《將威》是古代軍事著作《六韜》（一部集先秦軍事思想之大成的著作，被譽為兵家權謀類的始祖）里記載的一篇文章，記錄在“龍韜篇”——論軍事組織。本篇首先提出了“將何以為威，何以為明，何以禁止而令行”的問題。
基本介紹
- 中文名：將威
- 出自：六韜
- 類型：軍事著作
- 記錄在：“龍韜篇”——論軍事組織
作品簡介,作品賞析,譯文,原文,注釋,例證,
作品簡介
《將威》是古代軍事著作《六韜》里記載的一篇文章。本篇首先提出了“將何以為威，何以為明，何以禁止而令行”的問題。接著回答道：“將以誅大為威，以賞小為明，以罰審為禁止而令行。”最後強調：“刑上極，賞下通，是將威之所行也。”
作品賞析
譯文
武王問太公說：”將帥用什麼辦法來樹立威信？用什麼辦法來體現聖明？用什麼辦法做到有禁必止，有令必行？”
大公答道：“將帥通過誅殺地位高貴的人來樹立威信，通過獎賞地位低下的人來體現聖明，通過審慎而嚴明的賞罰做到有禁必止，有令必行。因此，殺一人而能使全軍震駭的，就殺掉他；賞一人而能使全軍高興的，就獎賞他。誅殺貴在誅殺地位高貴的人，獎賞重在獎賞地位低下的人。能誅殺那些官高位顯擔當重要職務的人，是刑罰能觸及最上層；能獎賞牛僮、馬夫、飼養人員等地位低下的人，是獎賞能達到最下層。刑罰及於最上層，獎賞達到最下層，這就是將帥的威信得以樹立，命令能夠執行的原因所在。”
原文
武王問太公曰：“將何以為威？何以為明？何以為禁止而令行？”
太公曰：“將以誅大①為威，以賞小②為明，以罰審③為禁止而令行。故殺一人而三軍震者，殺之；賞一人而萬人說者，賞之。殺貴大，賞貴小。殺其當路④貴重之臣，是刑上極也；賞及牛豎⑤、馬洗⑥、廄養之徒，是賞下通也。刑上極，賞下通，是將威之所行也。”
注釋
①誅大：誅殺地位尊貴的人。
②賞小：獎賞地位低微的人。
③審：審慎。此處意為適當。
④當路：指執掌大權、身居要職。
⑤牛豎：牧牛的僮僕。
⑥馬洗：馬夫。
例證
軍隊要步調一致，令行禁止，離不開嚴明的軍紀。而嚴明的軍紀又必須依靠賞與罰這兩種手段來保障。賞與罰的原則是公正嚴明，罰不避親，賞不避過，“刑上極，賞下通”。唐朝開國皇帝李淵在運用獎賞手段時，做得頗為成功。
隋朝末年，天下紛擾，群雄並起，各霸一方。鎮守太原的李淵，乘機起兵，與群雄爭奪天下。所屬州縣陸續回響，廣大民眾紛紛前來應募，旬日之間就招募了一萬多人。李淵對這些人不分貧富貴賤，統統以義士相稱。由於李淵平等待人，部隊很快發展到三萬多人，且部隊內部和睦相處，關係融洽，大家和衷共濟，團結一心。
公元 617 年 7 月，李淵留下四子元吉鎮守太原，親率三萬人馬向隋部長
