寺上村是河南省汝州市廟下鎮下轄村，汝州城西二十里有座古剎，名曰佛山寺。該寺坐落在一個突兀的山峰上，此峰人稱臥龍崗。臥龍崗是長壽山的最高峰。
基本介紹
- 中文名稱：寺上村
- 行政區類別：村落
- 所屬地區：中國華中
- 下轄地區：河南省汝州市廟下鎮下轄村
- 地理位置：河南省汝州市廟下鎮
簡介,詳述,感語,
簡介
長壽山是庇山（牛脾山）的余脈。它就像一條長龍，平臥在汝州城西廣袤的平原上，東北西南走向，逶迤綿延30餘里。陵頭境內的庇山是龍頭，高高昂起；臥龍崗是龍身中部的隆肌；其尾部緩緩延伸至廟下呂莊南的汝河之中。
詳述
相傳，汝州一帶還是汝陽江之時，長壽山就是江面的“龍脊”。臥龍崗西南三里地的灣子街曾是“灣船灣”或“拴船灣”（即泊船港灣）。當時，汝州一帶常有妖怪出沒，殺人越貨，打家劫舍，致使農不能耕，漁不能網。後來，出現一位大力士，此人有力、有勇、有謀，不久就將這個妖怪降服。出於對這位大力士的感激和崇拜，人們就在臥龍崗峰頂上建起一座小寺，塑起大力士的造像，進行朝拜活動，祈求大力士的保佑。人們把這個小寺稱為鎮妖寺或鎮佛寺。據說，這位大力士是印度佛祖派來專門拯救世人的佛祖弟子。後來，這個弟子就被指派在這裡長期駐守。由於受到震懾，妖怪再也不敢在這一帶出沒。這個弟子整天無事可做，飯後就躺下睡覺。即使這樣，這一帶還是安然太平，呈現一派男耕女織，歌舞昇平的景象。這樣，人們又把鎮佛寺稱為臥佛寺。
有一部戲，名為《陳奎趕鹿》，唱的就是佛祖弟子下凡汝州的故事。這個故事後來又繪製在臥佛寺附近的山神廟牆壁上。故事大致是這樣：有一天，一個外國使者給皇帝進貢一頭鹿，奇美無比，然而就是不吃草。使者說，這頭鹿能辨別忠臣和姦臣，不吃奸臣草，忠臣一餵它就吃。眼看，這頭美鹿就要死去，皇帝惱羞成怒，下令大臣一一試餵。誰餵不進草，誰就是奸臣，就殺誰。皇帝一連殺了好幾位大臣。其餘大臣無不恐懼萬分，只怕輪到自己。有一個汝州籍的文官名叫陳奎，回到家中茶不思飯不想，夜不成寐，呆呆發愣。陳奎的妻子和子女連忙磕頭禱告，燒香焚紙，祈求上蒼保佑。冥冥之中，陳奎面前出現一位老者，伸手遞給他一把鞭子，說道，“明天你用鞭子抽打那鹿，鹿就吃草了。”第二天，皇帝點名陳奎餵鹿。果然，陳奎鞭子一抽，那鹿就張嘴吃起草來。皇帝看得驚訝，伸手奪過鞭子，也朝那鹿抽去。不料，那鹿昂頭長鳴一聲，拉開架勢要跑。皇帝趕緊搭腿騎上鹿背。誰知那鹿竟然飛將起來。眨眼之間，皇帝騎著美鹿消失在雲層之中。騎著美鹿，飄飄逸逸，皇帝美不勝收，在全國轉個大圈，最後飛到汝州上空。皇帝低頭一看，這裡山河秀麗，一派生機，便精神大振，又連連猛抽幾鞭子。一般人不曾想，那鞭子竟是神鞭。皇帝不僅趕飛了美鹿，連大山也趕跑了。大山隆隆的滾動聲，被佛祖和弟子們聽到，其中一個弟子說了聲：“我去看看誰在作怪。”便駕雲緊追而來。來到汝州上空一看，那是中州皇帝在騎鹿作樂，不便阻止。然而他認為，即使這樣，也不能容忍天翻地覆，便默默念起咒語。漸漸地，大地平靜下來，而汝州的大山已經落入東海，只剩下丘陵和河流。佛祖這個弟子隻身一躍便落在臥龍崗上。看看四周美麗的景色，這個弟子渾然被陶醉了，便躺下身子，頭枕右手，眯上眼睛，似睡非睡地默默念起經文。人們相信，這就是佛祖派來鎮守汝州的睡佛。
不知何時，人們又把臥佛寺稱為佛山寺，大概是由於臥龍崗上有臥佛寺，山又以寺而聞名。不僅如此，佛山東南腳下逐漸興起的村子也因寺而名曰佛山寺。上個世紀中期，為了避“佛”，村子被註冊為寺上村。
明朝《正德汝州志》載：“佛山寺，在州西二十里，元大德戊戌建。”清朝道光《直隸汝州全志》載：“佛山寺，在潘扈里，元大德戊戌建。屢次重修。城西二十里。”後志多襲前志，記載相似。從中看出，明正德初年至清道光年間佛山寺修葺多么頻繁。
佛山寺原來規模宏大，天王殿、中佛殿、大雄殿及配殿齊全，另有僧舍建築，南山腳下還矗立三座高聳的和尚塔。上個世紀五六十年代，寺院及僧塔皆毀之殆盡，而代之以村辦國小至今。自九十年代起，佛教信徒多方籌資備料，陸續在國小校園南側建起一些殿堂，塑起佛像。雖然寺院顯得齷齪擁擠，但是香火卻很旺盛，前來朝拜者絡繹不絕，尤其每月初一、十五日香菸繚繞，香客接踵，更有每年農曆七月二十日廟會，人山人海，燒香拜佛和商品交易無不興隆，前後延續五日之久。
佛山寺的興盛由來已久。寺內現存一殘碑，上有“歷唐宋元明清”等語。想必汝州兩志沒有採到這一材料，故記為建於“元大德戊戌”。或遇天災、或因戰禍、或由時局動盪，時興時衰、建廢交替是許多寺廟難以擺脫的命運。汝州佛山寺就是這樣。自起初小寺至今，當歷經一千五百餘年，據信其初建年代在唐朝之前。而每廢之後再興，其規模更大，香火更旺，名行更遠。明清之時，它逢盛期，方圓百餘里都有香客慕名前來朝拜。
臥龍崗海拔不高，山頂面積不大，約有50，000平方米，然而，天氣晴好時，十分招眼。當你走到其南面一公里開外的洛界公路或侯飯公路時，猛然抬頭，那座山丘就會闖入你的眼帘。好像它就站在你跟前一樣，高挑、突兀、靈秀，與你周圍它處的境況形成巨大的反差——臥龍崗別具一格，佛山寺超凡脫俗！當你乘坐焦枝線火車西行時，側身北望，你先看到的是長龍一般的長壽山。它愈來愈近，突然龍身之上隆起一個圓包，園包之上是櫛次鄰比的建築。此時，你心頭為之一震——啊，多么奇妙的景觀！然而，眨眼之間，它就如夢幻一般消失在廣闊的田野之中。不過，它會在你心底久久存在，留下長期的記憶。
走下公路，沿著整潔的水泥路北行，穿過樓房整齊的村子，你突然發現道路坡起，沿路上行不足五分鐘，你就在臥龍崗之巔面南而站了。此時，東西走向並行的焦枝鐵路和兩條省際公路盡收眼底，你視野的最遠端乃是鬱鬱蔥蔥、河水一線的汝河。你的左手是綠樹掩映的佛山寺（寺上）村，右手則是佛山寺，視線越過建築群則是平坦的田野，其間點綴著片片村莊。轉身北看吧！山腳下是深藍色的湖面——這是自臥龍崗東側建壩截斷小河而形成的一座小型水庫，水庫向北無盡延伸，兩邊都是碧綠的樹叢。此時此刻，你一定感覺自己置身於世外仙境，飄飄然欲仙。
據說，此臥龍崗及其以西曾是大片的碧野，那是幾百年佛山寺僧株株手植成活的松柏樹林。松濤婆娑，山野波涌，冬暖夏涼，煞是怡人，令你嘖聲稱絕。可惜，三十年前，村上一位黨支書記帶著一般人馬將松柏樹林砍伐一光，留下一片黃土地，也留下了莫大的遺憾。
有一部戲，名為《陳奎趕鹿》，唱的就是佛祖弟子下凡汝州的故事。這個故事後來又繪製在臥佛寺附近的山神廟牆壁上。故事大致是這樣：有一天，一個外國使者給皇帝進貢一頭鹿，奇美無比，然而就是不吃草。使者說，這頭鹿能辨別忠臣和姦臣，不吃奸臣草，忠臣一餵它就吃。眼看，這頭美鹿就要死去，皇帝惱羞成怒，下令大臣一一試餵。誰餵不進草，誰就是奸臣，就殺誰。皇帝一連殺了好幾位大臣。其餘大臣無不恐懼萬分，只怕輪到自己。有一個汝州籍的文官名叫陳奎，回到家中茶不思飯不想，夜不成寐，呆呆發愣。陳奎的妻子和子女連忙磕頭禱告，燒香焚紙，祈求上蒼保佑。冥冥之中，陳奎面前出現一位老者，伸手遞給他一把鞭子，說道，“明天你用鞭子抽打那鹿，鹿就吃草了。”第二天，皇帝點名陳奎餵鹿。果然，陳奎鞭子一抽，那鹿就張嘴吃起草來。皇帝看得驚訝，伸手奪過鞭子，也朝那鹿抽去。不料，那鹿昂頭長鳴一聲，拉開架勢要跑。皇帝趕緊搭腿騎上鹿背。誰知那鹿竟然飛將起來。眨眼之間，皇帝騎著美鹿消失在雲層之中。騎著美鹿，飄飄逸逸，皇帝美不勝收，在全國轉個大圈，最後飛到汝州上空。皇帝低頭一看，這裡山河秀麗，一派生機，便精神大振，又連連猛抽幾鞭子。一般人不曾想，那鞭子竟是神鞭。皇帝不僅趕飛了美鹿，連大山也趕跑了。大山隆隆的滾動聲，被佛祖和弟子們聽到，其中一個弟子說了聲：“我去看看誰在作怪。”便駕雲緊追而來。來到汝州上空一看，那是中州皇帝在騎鹿作樂，不便阻止。然而他認為，即使這樣，也不能容忍天翻地覆，便默默念起咒語。漸漸地，大地平靜下來，而汝州的大山已經落入東海，只剩下丘陵和河流。佛祖這個弟子隻身一躍便落在臥龍崗上。看看四周美麗的景色，這個弟子渾然被陶醉了，便躺下身子，頭枕右手，眯上眼睛，似睡非睡地默默念起經文。人們相信，這就是佛祖派來鎮守汝州的睡佛。
不知何時，人們又把臥佛寺稱為佛山寺，大概是由於臥龍崗上有臥佛寺，山又以寺而聞名。不僅如此，佛山東南腳下逐漸興起的村子也因寺而名曰佛山寺。上個世紀中期，為了避“佛”，村子被註冊為寺上村。
明朝《正德汝州志》載：“佛山寺，在州西二十里，元大德戊戌建。”清朝道光《直隸汝州全志》載：“佛山寺，在潘扈里，元大德戊戌建。屢次重修。城西二十里。”後志多襲前志，記載相似。從中看出，明正德初年至清道光年間佛山寺修葺多么頻繁。
佛山寺原來規模宏大，天王殿、中佛殿、大雄殿及配殿齊全，另有僧舍建築，南山腳下還矗立三座高聳的和尚塔。上個世紀五六十年代，寺院及僧塔皆毀之殆盡，而代之以村辦國小至今。自九十年代起，佛教信徒多方籌資備料，陸續在國小校園南側建起一些殿堂，塑起佛像。雖然寺院顯得齷齪擁擠，但是香火卻很旺盛，前來朝拜者絡繹不絕，尤其每月初一、十五日香菸繚繞，香客接踵，更有每年農曆七月二十日廟會，人山人海，燒香拜佛和商品交易無不興隆，前後延續五日之久。
佛山寺的興盛由來已久。寺內現存一殘碑，上有“歷唐宋元明清”等語。想必汝州兩志沒有採到這一材料，故記為建於“元大德戊戌”。或遇天災、或因戰禍、或由時局動盪，時興時衰、建廢交替是許多寺廟難以擺脫的命運。汝州佛山寺就是這樣。自起初小寺至今，當歷經一千五百餘年，據信其初建年代在唐朝之前。而每廢之後再興，其規模更大，香火更旺，名行更遠。明清之時，它逢盛期，方圓百餘里都有香客慕名前來朝拜。
臥龍崗海拔不高，山頂面積不大，約有50，000平方米，然而，天氣晴好時，十分招眼。當你走到其南面一公里開外的洛界公路或侯飯公路時，猛然抬頭，那座山丘就會闖入你的眼帘。好像它就站在你跟前一樣，高挑、突兀、靈秀，與你周圍它處的境況形成巨大的反差——臥龍崗別具一格，佛山寺超凡脫俗！當你乘坐焦枝線火車西行時，側身北望，你先看到的是長龍一般的長壽山。它愈來愈近，突然龍身之上隆起一個圓包，園包之上是櫛次鄰比的建築。此時，你心頭為之一震——啊，多么奇妙的景觀！然而，眨眼之間，它就如夢幻一般消失在廣闊的田野之中。不過，它會在你心底久久存在，留下長期的記憶。
走下公路，沿著整潔的水泥路北行，穿過樓房整齊的村子，你突然發現道路坡起，沿路上行不足五分鐘，你就在臥龍崗之巔面南而站了。此時，東西走向並行的焦枝鐵路和兩條省際公路盡收眼底，你視野的最遠端乃是鬱鬱蔥蔥、河水一線的汝河。你的左手是綠樹掩映的佛山寺（寺上）村，右手則是佛山寺，視線越過建築群則是平坦的田野，其間點綴著片片村莊。轉身北看吧！山腳下是深藍色的湖面——這是自臥龍崗東側建壩截斷小河而形成的一座小型水庫，水庫向北無盡延伸，兩邊都是碧綠的樹叢。此時此刻，你一定感覺自己置身於世外仙境，飄飄然欲仙。
據說，此臥龍崗及其以西曾是大片的碧野，那是幾百年佛山寺僧株株手植成活的松柏樹林。松濤婆娑，山野波涌，冬暖夏涼，煞是怡人，令你嘖聲稱絕。可惜，三十年前，村上一位黨支書記帶著一般人馬將松柏樹林砍伐一光，留下一片黃土地，也留下了莫大的遺憾。
感語
山不在高，有仙則靈。佛山寺彌勒佛非常靈驗，求雨雨到，祈福福至，求財財生。而做事不道德之人常常遭到報應，也是彌勒佛在顯靈。因而，方圓左近的百姓對彌勒佛篤信有加，佛山寺自然而然香火旺盛，名聲遠揚。
