《將過大乘薄晚不能到既見祖燈以寄一笑》是宋代詩人李之儀創作的一首詩。
基本介紹
- 作品名稱:將過大乘薄晚不能到既見祖燈以寄一笑
- 出處:《姑溪居士集》
- 作者:李之儀
- 創作年代:宋代
- 作品體裁:詩
《將過大乘薄晚不能到既見祖燈以寄一笑》是宋代詩人李之儀創作的一首詩。
《將過大乘薄晚不能到既見祖燈以寄一笑》是宋代詩人李之儀創作的一首詩。作品原文踏盡田塍轉盡山,芥塘猶在夕陽間。主人縮地元多術,何事今朝特(原作時,據粵本改)見慳(自註:芥塘,大乘地名。)。1作者簡介李之儀,宋滄州無棣人,字...
《將過大乘薄晚不能到既見祖燈以寄一笑》是宋代詩人李之儀創作的一首詩。作品原文 踏盡田塍轉盡山,芥塘猶在夕陽間。主人縮地元多術,何事今朝特(原作時,據粵本改)見慳(自註:芥塘,大乘地名。)。作者簡介 李之儀,宋滄州無棣人,字端叔,號姑溪居士。之純從弟。神宗元豐年間進士。師事范純仁。後從...
於此三事恆無減 由燈奉施佛支提 ‘舍利弗!若善男子、善女人住於大乘,於佛塔廟施燈明已,彼世世中得於八種可樂勝法。何等為八?一者、獲勝肉眼;二者、得於勝念,無能測量;三者、得於勝上達分天眼;四者、為於滿足修集道故,得不缺戒;五者、得智滿足,證於涅槃;六者、先所作善,得無難處;七者...
外道內道大乘小乘所共信許。既是化身決定得生。由此經文四眾行六事法。八部聞名嘆喜。造諸惡業懺悔歸依修十事行。回願生彼一切皆得。菩薩處胎經第二捲雲。彌勒初會九十六億受我五戒者。次九十四億受持三歸者。後九十二億一稱佛名者。故知微善回向皆是往生成佛。經中說由十一業來生我所。一謂讀誦分別決定修多...
《如來藏經》是一部經書,見於《大方廣如來藏經》大正藏第16冊第667部,《大方等如來藏經》乾隆大藏經大乘單譯經·第0380部。簡介 《大方廣如來藏經》,釋迦牟尼佛獲得正覺十年後,於靈鷲山,應金剛慧菩薩而說。經中宣講了一切眾生恆常具足如來藏,一切眾生皆可成佛的教義。如來藏是一種不可思議的常有,已超越...
惠能天縱奇才,硬生生將一個印度的大乘“禪”字,用黃河流域的水土培植澆灌,得以開花結果,與中原文化相得益彰,掩映成趣。後世佛教在中土得以如此廣泛的流傳,最大的功勞記在了他頭上。大乘禪學終成華夏宗流,釋迦牟尼又該笑了。這笑還是當年的笑,手上拈的花卻不見了,換成了一把芭蕉扇。這扇子不是鐵扇公主用...