基本介紹
- 作品名稱：小村即景
- 作者：韓小蕙
- 創作年代：當代
- 文學體裁：散文
作品鑑賞,作品原文,
作品鑑賞
這篇文章生動地描繪了晉中南一個普通小村莊與眾不同的景致，採用托物言志的手法，抒發了對當地獨特的地域文化的讚美，表達了對小村人民堅韌不拔精神的欽佩之情。
開頭幾段，作者欲揚先抑，點出她要寫的村莊“普通到你都不必問起它的名字”。然而，曾到過黃山、西湖、三峽等名山大川的她，惟有這普通小村體現的地域文化給了她極大的心靈震撼。為什麼？讀者少不得問上幾句，從而文章也就有了氣勢和懸念。
接下來，作者不急不徐地娓娓道來。小村景致在她筆下，顯得簡潔而生動：“人正在大地上行走，突然，腳起腳落之間，路便沒有了。探身一望，腳下就是直上直下的懸崖，有的深達數十丈，令人頭暈目眩。”這段文字，讓讀者也看得膽戰心驚。但在這般險惡的環境中，人們就勢起屋、安居樂業，從一座座農家小院中“不時傳來雞鳴、羊叫與娃兒的笑聲”。一切都充滿了勃勃生機，狗兒在崖上盡情地撒歡嬉戲，卻沒有一隻掉下崖去。
光有畫面還不夠，作者又配上了音響：“人正在驚疑之間，崖上崖下的鄉親便喊起話來：‘哎——吃哩？’‘哎——吃哩!’”喊聲在空曠的山崖間迴響，仿佛暗示著鄉鄰之間真摯的情感以及對生活淳樸的熱愛。
充滿動作感的畫面，與極具現場感的音響結合起來，使小村景致猶如電影鏡頭般呈現於眼前。這鏡頭，不是顯微鏡般纖毫畢現，而是“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”的深邃大氣；這風景，也非杏花春雨的一派柔媚，而是古道西風的蒼涼雄渾。
繼而，作者引用了地理學的知識，穿插著女媧補天的傳說，來解釋這種地貌的成因。雖然生存不易，人還是一輩輩繁衍下來，日子還過得有滋有味。“逢到晴天朗日，漢子們還能變得極和善，話語和笑容都比平時多幾分，喜得婆姨和娃兒們笑的笑，跳的跳。”
文如看山不喜平。寫到此處，作者筆鋒驟然一轉，“這地方只是不能過冬天。一到荒涼的冬季，造化的窮凶極惡便再難掩飾了。”當生命之綠消失殆盡，高崖與低谷之間，只余荊棘枯草，夾帶著黃土的狂風怪笑著肆虐橫行。家家戶戶門窗緊閉，天地間“失卻了一切人聲獸語，只剩下狂風的怒號和黃土地的呻吟……”
春日與冬日自然環境反差如此巨大，使這篇散文充斥著一觸即發的張力。此文題名雖然叫做《小村即景》，但作者的用意顯然不是在寫景，讓她深受啟發的是小村人頑強的抗爭精神。自然環境這般惡劣，村人卻不願向命運低頭，他們擇佳地而生息，吃得大苦、耐得大勞，在一輩又一輩奮發圖強的過程中，把這貧瘠的黃土地建成為紅紅火火的“晉中南寶地”。小村人的奮鬥史，蘊涵著“物競天擇，適者生存”的大道理。
篇尾，作者卒章顯志，思維跨越悠長的時空，由一個村莊聯想到整個人類社會的發展歷史：“倘若人類不勞動、不創造、不抗爭、不奮鬥，天天依賴天上掉下的餡餅優哉游哉地享受，恐怕這世界根本就沒有了今天這高度發達的人類社會!”
這樣，文章就以充沛的情感作為溶劑，把景和理、自然與人生的描述融為一體。小村人乃至整個人類這種頑強的生命力、不息的進取精神，不僅使作者銘記在心，同樣也感染著、激勵著讀者。
作品原文
小村即景
這裡是晉中南廣袤大地上的一個普通小村莊。普通到你都不必問起它的名字。
我曾到過許多名山大川，譬如“歸來不必看五嶽”的黃山，“淡妝濃抹總相宜”的西子湖，“千里江陵一日還”的長江三峽，“疑是銀河落九天”的黃果樹大瀑布等。但不知為什麼，在這些有口皆碑的天下勝景面前，我一次也不曾體味到地域文化給予我的心靈震撼。
所謂地域文化，我是指初識某一方土地，便能從那獨特的地形地貌上，獲得的一種當地才有的民風民俗生息氛圍。我當然不是那種“地域決定論”的信奉者。記得第一次讀到這學說時，曾從心底升起一種深深的不以為然：文化和歷史的發展，竟能是由山川和河流決定的么？這只能是西方人才會有的怪異思維。
然而世事卻偏偏這么奇妙，這晉中南的普通小村莊，竟使我體驗到了一種地域的魅力。
這一帶的地貌真是奇特，令平原人看上一眼便永遠難忘。
人正在大地上行走，突然，腳起腳落之間，路便沒有了。探身一望，腳下就是直上直下的懸崖，有的深達數十丈，令人頭暈目眩。
而身後，人剛才走過來的地方，明明是平展展的土地。生著莊稼，長著樹木，流著河水，跑著馬車。還有一座座土磚結合而築的農舍，和用秫秸稈隔成的農家小院。從裡面，不時傳來雞鳴、羊叫與娃兒的笑聲。
倏地，一群漂亮的狗兒你追我逐地奔了來，撒了歡兒地在地上跑著、跳著、撲咬著，盡情地嬉戲，卻沒見有一隻掉下崖去。人正在驚疑之間，崖上崖下的鄉親便喊起話來：
“哎——吃哩？”
“哎——吃哩!”
這是漢子的聲音。聲音於崖上崖下巨大的空間之中，顯得格外雄渾蒼涼。倘是女子，便會於雄渾蒼涼之間，又夾雜上纏綿悱惻的韻味，令人遐想無窮。
一忽兒，月上高崖，清輝灑遍大地，崖上崖下便一起進入了這裡才有的極其靜謐曠遠的夜世界……
借用地理學的名詞術語，這是典型的丘陵地貌。再準確一點兒說，這是平原與山地的交界地帶，因而既呈現平原的平整，又間有山地的起伏。起起伏伏之間，便出現大斷大裂而又錯落有致的高崖低谷。人在高處放眼望去，但見對面崖壁像是一面巨大的史前壁畫，那上面的神秘圖形令你讀不夠也思不夠。而遠處，則是一派倒海翻江的山峁溝壑圖，縱是天下最傑出的大師，也繪不出它們的英雄本色。
老鄉們卻絕少這樣看景。他們更相信老輩人嘴上留下的傳說。說是女媧鍊石補天那會兒，補到這地界時伸了個懶腰，漏下一縷沙粒，地面上便不平起來。因為年深日久，他們早已沒有了對女媧的激憤，生命的因子裡，只留下了擇佳地而生息的頑強生命力。在極不規則的地表之上，他們竟順勢建起房舍，形成村落，荷稼養畜，婚喪嫁娶。
於是，在這女媧的疏漏之處，人便也一輩輩繁衍下來。雖然活得不輕鬆，但也能於春種秋收之中，聞得一些戲文。何況，當青草漫滿黃土世界之時，山峁溝壑也顯得蓊鬱蒼翠起來。鳥兒也能飛來幾隻，嘰嘰喳喳地叫上一陣。逢到晴天朗日，漢子們還能變得極和善，話語和笑容都比平時多幾分，喜得婆姨和娃兒們笑的笑，跳的跳。
這地方只是不能過冬天。一到荒涼的冬季，造化的窮凶極惡便再難掩飾了。
每當鑽天楊的最後一片葉子被狂風吹落之後，生命的綠色消失殆盡，蒼莽的黃土高坡就裸露出它的貧困。高崖與低谷之間，只蕭疏著荊棘枯草的幾根枝杈，天低雲暗，更載不動崖崖、坡坡、溝溝、壑壑的憂並愁。而夾帶著黃土的狂風卻全然不理會這些，只一陣緊似一陣地刮來，對準光禿的崖際，麻利地刮下一層又一層黃土，怪笑著拋撒向半空中。
在這樣的日子裡，連狗兒也不敢跑出門了，生怕被狂風捲起，拋向崖下。家家莊戶院子，更是門戶緊閉，漢子蹲在炕沿上抽菸葉，婆姨摟著被嚇壞了的娃兒，滿崖滿坡滿世界中，失卻了一切人聲獸語，只剩下狂風的怒號和黃土地的呻吟……
這一切，是平原人無論如何也經受不住的。
與江南的魚米之鄉比，不用說，這樣的地域環境是太沉重了。
可無論是歷史上還是在今天，這裡始終被稱之為晉中南寶地。莊戶人家的日子紅火，為歷史上偏居此隅的各路諸侯們奠定了太平昌盛的基礎。氣勢恢宏的中原文化，也由這裡播往陝北高原，甚至遠走河西走廊、祁連山脈。就連異族侵略者，也不敢貿然踐踏這片神聖的黃土地——有老鄉告訴我，在抗戰最嚴酷的1940年，小鬼子也只有在大規模“掃蕩”時，才敢來村子裡指指戳戳。
這到底是誰之功勳呢？
人傑？地靈？還是天意？
天意不過是人們自己編造出來的感覺。地靈向來也是依靠人傑才得以體現的。歸根結底，我以為，還是這裡的人民是有血性的人民。
自然環境的險惡，造就了他們的挑戰意識。漢子們吃得大苦，經年累月侍弄著滿坡滿崖的莊稼。婆姨們耐得大勞，日日天天忙活著各路活計。正是在這發奮圖強的過程中，奇蹟被創造出來。由此我想到人類社會的發展歷史：倘若人類不勞動、不創造、不抗爭、不奮鬥，天天依賴天上掉下的餡餅優哉游哉地享受，恐怕這世界根本就沒有了今天這高度發達的人類社會!
這讀不透也思不透的“史前壁畫”，這倒海翻江的“山峁溝壑圖”，特別是這依地勢而形成和興旺的小村，就這樣，永遠地載入我的記憶。我清楚，在今後的人生之旅上，我會常常想起它們來的。
