《對《資本論》歷史觀的沉思》是現代孫承叔、王東編著的一部哲學著作。
基本介紹
- 中文名：對《資本論》歷史觀的沉思
- 作者：孫承叔、王東
- 出版社： 學林出版社
- ISBN：7805100683
- 類別：哲學
- 創作年代：現代
內容簡介,出版信息,
內容簡介
該書著力於對《資本論》及其三大手稿中所蘊含的歷史唯物主義進行整體開掘，探尋馬克思歷史觀的整體結構，發掘那些至今尚未引起人們充分重視的，具有生命力的新的生長點，以突破教條主義的思想束縛。本書通過對《資本論》及其手稿的認真探討，以無可辯駁的事實向人們表明：馬克思經濟學不僅有自己獨立的方法，而且在創作《資本論》這部偉大的著作的過程中，創立了社會認識領域裡唯一科學的方法論體系；它不僅進一步豐富和發展了唯物史觀的理論和方法，而且成為馬克思主義發展的制高點。據此作者開掘了《資本論》的歷史觀：1．社會有機體學說是貫穿馬克思歷史觀的思想主線，是貫通一切原理、範疇的中心線索，馬克思歷史觀整體性、辯證法、系統性的思想基石。2.人的勞動實踐活動是馬克思歷史觀的真正出發點，認為實踐範疇是馬克思歷史觀的第一個基本範疇，分析了勞動二重性學說的哲學內涵，實踐物質性的邏輯骨架：勞動主體客體化，勞動客體主體化，實踐社會性的邏輯骨架：勞動分工和異化，勞動社會化和自主化。3.《資本論》中的生產力系統理論，認為生產力是人類社會的特殊系統功能，分析了主體生產力和客體生產力、物質生產力和精神生產力、個人生產力和社會生產力、直接生產力和間接生產力、潛在生產力和現實生產力。4．社會經濟形態是社會有機體的骨骼系統，分析了經濟過程的物質內容和社會形式的統一、共時性結構與貫寸性結構的統一，認為社會經濟形態的發展是一種自然歷史過程。5．人類自身再生產是社會是有機體的基本物質過程和有機環節。6。精神生產和日常意識生產。7．科技革命和社會發展。8．從亞細亞生產方式看歷史過程的統一性和多樣性。9．三大社會形態理論與觀察歷史的多角度性，分析了商品經濟的不可逾越性。10．作為歷史過程主體的人，分析了現實的人是歷史的真正宅體，把握人的主體性的原則，歷史主體和新型民主。11．作為歷史過程客體的自然，認為科學的自然觀是馬克思歷史觀的基礎理論之一，分析了作為歷史前提的自然，作為歷史過程要素和結果的自然。12.人的需要和社會生產的能動源泉，分析·了需要和活動、需要和生產、需要和歷史，人的需要的自然性、社會陸。歷文窪、差異性，多層次的需要體系。13．入的歷史和人的解放，分析了“人的自由、和諧、全面發展”的科學含義，認為改革是走向人的自由、全面發展的歷史環節。
該書以立足、發展《資本論》妒歷史觀為宗旨，在勞動實踐過程，社會發展過程、人的發展過程的統一的基礎上，提出了現代歷史哲學總體構想的一幅草圖。《對（資本論）歷史觀的沉思》一書，專門對《資本淪》及其手稿的唯物史觀進行探討，在一定意義上說，它填補了《資本淪》研究方面的一個。空白點”。該書視野開闊，立論細密，對於當代歷史哲學研究及其體系的構建且有一定的參考價值。
出版信息
學林出版社1988年出版，29.7萬字，責任編輯陳達凱。
