥在武丁朝為小臣，歷經祖庚、祖甲一直到康丁時代，因此活得年齡可能很大。
基本介紹
- 中文名：小臣妥
- 外文名：無
- 記載：《合集》
- 釋義：人名，商王武丁時期的女性小臣
- 另解：子妥
概述,事跡介紹,辯誤,
概述
人名。商王武丁時期的女性小臣。
商代沒有”大臣“一詞，只有”小臣“，小臣的地位非常高，如商湯時期的小臣伊尹，就是湯的相，所以商代”小臣“的地位非常高，相當於後來的”一品大員“。不過從卜辭中可以看到，武丁時期的小臣不是一位，而是有好多位，小臣妥只是其中之一。
事跡介紹
武丁時期的卜辭中有個人物叫“妥”，稱“小臣妥”（見《合集》5578等），根據商代名稱的慣例，名字從“女”一般都是女性，所以“小臣妥”應該是一位女小臣。 卜辭中記述此人的事跡有：
1.祭祀：如卜辭說“丁酉卜，爭貞：在丂，妥來囗，二人延囗丁用？”（《合集》228）是說丁酉這天占卜，卜官爭貞問：“在丂這個地方，妥送來某樣祭品，由兩個人帶領，可以用來丁祭嗎？”
2.和人去辦事：如卜辭說“妥比囗。”（《合集》587正）是說妥和某個人（這個人名字不識）配合共同去辦事。
3.命令妥去辦事：如卜辭說“勿令妥南？”（《合集》945正）就是貞問不要命令妥到南方去吧？
4. 進貢：如卜辭說“甲子卜，殼貞：妥氐巫？二告。貞：妥不其氐巫？”（《合集》5658正）這是貞問妥會送來巫嗎？大商的一些巫史甚至官員往往要各方國城邑進貢，故這條卜辭是關於妥進貢巫師的。還有“貞：妥氐羊？”（《合集》6947正）這是貞問妥進貢來羊的事情。
5.收取貢賦：如卜辭說“囗囗卜，殼貞：妥氐有取？不告。貞：妥弗其氐有取？”（《合集》9075）卜辭中經常有王命某大臣去“取”，就是到下屬的方國城邑去收取貢賦。這條卜辭是貞問妥會不會把收取的貢賦送來。
6.為妥御除不祥：卜辭說又說：“辛丑卜，御妥？”（《合集》20059）“御”通過向神靈或祖先獻祭以御除不祥，“御妥”就是為妥御除不祥。
武丁時期的卜辭中有占卜小臣是否“娩嘉”的內容，“娩嘉”就是分娩順利，如：“辛丑卜，爭貞：小臣娩嘉？”（《合集》14037）、“戊午卜，小臣不其嘉？戊午卜，小臣嘉？十月。”（《合集》585正）我們現在知道武丁的小臣中的女性只有子妥，那么這個分娩的小臣應該就是子妥。她不僅是武丁的臣子，也是武丁的女兒，所以她分娩的時候，武丁要專門為她占卜一下是否順利。這也是武丁時期的慣例，女王子們分娩，武丁常會給占卜一下是否“娩嘉”，就是是否生產順利，如：“庚午卜，賓貞：子目娩嘉？”（《合集》14034正）、“貞：子媚娩不其嘉？二告。貞：子媚娩嘉？”（《合集》14035丙正），子目、子媚都是武丁的女兒，她們分娩武丁也為之占卜。
辯誤
武丁時期的卜辭中還有一個“婦妥”，見於《甲骨文合集》21793片卜辭：“乙巳卜，貞：婦妥子無若？辛亥子卜，貞：婦妥子曰狩若？”有學者認為婦妥也就是小臣妥，這個看法是很有問題的。
首先，從字的寫法上看（參看圖片），小臣妥、子妥的“妥”的寫法都是從爪從女，釋為“妥”沒有問題，說是一個人也沒問題；而“婦妥”的“妥”的寫法卻是從又從女，二者絕不混淆，可見從又從女的這個字釋為“妥”是有很大問題的，雖然現在一些學者認為和“妥”是一個字，但它極有可能是“奴”的一種寫法，而不是“妥”。
其次，武丁時期的卜辭中凡稱“婦某”的都是武丁的后妃，即武丁的諸婦，婦妥也是諸婦之一，從道理上講，武丁絕對不會娶自己的女兒做妻子。
所以，婦妥不可能是小臣妥，把二人當成一個人是錯誤的。小臣妥即子妥，是武丁的女王子（公主）；婦妥則是武丁的嬪妃，二者是不能混為一談的。
參看百度”婦妥“詞條。
