《尋智孟子》是2009年1月1日經濟日報出版社出版的圖書，作者是趙敏。
基本介紹
- 書名：尋智孟子
- 作者：趙敏
- ISBN：9787801809339
- 類別：圖書 > 哲學 > 中國哲學
- 頁數：143 頁
- 定價：28 元
- 出版社：經濟日報出版社
- 出版時間：2009-1-1
- 裝幀：平裝
- 開本：16
- 正文語種：中文
編輯推薦,內容簡介,圖書目錄,
編輯推薦
民為貴，社稷次之，君為輕。
行有不得者皆反求諸己。
士止於千里之外，則讒諂面諛之人至矣。
得道者多助，失道者寡助。
無以小害大，無以賤害貴。
天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
權然後知輕重，度然後知長短，物皆然，心為甚。
君子莫大乎與人為善。
行有不得者皆反求諸己。
士止於千里之外，則讒諂面諛之人至矣。
得道者多助，失道者寡助。
無以小害大，無以賤害貴。
天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
權然後知輕重，度然後知長短，物皆然，心為甚。
君子莫大乎與人為善。
內容簡介
讀古人書、與聖賢為伍，不僅能學到很多的智慧，更是一個人精神境界高尚的表現。《孟子》作為國學經典，不單單是古人的經典．更有許多值得我們學習借鑑的地方。
本書分為四個部分：領導藝術、運籌帷幄、養性修身、企業文化，全面為您介紹孟子思想的精華並引領現代閱讀，力求學以致用，在了解傳統文化的同時，學到做人做事的智慧和道理。
本書分為四個部分：領導藝術、運籌帷幄、養性修身、企業文化，全面為您介紹孟子思想的精華並引領現代閱讀，力求學以致用，在了解傳統文化的同時，學到做人做事的智慧和道理。
圖書目錄
從經典國學中尋求智慧——代總序
領導藝術——領導應有的魅力
此無他，不與民同樂也。
行仁政，斯民親其上、死其長矣。
君子可欺以其方，難罔以非其道。
民為貴，社稷次之，君為輕。
行有不得者皆反求諸已。
惟仁者宜在高位，不仁而在高痊是播其惡於眾也。
選賢用能——選擇你的團隊
聽其言也，觀共眸子，人焉瘦哉⒇
國人皆曰賢，然後察之；見賢焉，然後用之。
士止於千里之外，則讒諂面諛之人至矣。
天時不如地利，地利不如人和。
一齊人傅之，眾楚人咻之，雖日撻而求其齊也，不可得矣。
君子之所為，眾人固不識也。
運籌幗幄——機智靈活的戰略戰術
無以小害大，無以賤害貴。
為政者每人而悅之，日亦不足矣
不揣其本而齊其末，方寸之木可使高於岺樓。
五十步笑百步。
民之望之，若大旱之望雨也。
夫人豈以不勝為患哉？弗為耳。
天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨。餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
養性修身——提高自身素獲
如知其非義，斯速已矣。何待來年？
有不虞之譽。有求全之毀。
富貴不能淫。貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
禍福無不自己求之者。
夫人必自侮，然後人侮之；家必自毀，而後人毀之；國必自伐，而後人伐之。
今之欲王者。猶七年之病求三年之艾也，苟為不畜，終身不得。
企業文化——精神文明的力量
位卑而言高。罪也；立乎人之本朝而道不行，恥也。
雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
權然後知輕重，度然後知長短，物皆然，心為甚。
苟為後義而先利，不奪不饜
徒善不足以為政，徒法不能以自行
君子莫大乎與人為善
領導藝術——領導應有的魅力
此無他，不與民同樂也。
行仁政，斯民親其上、死其長矣。
君子可欺以其方，難罔以非其道。
民為貴，社稷次之，君為輕。
行有不得者皆反求諸已。
惟仁者宜在高位，不仁而在高痊是播其惡於眾也。
選賢用能——選擇你的團隊
聽其言也，觀共眸子，人焉瘦哉⒇
國人皆曰賢，然後察之；見賢焉，然後用之。
士止於千里之外，則讒諂面諛之人至矣。
天時不如地利，地利不如人和。
一齊人傅之，眾楚人咻之，雖日撻而求其齊也，不可得矣。
君子之所為，眾人固不識也。
運籌幗幄——機智靈活的戰略戰術
無以小害大，無以賤害貴。
為政者每人而悅之，日亦不足矣
不揣其本而齊其末，方寸之木可使高於岺樓。
五十步笑百步。
民之望之，若大旱之望雨也。
夫人豈以不勝為患哉？弗為耳。
天將降大任於是人也，必先苦其心志，勞其筋骨。餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。
養性修身——提高自身素獲
如知其非義，斯速已矣。何待來年？
有不虞之譽。有求全之毀。
富貴不能淫。貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。
禍福無不自己求之者。
夫人必自侮，然後人侮之；家必自毀，而後人毀之；國必自伐，而後人伐之。
今之欲王者。猶七年之病求三年之艾也，苟為不畜，終身不得。
企業文化——精神文明的力量
位卑而言高。罪也；立乎人之本朝而道不行，恥也。
雖有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
權然後知輕重，度然後知長短，物皆然，心為甚。
苟為後義而先利，不奪不饜
徒善不足以為政，徒法不能以自行
君子莫大乎與人為善
