基本介紹
- 中文名稱:寶聖寺
- 地理位置:山東省臨沂市平邑縣
- 氣候類型:溫帶大陸性季風氣候
- 始建:北宋
簡介,歷史背景,地圖信息,
簡介
寶聖寺始建年代不詳,依據蒙山萬壽宮、明光寺、中山寺、海螺寺、雲台寺、雨王廟諸寺推測,最早可能建於北宋,晚則建於明代。後此寺可能毀於戰火,原因已不可考證。當地百姓對寶聖寺有很多的傳說,頗為生動。據說此處周圍有五個寺廟,皆已毀棄,只有火神廟尚存石碑、古樹和大量散落的原廟宇古板基座等。
歷史背景
火神廟始建於清嘉慶十四年(1809年),嘉慶二十五年(1820年)重修,據今已近200年,現存重修碑一座,碑文記載重修狀況,字跡清晰完整。今 錄如下:達信僧也,出家於兗之嶧縣萬佛庵,自嘉慶十四年雲遊至費之寶聖寺,喜其山水幽深,構舍居焉,於寺之旁側創修火神廟。夫類之聚,必有方人之擬,必於倫寺佛居也,炎帝祝融,非釋迦如來者流。異域而居,似非其倫。或曰:“一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。色即是空,空即是色。傳載燒劫之蹤易系離虛之象。寂滅者,空門也。炎灼者,空象也。且佛之為覺瞭然悟轍,如燈之續乎日月,僧之重炎神殆為是歟?”余曰:“文人之論,務為新奇,終之笑同燕燭大率類是,夫火化始於燧皇,禮所謂修火之利,範金合土,炮燔烹炙,是資不可忘也。吾儒先師,每人必祭,祭必齋,如不忘其本,即不忘修火之利者。僧雖不飲酒,不茹葷,然不能茹毛飲血,不火化而食。思報本而使一方之日皆報其報,廟之設自不容已神也,而答其功釋也,而進於儒,過去佛,現在佛,未來佛,僧流尚向余言,余亦不能為僧言,因所修而得返本復始之義,丞援筆而為之記。僧來時,片瓦無有,樹株皆系僧載。”這個碑文是蒙陰縣學的兩個秀才寫的,雖未記述修廟的過程,但是告訴了我們建廟修廟的時間。從他的議論看,火神廟供祀的應該是火神祝融和燧人氏,寺內供祀的還有釋迦牟尼佛、十八羅漢等,十大夫廟內供祀的是我國歷史上十大神醫,由此看,應該是道佛同寺、
武台鎮寶聖寺還有待於進一步考證,有關方面正在進行論證,準備修復古寺。
武台鎮寶聖寺還有待於進一步考證,有關方面正在進行論證,準備修復古寺。
地圖信息
地址:臨沂市平邑縣五台寺林場