寶馬環衛工，指一邊擁有購買時尚消費品的消費能力，一邊從事環衛工作的特殊人群。
產生緣由,生活方式,
產生緣由
寶馬環衛工找到了幸福的真諦
貴陽市觀山湖區環衛所有1000多名環衛工人，其中近800名是“失地農民”，他們在土地被徵調後乾起了環衛工。這些人中大部分並不貧窮，有的家裡有幾套房，近200人為了上班方便買了車。在月薪不到2000元的情況下，這些農民出身的“富翁”堅持每天早上6點半開始清掃大街，繼續當著一名充滿幸福感的環衛工。 一些地方的“失地農民”在獲得巨額補償款一夜暴富後，天天坐吃山空無所事事，打牌賭博消磨時光，拿著補償款竟奢攀比、盲目高消費，最終二次返貧的不在少數。貴陽市這些獲得巨額補償款的失地農民，不像一些地方的“失地農民”那樣頹廢生活，而是一邊購買汽車等時尚消費品，一邊從事環節工作“養家餬口”，這一生活方式令人欣慰，也實實在在讓人看到了這些“失地農民”的價值追求和生活嚮往。
生活方式
一般而言，普通人可能無法理解“開寶馬”卻做環衛工這一生活方式，“那么有錢，有多少套房產了，還做環衛工豈不是吃飽了撐的？”然而，在筆者看來這才是真正的追求幸福生活的標誌。什麼是幸福？一位著名的西方慈善家稱，“在巨富中死去是一種恥辱”，這是一些慈善企業家對幸福的理解。但真正的幸福卻不是建立在豐裕的物質基礎之上的，一些人擁有巨額的金錢，開著豪華高檔汽車，有著無數的房產和想怎樣享受就怎樣享受的物質條件，但他們就幸福了嗎？恰恰相反，這些物質保障過度寬裕的富人，反而不如一些普通人活的更幸福。對於普通人群而言，一天的“鍋碗瓢盆”就是幸福，攜家帶口其樂融融就是幸福，吃著最普通的飯菜、能喝上幾杯低檔酒就是足夠的幸福。所以，幸福與否取決於心態，決定於精神層面而不是物質。
“一夜暴富”的失地農民會獲得幸福嗎？答案同樣是否定的。除了錢還是錢，是無法找到真正的幸福的。在獲得了必要的物質保障之後，讓精神生活更充實，心理上和精神上獲得更多的滿足才離幸福更近。這些失地農民，不是在家裡享受現有的優裕條件，而是走出去，到街頭一線從事最辛苦的勞作，他們才是真正找到了自己的人生定位和價值追求，才是真正追求幸福的方式。
有時候，幸福真的離我們很近，能不能抓住幸福，在於我們的自我選擇。“安逸”不會帶來幸福，而勞動卻可以獲得幸福；沒有追求目標不會幸福，而有了奮鬥的目標和人生追求，才會獲得幸福。可以想見的是，這些身家百萬、開著寶馬的環衛工人，他們的最幸福的所在一定不是“開上寶馬”、住上別墅，他們的最幸福的所在卻一定是將自己的環衛本職工作做的更好。他們的最幸福的時候，是自己的勞動成果被市民百姓認可的時候，是他們的辛勤汗水換來了乾淨整治的市容市貌的滿足感，是換來了他人的讚揚和掌聲之際，他們才是真正幸福和快樂的。“開寶馬”的環衛工，給我們揭開了什麼是幸福的真諦
“一夜暴富”的失地農民會獲得幸福嗎？答案同樣是否定的。除了錢還是錢，是無法找到真正的幸福的。在獲得了必要的物質保障之後，讓精神生活更充實，心理上和精神上獲得更多的滿足才離幸福更近。這些失地農民，不是在家裡享受現有的優裕條件，而是走出去，到街頭一線從事最辛苦的勞作，他們才是真正找到了自己的人生定位和價值追求，才是真正追求幸福的方式。
有時候，幸福真的離我們很近，能不能抓住幸福，在於我們的自我選擇。“安逸”不會帶來幸福，而勞動卻可以獲得幸福；沒有追求目標不會幸福，而有了奮鬥的目標和人生追求，才會獲得幸福。可以想見的是，這些身家百萬、開著寶馬的環衛工人，他們的最幸福的所在一定不是“開上寶馬”、住上別墅，他們的最幸福的所在卻一定是將自己的環衛本職工作做的更好。他們的最幸福的時候，是自己的勞動成果被市民百姓認可的時候，是他們的辛勤汗水換來了乾淨整治的市容市貌的滿足感，是換來了他人的讚揚和掌聲之際，他們才是真正幸福和快樂的。“開寶馬”的環衛工，給我們揭開了什麼是幸福的真諦
